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来做个测试吧。这里有灵魂、死亡、孤独、爱情、善恶五把椅子,你认为谁该排第一位?不好玩了?皱眉头?你把善恶排第一,善恶岂是你来定夺;把爱情排第一,你爱情保鲜期多久,岂敢为它去死;把孤独排第一,你兜售你的孤独谁敢要;把死亡排第一,是人见到都发怵,世人都在靠近它;那就把灵魂放第一,请问:你得到耶和华救赎了吗?——题记 相似文献
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短篇小说《假面具》以别开生面的手法描写一个爱情的悲剧。一对少年情侣在一次拌嘴后就各自东西,都想“混出个人样儿来”。他们含辛茹苦15年,女的仍是售货员,工资增加了区区200马克;男的原是钳工,后来当了吊车司机。他们忠于爱情,15年中没有婚嫁。一天在科隆火车站上邂逅相逢,两人情意缠绵,都有说 相似文献
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对宝晴感情关系的定性,学界此前主要有三说,即"友情"说、"爱情"说和回避定性的"感情"说."爱情"说虽相对稍近于实际,但仍未尽人意.宝晴之间的感情,既不能与宝黛爱情相提并论,也有别于一般正常的恋情,只不过是多情公子与痴情丫鬟之间一段带点畸形的特殊恋情.对宝晴恋情悲剧成因,流行的"阶级迫害"或镇压"反抗"说并未触及"事体情理"症结所在,实际上这涉及为宝玉择妾以及对宝玉"规引入正"问题.作为小说情节副线之一的宝晴恋情悲剧及宝晴袭恋情婚姻(妻妾制度下的另类婚姻形式)悲剧,与作为小说情节主线之一、涉及为宝玉择妻问题的宝黛爱情悲剧及宝黛钗爱情婚姻悲剧,结构上两相对称,内容上也互相影映. 相似文献
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有一种方法是把世界上的人分成两种,一种是不太关心其他人故事只是埋头苦干认真过好自己人生的人;另一种是喜欢从其他人的故事中分享快乐、痛苦、遗憾、满足、爱情和友谊来提炼自己人生的人。我 相似文献
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<正>爱情是人生的花朵,古往今来无数文人骚客把它的芬芳传播,而与爱情紧邻的婚姻,似乎没有这样的美誉。有人说:"婚姻是爱情的坟墓",有人喻之为"围城"。爱情与婚姻好像孪生同体,又似乎水火不容。爱情最自由的国度,婚姻未见得长久,爱情被限制的地区,或许有着更多白头到老的传奇。在传统与现代杂糅的印度,包办婚姻(arranged marriage)至今仍大行其道,父母之命、媒妁之言依然是青年男女进入婚姻的主要途径,即使移民海外的年轻人,在结婚问题上还是遵从父母意愿,回国娶个印度新娘。然而,印度却是世界上离婚率较低的国家之一。印度人不主张自由恋爱,限制甚至鄙视异性之间的交往,这《印度贤妻》 相似文献
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按照这个乌克兰村庄的习俗,欢送应征入伍的人时要奏乐、跳舞、唱歌,给未来的军人馈赠礼品。集体农庄送给萨沙的是一把钥匙。“萨沙,安心服役吧。”村苏维埃主席说,“这是你日后新居的钥匙。打部队回来后,就跟玛丽雅结婚吧……”大伙儿一齐鼓掌。但也有人持怀疑态度,这种人总是有的嘛。他们说:“他复员后不会回村的。他准留在城里,要不然就上工地。”“这号美人儿才等不了两年呐……早出嫁啦!”玛丽雅听见了他们的谈话,伤心透了,她嚎啕大哭起来。“要我把辫子剪下来,这两年都戴头巾吗?”玛丽雅眼噙泪水,对萨沙悄声说。古时有这种风俗;小伙子被抓壮丁,姑娘就剪掉辫子,以免 相似文献
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人类的文化是和装饰同时开始的。因此也可以说,人类是装饰的动物。德国的美学家马克斯·德索瓦尔说过:“人们美化自己以便把自己与他人加以区别。”当人们意识到装饰品对他人,特别是异性所产生的效果时,它可起到传达自己意志的语言的作用,也可以说具有某种传达情报的功能。蕴藏着超自然的力量冰河时代我们可以从化石中看到在蜗牛壳上或在古生物时代长毛象的牙齿上钻孔后制成的项链似的东两,这说明当时的人类已开始有装饰品。这些装饰品,恐怕是用来保护人类自身免遭危害的。由于古代人认为亮晶晶的石头以及形状极美的贝类蕴藏着超自然的力量,故此,在野外劳动的男性当然就比女性更需要装饰品。这是因为男性在狩猎以 相似文献
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人没有名气,画就没有名气;画没有名气,人就更难有名气。除去那些货真价实的人和画,剩下的,如果果真想有个名儿,就得把“功夫”使在画外,比方说在姓名前面封个号冠个名,任何场合再有意无意地张扬一下;或请名人写个字题个跋钤个印……于是,人有“名”了,画有“名”了,这也算是另一类的“始知名画有功夫”吧。 相似文献
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在所有最漂亮的乐器之中,法国号占据着一个席位。它那圆圆的、熠熠发光的外形,与那低沉圆润的号音是那样和谐地融成一体。仔细看一下它那漂亮的圆圈部分,便可发现那是由管子及栓塞盘绕而成的,有人说。如果将盘绕的法国号展开,它的长度足有十八英尺。试想,如果你随身携带的是一根这样长的不能弯曲的铜管,那你顿时就会明白人们为何要把它制成这种弯曲的形状。当然,如今我们在管弦乐队里看到及听到的是现代式样的法国号。在此之前,它曾以不同的式样存在了几个世纪。 相似文献
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道教哲学认为人的本性是真性,而基督教哲学认为人的本性主要是"罪".这两种不同的人性观引出了两种不同的解脱观:道教主张人复归真性,就可了道成仙;基督教主张人克服罪性,在生活上效法基督就可成为真正的人.从而,导致人的本质脱离现实.正如马克思所说:"宗教把人的本质变成了幻想的真实性,因为人的本质没有真实的现实性." 相似文献
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现代绘画的“丑角大王”萨尔瓦多·达利实际上不是一个丑角……也许是?他一年中有七个月不分昼夜地作画,其余的时间就参加巡回游艺团做各种惊人的演出。在罗马,他从一个巨大的鸡蛋里走了出来,喊道:“我又出生了!”在巴黎,一辆满载菜花的黑黄色罗尔斯·罗伊斯牌轿车把他送到巴黎大学文学院。他在演讲时对听众说:“一切艺术都从这种不起眼的蔬菜开始。”达利对一位向他采访的记者提议:“咱们爬到那棵树上去吧,那儿舒服些。”在树枝间吊着两把软椅。 相似文献