明末性灵散文:散文走向独立文体之路的奠基石

明末性灵散文反映的社会层面较有限,多为文人的日常生活感受,但这一发轫,为散文文体的转变及其在现当代文学中的兴盛打下了基础,是散文走向独立文体之路的奠基石.从性灵散文创作主体的成熟、文体的分流、表现内容及表现形式等方面入手,揭示了性灵散文在文学史上的历史地位.     

生命本色晕染而成的多彩家园——论刘炜评《半通斋散文选》

商洛,这块镶嵌在大秦岭中的神奇土地,堪称艺术沃土、文学富矿、作家摇篮。上世纪八十年代以降,这里涌现了贾平凹、方英文等一批熠熠生辉的文坛新星;近几年,更多的作家从这里奋飞。学者型散文家、才子刘炜评正是其中之一。他的《半通斋散文选》(文化艺术出版社2010年9月第1版,计32万字)出版以来,业内外人士皆赞誉有加,争相一睹为快,大有洛阳纸贵之势。本期选发部分著名学者、评论家(包括作者本人)关于《半通斋散文选》的一组研究文章,共6篇,篇篇有分量、有见地,供大家学习和研究之用。     

呼唤新古风

柳忠秧是我的同乡,他还有个名字叫柳大树,这名字我喜欢,有一股豪狠的劲儿。     

文言写作的当代意义——兼评刘炜评《半通斋散文选·文言小品》

改革开放以来,由于利益结构的变化和调整,价值主体的多元化和价值选择的多样化,以及外来文化的渗透和融汇诸因素,导致人的价值取向日趋多元化;价值取向的多元化,必然导致审美取向的多元化.文学领域里文言写作在当代的复兴,无疑是国人经由肯定到否定、再到否定之否定后重新捡回对本土文化自信的一种表现,也是在各种因素助推下的国学热"热"到一定阶段的必然产物.     

再论"散文情感"——"大散文"情感批判

根据散文文本特性,“散文情感”这一概念应被纳入散文理论家和批评家的视野,并将其运用于当今散文批评。以此为切入点,对当今流行的“大散文”品种及创伤进行了情感批判,并指出散文创伤观念的更新,要清除“散文情感”上的“泛意识形态化”色彩。     

孙犁散文的特色浅评

孙犁早期的散文形式自由，笔触细腻、优美，呈清新自然之态；新时期以来，孙犁散文在清新明丽之中又注入了深沉凝重，主观色彩加重。这一时期，孙犁散文多夹叙夹议，议论的成分明显增多，充满人生体验的睿智见解、隽永的哲理、历史的思索，字里行间闪烁着理性的色彩；孙犁的散文语言修饰而不造作，华美而不浓艳，纯朴自然之态始终如一；这些对当代散文的写作有较大的借鉴意义。     

评梅洁的散文创作

梅洁的散演绎着一个生命的悖论，她受尽了苦难，却以无以伦比的善良对待这个世界，她的散用诗意化的倾诉言说着人间的真情，呼唤出人们心中的善良，理解和责任。     

论“大散文”与“艺术散文”

“大散文”与“艺术散文”是当前散文领域中颇有影响的两大理论主张，它们的观点大相径庭。虽然如此。它们却也有相通之处，即它们都重视散文的艺术魅力。它们在理论上和实践中优劣参半，为了共同的目标，它们理应并存，相互之间取长补短。     

寻找独特的诉说方式——评戴小华游记散文的“双声话语”

戴小华既写小说,又写散文;既写电视剧,又写报告文学,还写评论,堪称文坛的多面手。 在各种文体中,戴小华的游记写得极有特色。对于她的游记,已有不少论者分析过。本文拟就戴小华的话语规律谈点看法。 戴小华不是女权主义者,但却符合美国女权主义者所说的:女子创作是“双声话语”。本文讲的“双声”,不     

散文本色创作管窥

散文创作,和小说创作一样,越贴近生活就越能在创作过程中突现自己的本色。这个话题人们早已提及,但就是这样一个人们熟知的命题,我仍难做到透彻地     

漫评蔡静波的散文——《雨中漫步》读后

蔡静波的散文集《雨中漫步》出版后,受到读者的广泛关注,不少读者主动撰文评论。经过详细分析解读,根据其各篇的主要特点或题材、体裁,《雨中漫步》可分成情谊篇、文苑篇、思故篇、杂感篇、随笔篇、山水篇、通讯篇七部分。《雨中漫步》作者善长记事和议论,这部散文集的写作特色,多体现在这两个方面。     

梁遇春散文:至真至美的歌

梁遇春的散文 ,不重写景记事 ,不重形象塑造 ,而长于抒情议论 ,主要表现为他对人生和社会的深切关注和独特思考。作家生命的短暂 ,社会历史转折中的唯美主义追求 ,而使其对广阔的社会时代关注不够     

重要的还是"神"——以李育善的散文为例

新时期文学快满三十年了，三十年来的散文创作和理论一直处在纠缠不清中。八十年代的主声调是破除肖云儒的“形散神不散”说。肖云儒1961年提出这个学说的时候，还是中国人民大学三年级的在校学生，但这个学说对中国散文的发展和繁荣起到了理论奠基的作用。到了八十年代，中国文化界是“破”疯了的时代，是西方文化横扫大陆的时代，是喇叭裤和哈蟆镜饥不择食的时代，已入中年的肖云儒遭遇炮轰就在所难免了。因为“破”的一方认为他这个理论是60年代歌颂性散文写作的一个标志性词语，杨朔、刘白羽的创作就是这个理论的最好注释，这是散文写作旧秩序的反映，也是束缚新时期散文写作的框框。     

苏青散文伟大的单纯

苏青的散文直率自然，见解独到，是真正独立于男性话语的女性写作，具有伟大而单纯的美质。     

自成一家的散文研究--评陈剑晖《散文文体论》

《散文文体论》是华南师范大学中文系陈剑晖教授的散文评论与研究论文集 ,由中国文联出版社于2 0 0 2年 9月正式出版发行。它是作者近 2 0年散文研究的心血 ,因为他把散文研究当成“一种生活方式” ,一种生命形式。80年代初 ,陈剑晖以《秦牧散文的艺术独特性》、《岭南散文风格初探》在《文学评论》发表后 ,相继写了关于黄秋耘、陈残云、紫风、岑桑、苏晨、沈仁康、万振林等作家的 10余篇散文评论 ,为文坛所关注。结集成本书的第二辑“岭南散文论”。 90年代以来 ,他一方面继续散文作家评论 ,论列了梦莉、司马攻、黑孩、戴少华、杨牧、李黎…     

朱自清散文中的女性美--评朱自清女性化的创作特色

朱自清的散文清新自然，意境优美。无论是写景还是写人，都具有浓厚的女性化意识。他对女性的欣赏与关注渗透在对平凡对象的描写中，体现出自己独特的心理感受。     

秦观的入仕心态与散文创作

秦观散文创与当时科举制度有密切联系。秦观应试时正值王安石变法之后，王氏“新义”对考生具有极大的约束力，秦观一面对当时的科举考试形式怀有抵触情绪，一面又不断努力使自己的文章符合所谓“时文”的规格，以求及第。因此，他的散文创作在很大程度上受到这种矛盾心态的支配。又因为屡试不第而很晚才进入当时的核心文化圈，这都限制了其散文创作的成绩。入仕后，秦观成为新旧党争的牺牲品，元You之后一再遭贬。而政治思想上的二元对立思维模式，对其策论结构的形式发生了直接的作用。     

萧红叙事散文的小说意味

萧红的叙事散文带有小说意味,原因在于对话的组织、心理的描述、细节的呈现这些小说中尤为重要的表述手段,在其叙事散文中得到了非同寻常的重视。萧红这样经营她的散文创作,与她追求表述方式的充分自由密切相关。     

再论:“散文情感”——“大散文”情感批判

根据散文文本特性，应将“散文情感”这一概念纳入散文理论家和批评家的视野，并将其运用于当今散文批评，以此为切入点，对当今流行的“大散文”口号及创作进行情感批判，可见出这是中国散文家潜意识中由来已久的“恋大”心理的反映，是散文情感的“泛意识形态化”，散文创作观念要更新，散文家务必要自觉甄别和确定自己的情感定位和取向，抒发一种以现代意识为底色的“人”的情感。     

用生命的汁液写作——白才散文印象

正弗朗西斯·雅姆在其《十四篇祈祷》中写过这么一句:"这一切在那里就像一个善的海洋,光明和宁静在里面降落。"用这句话来综叙白才的散文,我认为是恰如其分的。我先后主编了《中国西部散文百家》、《内蒙古60年散文选》、《中国西部散文地图》、《中国西部散文诗》,白才都给了稿。这几本书选入了白才近3万字的作品。特别是《内蒙古60年散文选》一书,我请一位评论界的朋友作序,朋友由衷地写出了我还未来得及表达的词句:"白才虽年过半百,但其《鄂尔多斯三章》、《一个人的年