“沉鱼落雁”原为何义?

现在,成语"沉鱼落雁"被用来形容女子容貌出众,鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲,常与"闭月羞花"连用。但它的原义并非如此。"沉鱼落雁"语出《庄子.齐物论》:"毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?"意思是:毛嫱和西施是人们认为的绝色     

“投名状”为何义?

高中课本第五册《谈<水浒>的人物和结构》中,有这样一句话:“杨志的出场则在林冲觅取投名状的当儿。”对“投名状”,教材、教参均未注释,那么,该如何理解它的含义呢? 投名状,即取人头一个作为真心入伙的信物。林冲在沧州被火烧草     

“沃灌”究竟何义

高中课本第四册《送东阳马生序》中,有“媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和”句。书中对“沃灌”注:浇灌。我在讲解中试用此义将“媵人持汤沃灌”译成“媵人用热水浇灌”总觉得不妥当。而“灌,注入也”(《辞海》),在这里就     

“间”字何义

“巨诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。”(《廉颇蔺相如列传》)课本注“间”为:“间道,小路。这里用作‘至’的状语,‘从小路’的意思。”这是不妥的。据《常用汉字详解字典》(孙云鹤著,福建人民出版社出版),“间”也可以从本义(隙也)引申为“悄悄”,“偷偷”的意思。如:《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁从祠中。”《史记·魏公子列传》:“侯生乃屏人间语曰……”《汉书·项籍传》:“太公吕后间求汉王,后遇楚军。”《汉书·匈奴传》:“左大都尉欲杀单于,使人间告     

“抱薪救火”之“抱”何义

苏洵《六国论》中有“:古人云‘:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭’”句,教材注为:“语见《史记·魏世家》和《战国策·魏策》。”课文注释并未对这句话作具体的解释《,教师教学用书》将这句话译为:“古人说‘:用土地侍奉秦国,好像抱着柴去救火,柴不烧完,火不会熄灭。”很显然,它是把“抱薪救火”之“抱”理解为“抱着”。这是不恰当的。有些工具书对“抱薪救火”的解释也是不恰当的。《中国成语大辞典》释为:“薪:柴草。抱着柴草救火。比喻以错误的做法消除患害,结果反而使患害扩大。《”辞海》释为“:亦作‘负薪救火’。比喻想消灭灾害…     

“怨女”之“怨”为何义

在《孟子·梁惠王下》中有“内无怨女,外无旷夫”一句。对于“怨女”之“怨”的意思很多选本上并未注释,但实际上对其理解却存在争议。章太炎先生认为是“蕴积、蓄积”之义,郭在贻先生认为“怨与旷形成对文,旷有幽独义,则怨字也应该是幽独义”。那么,哪种解释更为妥帖呢？     

“良多趣味”中“良”为何义

人教课标版八年级上册第六单元的第一篇古文是郦道元的《三峡》。教材对"清荣峻茂"作了注释,而未对"良多趣味"作注释,或许是编者认为这句很简单,所以未作注释。与教材配套的《教师教学用书》对这句的翻译是:趣味     

“苛政猛于虎”的“政”究系何义

对于《礼记·檀弓》“苛政猛于虎”这句话,国内流行的辞书有以下几种解释: 谓苛酷的政府比虎更厉害。(《中文大辞 典》) 繁苛的政令或繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。(新版《辞海》) 苛重的政令及赋税比老虎还要凶猛可怕。(新版《辞源》) 后二条将“政”释为“政令及(或)赋税”,不妥。表政令之意的“政”应读zheng,表赋税之意的“政”则应该Zheng。词语进入言语作品,其音义就具有确定性单一性,不可能既读zheng,又读zheng;既表政令,又表赋税。     

“多谢后世人”中“谢”为何义

《孔雀东南飞》是我国最早的一首长篇叙事诗,记叙了焦仲卿和刘兰芝双双殉情的爱情悲剧。结尾用“多谢后世人,戒之慎勿忘”警示后人引以为戒。高中《语文》第三册把“多谢后世人”中的“多谢”解释为“嘱咐”,对此我深有疑惑。这里“谢”作何解,注释未提及,根据“谢”的几种常用义根本解释不通,是不是注释错了？     

《离骚》中的“初度”为何义

人教版高语第三册中对《离骚》（节选）句“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”注释为：“父亲观察我出生时的器度啊,开始赐给我美名。”这里把“初度”解释为“刚出生时的器度”,笔者认为不妥,理由如下。     

春雨是“它”?是“他”?还是“她”?

正不久前,听了一位老师执教的苏教版二下《春雨》一诗的授课。教学流程进行得有条不紊,感悟诗句时.教师紧紧围绕一个问题"你觉得这是一场怎样的雨?"来组织教学。学生的语言也很丰富:"好雨""及时雨""润物的雨""细无声的雨""夜里偷偷来的雨"……可以说学生的想象能力和理解能力都得到了很好的锻炼。从课堂     

是“危”是“机”?

期市未见放阳几日便又遭重挫,一时间,下跌情绪开始弥漫,空头势力再次卷土重来。今日看期货日报统计的多空分析师观点,看多方由前两日的30%降到了20%,若按二八定律来分析,真理掌握在少数人手中的话,那当前再次袭来的恐慌,说不定就是孕育未来机遇的起点。欧债危机炒了再炒,拖拖拉拉历时数月,如今,按下葫芦浮起瓢,本周意大利10年期国债收益率大幅飙升,市场解读为欧债危机有进一步恶化风险,在不久前闭幕的G20峰会上,法国总统萨科齐自称自己为"首席乞讨     

“be”都是“是”吗?

初学英语,一般最先学到的动词就是be(am,is,are),它的词义是“是”。常有老师编顺口溜“我用am,你用are,is用于他、她、它,复数要用are。”帮助学生记动词的三种现在形式。久而久之,同学们的理解会形成定势,凡见到be及它的变化形式都要往“是”上想,这样容易造成理解错误,误译或错译句子。随着学习的深入,知识的扩展,be动词是不能一概理解为“是”的。本文就在初中阶段所学不能译be为“是”的情况作一归纳,帮助同学们学习和理解。     

“玩”童变“乖”宝,是喜?是忧?

跳皮筋儿、拔萝卜、踢毽子、抽陀螺、老鹰捉小鸡……这些曾经流行于上世纪的儿童游戏,在今天的城市里已很难寻觅。课间十分钟,学生们多数喜欢待在教室里休息或是在走廊上聊聊天,而不愿到室外去撒欢儿,操场上很难看到学生做游戏的场面。放学后、双休日,我们看到更多的是背着大书     

什么是“机器人”?

“机器人”名称的由来 1920年,捷克作家卡雷尔·卡佩克发表了科幻剧本《罗萨姆的万能机器人》。在剧本中,卡佩克把捷克语“Robota”写成了“Robot”。“Robota”是奴隶的意思。根据捷克语的读音,英、法、意大利语都把它写做:“Robot”,我国科学家根据意义把它翻译为“机器人”。因此,“机器人”这个名字,严格说起来,还是中国科学家自己起的。     

“后庭花”是什么?

唐代诗人杜牧在南京秦淮河夜泊时,听到对岸酒家商女的歌声,写下了“商女不知亡国恨,隔江犹唱‘后庭花’”的名句.李商隐在写诗讽刺隋炀时,也写下了“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”的名句.那末”后庭花”究竟是泛指栽在后院的诸多花卉呢,还是专指某一种花?     

孔子是“丧家狗”?

<正>书名:《丧家狗——我读〈论语〉》作者:李零出版社:山西人民出版社版次:2007年5月第1版开本:16开页码:390页定价:48.00元关于本书在时下"国学热"的潮流中,对于经典的各类解读著作层出不穷,且大有泛滥之势。这同样是一本解读《论语》的书,然而个性的作者和另类的书名却注定了它的不普通。"北大教授出书,称孔子为‘丧家狗’",     

什么是“洗钱”?

上海市新杨中学的阿勉问: 最近我在报纸上看到,在北京召开了一个“反洗钱”会议,在影视作品里也经常看到“洗钱”之类的事。我想请时博士详细介绍一下什么是“洗钱”,对于这种行为我国又是如何处理的呢?     

“兰家女”是谁?

汉乐府民歌《孔雀东南飞》,是我国古代第一首长篇叙事诗,被誉为"古今第一首长诗""长诗之圣",与北朝的《木兰诗》并称为"乐府双璧"。作为乐府诗歌的代表作品,《孔雀东南飞》很早便被选入高中语文课本(人教版),并成为精讲篇目之一。但课本对其中一段诗句的     

什么是“三教九流”?

一般人提到“三教九流”,往往是指江湖上各种行当,各色人物,并且带有贬意。事实上,它泛指宗教、学术领域中的各种流派,并且在很大程度上概括反映了中国古代文化的意思。基本上,儒教、道教、佛教被称为三教,而九流则指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。三教中的儒,古称术士,原