无主题诉说

爱情这东西很难说,可能是一瞬间一刹那,也可能是一生是永远。但,没有谁能知道永远到底有多远,所以“永远”“一生”只不过是装饰誓言的点缀,也许爱情就是一瞬间,也许它根本不存在。在诗人笔下它很虚幻,在散文家笔下,它很凄楚,在小说家笔下,它又很完美。然而在现实中,它只是个代名词。爱情,哼!只不过是个美丽的传说,只不过是个动人的故事,梁祝早已化蝶而去,离我     

无主题述说

我是一个散漫且有着阿Q精神的人。大家都这么说,父母、老师还有那帮死党。对于不同立场的人却能达成共识,的确不容易,我实在不忍心破坏他们之间难得的默契,所以也就不否认了。电许,我真是一个性格散漫、有着阿Q精神的人吧!当化学老师在讲台上讲些我不懂的东西时,我就会在下面发呆。因为老     

叙说生态语文

“生态理论”最先得以引起人们的重视,凭借发端于当代西方的后现代主义。在“新课改”精神的烛照下,生态语文也应运而生。所谓生态语文,就是我们在语文教学中,一方面要注重系统观、生态观,促使课堂与自然社会的关系发生转变,强化关联,避免割裂,注重实践与体验;另     

臧懋循墓志铭叙说

臧懋循墓志铭见于《臧氏五修族谱》。全称为《南京国子监博士臧顾渚公暨配吴孺人合葬墓志铭》。现录叙如下。 一 《臧氏族谱》肇于宋代,经明万历丙子、清光绪丙戌等几度修纂,于1934年出版了《臧氏五修族谱》。本文有关材料,均录自臧氏二十六世孙臧云龙同志所保存的《臧氏五修族     

教师职业困惑叙说

新课程改革使我国教师队伍发生着历史性的变化。转变是令人鼓舞的，但问题是不容回避的。笔者通过对一些同事、朋友的访谈发现许多教师都感觉很不适应。下面撷取其中的部分困惑，以起到抛砖引玉的作用。     

教师职业困惑叙说

新课程改革使我国教师队伍发生着历史性的变化。转变是令人鼓舞的,但问题是不容回避的。笔者通过对一些同事、朋友的访谈发现许多教师都感觉很不适应。下面撷取其中的部分困惑,以起到抛砖引玉的作用。     

叙说指引者

<正>有时不禁感慨,生命的遇见中如果缺失了这样的一些人、一些事,那么人生的叙说又会是怎样的版本?人生不可假设,但假设的比照又总能让人从亲历的过往中品咂玩味出叙说的意义。1980年10月的秋阳里,家乡洛南县教育局张松智局长的一张条子开始了我的教育叙说。叙说的背景是,老局长知道前一年高考我的成绩是全县第一,也痛惜我因身体受限进不了大学,又了解到在家辅导学生成绩也还不错,便拍了板:这样的人能在家里教,为什么不能到学校里教?大笔一挥:"王校长:把唐江澎安排到你们学校算了。月薪28元。"老局长作古     

叙说新课程文化

课程与文化密切相联,它本身就是一种文化,也承载着文化。新课程文化的生成是在课程改革中实现的,既诉求新的文化品质,同时又离不开一定的文化环境和文化自觉。     

爱的叙说

爱的内涵博大而丰厚。爱是love,爱是amour,爱是rak,爱是无私的奉献。世间之爱千万种,我最钟情于教育教学中的"inter-love"(互动的爱)。"inter-love"是我十多年教育教学的主旋律,它让我们师生心灵相通,共同成长。我深深懂得:世界上如果没有爱,连太阳都会死;教育教学过程中如果有了爱,连石头都会熠熠生辉。     

试论无主题书法

实用的汉字书写，逐渐升华成为书法艺术，但必竟是依附性的。只有完全摆脱文字的实用性，才是书法艺术的本质，才是真正的纯书法。     

新潮小说与叙说

叙说,是小说最本质的审美形态特征,这已为小说发展的历史所证明。它使虚构的“小说世界”得以物化,使小说艺术迥别于其他语言艺术。叙说,构成了小说形象的虚幻性、间接性、模糊性等总体性审美特征,使小说产生独具魅力的审美效应。新时期涌现出的一大批新潮小说,尽管从时代精神、审美情趣和视角、艺术表现的方法和手法等涉及价值观念、审     

分享阅读，快乐叙说

分享阅读．有时也译为“大书阅读”．主要是指在轻松、愉快的气氛中．在家庭或者幼儿园实施的一种不以学习为直接目的、类似游戏的阅读活动,以培养幼儿的阅读兴趣、习惯．发展他们基本的阅读……就分享阅读本质而言．     

课程实施的叙说研究

课程实施(curriculum implementation)是课程发展中的重要过程,也是课程研究的重要主题,但它的概念一直未被深究。Aoki(2005)质疑一向未被质疑的根本问题:"如何理解课程实施?"并从现象学、批判理论和后结构主义的观点,企图将"课程实施"再概念化,将它从"工具性的行动"转变为"情境的实践",并强调教师叙说在课程实施上的重要性。本文依据这些理念探讨课程实施的研究方法,并阐述教师叙说在课程实施研究上的意义。全文分为三部分:首先以 Aoki(2005)的课程理论为中心,检讨课程实施为研究;其次分析课程实施的叙说性质,以及教师叙说在课程实施上的应用;最后则邀请教师一起说故事,想像课程实施的可能性。     

安排好叙说的顺序

我们说话写文章哪该先说,哪该后说,都有一个先后次序。如果弄颠倒了就会影响表意,让人看不懂。有时还会产生歧义。具体说来有以下几个方面。一、按照事理逻辑安排次序1.时间顺序。例如:人类在"足不出户"的时代能够测算出遥远的星星的体积有多大,温度有多高。     

胡适的"自叙说"平议

只有弄清楚了“自叙说”在红学史上的贡献,又认识到它的时代局限性,才有利于开辟红学研究的新天地。     

《长恨歌》无主题说与泛主题说辨证

关于<长恨歌>的主题,无主题说认为只是讲说故事,艺术上十分成功,思想性则说不上什么.泛主题说则认为存在的都是合理的,任何一种解释或者观点都可视为<长恨歌>的主题,基本上不承认有一个客观存在并相对"固化"的主题或主要思想倾向.双重、多重主题说与无主题、泛主题说,从某种意义上讲,都是基于爱情、讽谕、感伤等诸说难以调和而可能都有所不足而提出的解释,只是无主题及泛主题说更为消极.     

以无主题习作鼓励个性化表达

习作是学生在情感的驱动下,用自己认为恰当的话语,把自己的所见、所闻、所历、所感、所思写下来。因此,习作理应具有鲜明的个性。然而小学生的习作往往千篇一律,     

简论穆时英小说中的无家主题

在20世纪30年代的上海,人们在充分享受物质富足的同时,也饱尝了物质文明带来的寂寞苦闷。作为“新感觉派圣手”的穆时英敏锐地体味到了现代都市中个体生命遭受的精神困境。现实家园与精神家园的缺失成为穆时英小说的重要主题。