现代新儒家文化观的主要问题

现代新儒家文化观的内容十分丰富，但讨论最集中的问题主要有三个：第一是文化形上学，其主流的本体论形态是精神一元论，也有经济决定论和地理环境决定论的观．占‘；第二是中国文化观，在不遮蔽中国传统文化劣根性的同时，侧重弘扬其优越性；第三是西方文化观，在肯定西方近代文化精神合理性的同时，批判了其负面效应。     

高等代数的发展历程和内容

高等代数发展的历史,高等代数的基本内容。     

现代新儒家的当代价值考量

进入21世纪以来,新儒学复兴运动渐成燎原之势。新儒学复兴运动是对中国上个世纪90年代以来、尤其是新世纪以来的思想趋向给出一种概括性的标识。新儒学复兴运动乃是中国不断崛起这一背景下的产物,但其具体建构尚不明     

返本开新的诗学建构——现代新儒家文化诗学的启示

20世纪中国诗学建构是在“西学东渐”的情势下进行的。中国理论界吸纳了西方近现代各种诗学方法和观念，缺乏民族文化思想体系的支撑，不免导致文论和诗学的“失语症”。现代新儒家取“返本开新”之学术进路，以“人化论”、“心化论”、“生化论”为中心来建构中国诗学理论体系。这种有根的诗学，既突出民族传统而又兼顾中西，通幽微，达博大，给我们建构21世纪中国特色的文论和诗学体系以宝贵的启示。     

现代新儒三大家与书院

中国书院在晚清改制后,在民国期间曾经有一个复兴的阶段。现代新儒三大家马一浮、熊十力和张君劢借助书院载体恢复儒家学说,阐述其新儒理念。但三大书院复性书院、勉仁书院和民族文化书院在教学内容和办学宗旨上面并不尽同:复性书院俨然一座古代书院;勉仁书院结合时代需求,对学生灌输民族主义思想;而民族文化书院则开设了诸多西学课程,本质上与研究所类似。但三大书院最终都走向寂灭,根源在于儒学的没落,三大书院不能满足工具理性的需要也是其迅速退出历史舞台的原因。     

浅论民族主义在全球化背景下的新变化

随着全球化的进程,各国间的相互竞争和相互依赖程度日益加深。民族主义这一历史产物,在政治民族主义、经济民族主义和文化民族主义三个领域不断发生变化。西方发达国家的政治民族主义处于低潮,多民族国家内部民族分离主义问题突出。无论发达国家还是发展中国家。。必须在遵守贸易规则和坚持经济民族主义之间保持平衡,经济民族主义将伴随全球化进程长期存在。西方国家的文化输出更多采用经济方式和平地进行,而发展中国家和民族的文化民族主义的任务,是在学习外来先进文化的过程中如何保留和弘扬本民族文化。     

改革开放以来江苏中专的发展历程及基本经验

改革开放以来,江苏中专教育经历了恢复起步、内涵发展、扩大提高三个阶段,取得了突破性进展。认真回顾、总结江苏中专教育的发展历程及基本经验,对在新的历史条件下开拓创新,促进职业教育持续发展有深刻的启示作用。     

民族主义的发展历程及其价值引导

民族主义思潮既是一种意识形态,也是一种社会实践活动。当代中国民族主义流派纷呈、观点各异。近年以来,中国民族主义思潮风雷激荡,健康理性的民族主义促进中国现代化建设;激进、偏执、狂热的民族主义阻碍中国的发展,危及中国的社会和政治稳定。为了进一步了解民族主义,并在此基础上探讨了西方和我国近代民族主义发展历程,分析了民族主义的特点、存在的问题,最后提出社会主义核心价值观引领民族主义思潮。     

新疆现代文化发展战略的实现途径

实现路径关系到方向明确后怎样走、如何做的问题,是新疆现代文化发展战略的关键要素和重要组成部分,是必须作出的选择。文章从如下方面作一探讨:一体多元——牢固树立社会主义核心价值观,大力发展现代文化、和谐文化;文化认同——多讲共性、多讲包容,追求各民族文化的交融;选择吸收——以开放、理性的态度对待传统文化,力促新疆多民族文化的转型;互动借鉴——最大限度发挥宗教的积极因素,引导宗教与新疆现代化建设相适应。文章旨在从急迫和紧要的问题入手,力求为新疆现代文化的大发展大繁荣,为实现新疆的跨越式发展和长治久安目标服务。     

宗族主义与个人主义--中国与美国的文化模式比较

中国与美国这两个民族皆以自己的文化为背景，形成独特的文化模式，即中国是宗族主义中心和相互依赖的取向，美国是个人主义中心和自我依赖的取向。这两种差异悬殊的文化模式取决于它们各自的民俗根源，即中国拥有复杂平稳的伦理观念：儒道佛三家合一以及自我释怀的集体主义；美国则拥有单一开放的人生哲学：基督教一神教以及张扬个性的孤军奋战。民族文化及其模式具有差异性，但不存在高低优劣之分。     

论中国共产党民本思想的基本内容与实现途径

以人为本是中国共产党先进性的根本体现,是中国共产党执政的最基本理念。在新时期坚持以人为本,就要在实践中始终把促进人的全面发展和社会主义和谐社会的构建作为我们党所有工作的出发点和落脚点。     

试论德意志文化民族主义的形成

德意志文化民族主义是在法国文化的入侵的情况下兴起的,这种文化民族主义与英法为代表的民族主义有所不同,它侧重于从文化层面上去表达民族主义,利用文化上的联系与统一,从而实现民族国家的建立。德意志文化民族主义的形成经历了一个很长的时期,可以说,启蒙运动是德意志文化民族主义形成的准备阶段,而法国大革命则促使了德意志文化民族主义的形成。     

大连市的文化旅游资源及其开发

文化是旅游的灵魂,随着现代社会的飞速发展,文化旅游在旅游业中的地位越来越重要。21世纪是文化旅游的世纪,因此,大连市旅游业必须以文化底蕴为依托并注入新的文化内涵,才能使大连旅游业拥有持久的吸引力和生命力。发展有大连特色的文化旅游,将成为大连市旅游业的永恒主题。文章通过文化与旅游的关系、大连文化旅游资源的分析,提出大连文化旅游资源开发必须树立创新意识、深刻挖掘文化特性、营造文化气氛、使文化旅游资源形象化。     

关于文化大发展大繁荣的几点思考

文化发展繁荣涉及诸多方面,有效推进、落实文化建设发展之事,必须以人为本、多用平民视角观察和致力于基础性工作。"文化大发展大繁荣",意在大范围和包容性、可持续地发展繁荣文化,内涵是惠及所有人的发展,而非时间上的加速发展或违反客观规律的大跃进。发展繁荣文化要了解、关注:提高公民综合素质是文化发展繁荣的首务与旨归;发展繁荣文化应彻底地摈弃假大空思维及行为、内容;"百花齐放"是文化建设繁荣的要件与标识;文化建设发展要重视、保持老牌大报的科普水平。     

常熟市文化产业发展的影响因素及战略选择研究

影响产业发展的因素包括文化、经济、政策和制度资源等多个方面,经过近10年的发展,常熟文化产业形成一定规模,发展的软硬环境得到改善,产业布局和品牌建设初具雏形。但也存在产业总量偏小、人才匮乏、项目同质化倾向明显等问题。常熟文化产业发展战略制订应建立在对自身优劣势分析基础上,走差异化和集中化之路。要从制订具体目标、转移战略重点、进行项目差异化设计和地区资源整合、保护知识l产权、孵化品牌、进行深度营销等方面,实现大发展的目标。     

论文化事业与经济发展的关系

文化与经济发展是一个同一体,经济的发展既为文化的发展提供了物质上的帮助,同时也催生了文化的发展的相关因素;文化的发展既为经济的发展提供了意识层面的指引,也为经济的发展产生双刃剑的作用。     

民主革命时期党内决策的历程及其经验

党内决策是党内民主建设的重要一环。民主革命时期在党内决策问题上,尽管有过个人专权,但在若干紧要关口,仍采取了一系列行之有效的措施,较好地实现了民主决策,并为党内民主建设积累了宝贵经验。在加强党内民主建设的今天,追述民主革命时期党内民主决策历史,借鉴其基本经验,将有助于提高党的科学化、民主化决策水平,推动党内民主健康发展。     

贵州民族文学创作的发展态势与文化格局

贵州民族文学创作在跨文化地域文化特征的影响下,异彩纷呈,多姿多彩.民族文化的交流使贵州民族文学创作具有开放性的文化品格,反映了文化兼容并存的大格局,形成了多元发展的态势.