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1.
宋亚术 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
鄂尔多斯婚礼是鄂尔多斯地区独特的文化习俗,也是当地蒙古族人民的生活习俗。从古代流传到现代的鄂尔多斯婚礼仪式及其音乐发生了很大的变化。本文以鄂尔多斯杭锦旗"金枝,巴图"的婚礼为调查对象,试图揭示鄂尔多斯传统婚礼音乐文化在现代社会文化背景下的变迁与传承的问题。 相似文献
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论鄂尔多斯婚礼的文化特色 总被引:1,自引:0,他引:1
尚烨 《历史教学(高校版)》2009,(6)
地处阴山地区的鄂尔多斯婚礼以其生动优美的婚礼祝词、内容丰富的民俗风情、热烈浓郁的英雄崇拜和虔诚古老的宗教信仰展现出深厚的文化底蕴,成为首批"国家级非物质文化遗产"。婚礼过程歌舞相伴,传递着浓郁的生活气息。透过热闹纷呈的婚礼画面可感知蒙古民族精神世界之丰富,民族性格之豪爽。 相似文献
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婚礼是夫妻结婚相关的礼节仪式的统称。婚礼具有推动青年社会化、形成和调节家庭关系、调整优化社会结构等多方面的社会意义。民族性和时代性是婚礼的基本属性,当代中国婚礼在全球化和市场化的背景下,呈现出杂糅化、商品化和多样化的特征。基于有效实现婚礼社会功能的目标,有必要引领当代中国婚礼潮流和发展趋势,打造具有中国特色和时代特征的“新婚礼”。 相似文献
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阿碧 《青少年科技博览(中学版)》2008,(11):30-31
地球上不论多么别出心裁的婚礼,都比不上在太空举行婚礼。日本一家婚庆公司看准了日本人追求独特婚礼的心理,推出了超越普通人想象力的太空婚礼,当然其价格也将大大超出普通人的预算,全套太空婚礼居然需要2.4亿日元,约1535万元人民币。太空婚礼除了把新人安全地送上太空和返回地球外,还包括太空结婚仪式、地球庆祝宴会、网站同步转播等。 相似文献
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土族婚礼的文化价值探析 总被引:1,自引:0,他引:1
贺喜焱 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):78-81
本文结合相关文献,从简要描述土族婚礼仪式入手,重点对土族婚礼文化价值进行探讨,认为土族婚礼具有历史传承价值、艺术审美价值、社会现实价值、科学研究价值。试图为土族婚礼的非物质文化遗产保护工作提供一些学理性的思考和依据。 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2017,(10)
在每一种社会文化中,都有举办婚礼的习俗。婚礼是开启情侣通往幸福生活的一扇门,是各个国家文化组成的重要部分,伴随婚礼的是各种各样的庆祝仪式。近些年来,中国婚礼不断借鉴西式婚礼的仪式流程,但是婚礼的内涵根本区别不仅仅在着装、婚礼地点、婚礼内容之上,更多的,则是文化、民俗、宗教的差异。本文主要对中德婚礼的差异进行对比分析,探讨在不同文化背景下,中德文化的差异以及跨文化交际中价值观的差异。 相似文献
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本文通过分析婚礼舞台场景设计的发展和现状,从婚礼舞台场景LOGO的设计、灯光设计和花艺及细节装饰三个方面解读了现代婚礼舞台场景设计中"私人定制化"的重要性与前瞻性,并对婚礼舞台场景设计的未来发展趋势做出预测. 相似文献
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古代婚礼服饰和中国历史一样有着悠久的历史,婚礼服饰是人类文明的一个组成部分,是欢乐喜庆的符号,是男女青年追求幸福的象征。我国婚礼服饰自古以来一脉相传,尽管几经演变早已不是最初的样式,但它所承载的民族传统文化却源远流长。婚礼服饰之所以能在民族传统文化之林占有一席之地,就是因为人们精神需求和物资需要,婚礼服饰已被深深地融入到百姓的生活当中。婚礼服饰的演变过程与封建社会的政治、经济、文化息息相关,通过研究历朝历代的婚礼服饰,可以帮助我们了解当时的历史,具有一定的借鉴性。 相似文献
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正《鄂尔多斯汉语方言集锦》一书编写完成,对抢救、保护、传承鄂尔多斯非物质文化遗产,为研究地域文化提供了史料价值和阅读实用价值。它彰显了鄂尔多斯文化的独特韵味,生动而传神,翔实而厚重,以简洁、生动、形象、智慧和富有艺术趣味,成为人们语言快餐,从而増强凝聚力,传承了鄂尔多斯的语言艺术。我们有理由相信,会有越来越多的人,深入思考和进一步探索,关注鄂尔多斯、认识鄂尔多斯、热爱鄂尔多斯、走进鄂尔多斯。 相似文献
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廖胜 《绵阳师范学院学报》2009,28(3)
太平天国的婚礼改革主要表现在实行婚姻登记制度,颁发结婚证书,婚姻才算合理合法;婚礼程式筒约、西化,需要敬拜天父上帝;婚姻缔结后不准离婚等等.长期以来,学界对太平天国婚礼改革给予了高度肯定.我们认为太平天国太平天国婚礼改革的根本原因是宗教信仰使然.而且这种改革的影响力和影响面都非常有限.在太平天国统治区内民众的婚礼和太平军中的婚礼总体上说仍然沿袭封建婚礼的传统陋习.太平天国所体现出的婚礼改革行为,是战争条件下的一种特殊反应,是维护太平天国上下有别的婚姻政策的一种特殊规定,是西方宗教信仰在婚礼上的一种表现,并不具有改革封建婚礼陋习的主观愿望.事实上,太平天国的婚礼改革并没有对传统婚姻陋习进行根本改革.呤喇关于太平天国已经把请媒人、送聘金等"结婚旧俗"全都"革除净尽"的说法,显然是不符合事实的,至少并不符合天京以外广大地区的历史真实的. 相似文献
11.
肖莉娴 《佳木斯教育学院学报》2012,(9):405-406
印度尼西亚爪哇族的婚礼仪式过程繁复多样,在婚礼前、婚礼时与婚礼后不同的具体体现,其仪式所用的物品也具有地方民俗特色,象征意义和内涵别具一格,代表着印度尼西亚爪哇族文化的宗教性、自然性和以女性为主导的特点,这与信仰的伊斯兰文化的阿拉伯国大不相同。 相似文献
12.
陈莹 《语文学刊:高等教育版》2012,(3):87-88,134
本文对比汉英传统婚礼,分析汉英婚礼传统方面的文化差异性,汉族婚礼遵从"天人合一"的文化思想,英民族婚礼恪守上帝、基督的神旨。 相似文献
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亚森·不沙克 《新疆教育学院学报》2008,24(3):5-7
文章通过陈述罗布人某些独特的传统婚礼习俗,在此基础上,采用历史比较法对婚礼中的跳火仪式与萨满教的关系进行调查和分析、并阐述对少数民族婚礼中的宗教仪式进行研究的意义和重要性。 相似文献
15.
巴盖措 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(1):43-49,80
卓仓藏族婚礼涵盖了社会、政治、历史、文化、宗教、生产、生活等诸多方面,这些内容通过婚礼的各种程序仪式和各种说唱辞表现出来.卓仓婚礼虽属民俗文化,但它的各种说唱辞有极高的文学价值. 相似文献
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巴盖措 《青海师大民族师范学院学报》2010,(1):43-49,80
卓仓藏族婚礼涵盖了社会、政治、历史、文化、宗教、生产、生活等诸多方面,这些内容通过婚礼的各种程序仪式和各种说唱辞表现出来。卓仓婚礼虽属民俗文化,但它的各种说唱辞有极高的文学价值。 相似文献
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对徽州民间婚礼仪式的音乐行为和文化表达的考察是基于仪式音声理论对徽州这一古老文化社区内民间婚礼仪式的一项贴合音乐学又结合人类学、民俗学、文化学等学科的研究。徽州民间婚礼仪式中的音声关系又是体现古徽州人文习俗的一个主要视角。随着时间的推移和社会文化的发展,徽州民间婚礼仪式的全貌在当下难以全面窥见,也可以说这种传统的婚礼仪式在现代文明的浪潮中逐步的消逝,因而,本研究的展开主要以文献研究为基础,结合本人前期研究的部分成果,对徽州民间婚礼仪式的程式及其中的音乐行为和文化事象的表达展开研究。 相似文献
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《八小时以外》2006,(1)
今天是来美国的第五天,我被邀请和 MOM 一起去参加 COUSIN AMY 的婚礼。婚礼前一天我就参加了,彩排,因此对于婚礼的大概步骤都已经了解得很清楚了。就像我们常常在电视上看到的一样,婚礼是由牧师主持的,当伴郎和伴娘都入场以后,新娘由父亲带入场内,交给新郎,然后新人互相宣誓,交换戒指,婚礼就算完成。让我吃惊的是,这场婚礼的所有角色都是由新人的亲友完成的。像MOM 就充当朗诵圣经为新人祈福的角色,新娘的两个妹妹则负责唱圣歌,就连主持仪式的牧师,都是由新郎的朋友担任的。不要以为他们为了省钱就不顾婚礼的质量,这些人做得也丝毫不比专业人员逊色。这场婚礼真正特别的地方在于婚礼舞会(reception)和受礼仪式(gift openng),这两项是中式婚礼所没有的,即使是我们现在有点西化的婚礼中也不常见到的,让我感到了巨大的文化差异。婚礼舞会的丌场便是父亲和女儿(新 相似文献
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婚礼是以社会认可婚姻关系的形式。不管古代的六礼在现在如何变异,婚礼仪式中各个过程都在婚礼中扮演着重要角色。丈八庙村落中婚礼仪式中的抹黑事象,是婚礼迎亲仪式中的重要部分,文章运用民俗学中人生仪礼和文化人类学中的仪式理论,重点对抹黑现象中所表现出来的结构与反结构作系统和全面的论述。 相似文献