渝西学院

学校中文全称渝西学院,英文全称Western ChongQing University,国标代码10642。渝西学院是一所国家教育部批准的全日制多科性普通本科院校,是全国唯一实行USO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系和GB/T28001职业健康安全管理体系“一体化”管理的普通高校,是高等教育自学     

抓住机遇，及时调整渝西地区产业结构

渝西地区是重庆经济的腹地，在重庆市经济发展中具有非常重要的地位和作用：渝西地区的发展，直接关系到全市发展的大局。但目前渝西地区经济总量偏小，结构性矛盾比较突出，区域内产业布局不合理，产业集聚度不高，特色不够明显。为了解决渝西地区的经济发展问题，必须积极进行产业结构调整，实现产业结构优化升级。本文拟就渝西地区产业结构现状进行分析，并提出产业结构调整的方向和思路。     

关注兴亡 看重气节——渝西方言谚语中的渝西道德文化精华探析

渝西道德文化中很重要的一部分内容,即关于人的政治品德、思想品德和社会道德。文章从看重政治气节、倡导礼义廉耻、主张以诚待人、关注国家兴亡等四方面详细探析了渝西方言谚语中的渝西道德文化精华。     

强调养子必教 主张宽严相济——渝西方言谚语中的渝西家教文化精华探析

渝西方言谚语所承载的渝西家教文化思想精华,诸如强调养子必教,重视德智教育,提倡以身作则,主张宽严相济等等,哺育了一代又一代勤劳善良的渝西百姓,以及层出不穷的才子和伟人。     

渝西地区农村家庭教育缺失对孩子成长的影响

渝西地区农村家庭教育缺失的现状、危害性、以及解决的措施等问题,是关系到渝西地区家庭教育发展方向和渝西地区社会主义新农村建设及实现小康社会的重要问题,必须加以重视和研究解决.     

加快渝西旅游业发展的新思路

渝西地区战略地位重要，旅游业发展潜力大。要加快渝西旅游业发展，必须运用新思路，采用新举措，要找准市场，突出特色；坚持5个结合，挖掘新资源，寻求新突破；创立新品牌，形成新优势；加强旅游人才队伍建设，增强和提升渝西旅游业的竞争力。     

揭露官场腐败 劝人廉洁自律——渝西方言谚语中的渝西廉政文化精华探析

渝西方言中的廉政谚语,承栽了渝西群众的反腐仇腐思想、道德教化思想、公平正义思想和公民权力思想。这些思想都是渝西廉政文化中的精华性思想,值得传承和发扬光大。     

薄利多销和气生财——渝西方言谚语中的渝西商贸文化精华探析

与农业谚等谚语大户比,渝西商业谚语的数量虽然不是很多,却也仍旧精彩地承载了渝西地区商贸文化的精华性思想,那就是“主张薄利多销,信守和气生财,强调质量领先,倡导‘远走近创＇”这样四句话.     

渝西方言中的农耕谚语

渝西方言中的农耕谚语是渝西地区劳动人民千百年来农业耕作经验的生动总结：坚信“天道酬勤”．强调不误农时．兼顾“水肥土种”,重视田间管理。这些农耕谚语不仅以凝练、幽默的语言描述了农事的艰辛与繁琐,还集中反映了渝西地区农耕文化的精华——朴素的唯物主义思想、科学耕种的思想、培本务实的思想、精耕细作的思想。     

金凭火炼 人靠心交——渝西方言谚语中的渝西社交文化精华探析

渝西方言谚语所承栽的渝西社交文化之精华，概括起来就是“倡导团结互助，强调自力更生，主张慎重交友，嗟叹知己难求”四句话，其中既凸显了渝西人民自己的生活态度和入世思想，又闪现出他们在世俗面前的几分无奈。     

试论中西饮食文化的差异

文章从跨文化角度对中西饮食文化进行对比研究.饮食与文化密切相关,不同的民族有不同的饮食文化.中西饮食沿着各自不同的道路发展起来,传统的西方文化是一种畜牧文化和海洋文化,中国是一种农耕文化和陆地文化,两种不同的文化反映出人们生活方式的差异,其中饮食是具有代表性的一个方面.文章着重从饮食观念、宴会礼仪、饮食内容等方面寻找中西方饮食文化的差异.饮食文化通过跨文化的交流,将会博采众长,不断完善发展,并实现中西文化的交融.     

快餐文化给社会生活带来的负能量

快餐文化作为现代商业社会的衍生品,在当代审美文化中是最具活力的文化形式之一.快餐文化借助现代媒体和商业手段逐渐取代精英文化的地位,致使审美文化的传统格局发生变化.快餐文化对单一的传统雅文化的创新新带来突破,它在催生新的文化制度的同时,也给人们和社会生活带来许多的负能量.     

试析云南瑶族生活习俗中的宗教因素

云南瑶族的服饰、饮食、住房等生活习俗中渗透着宗教信仰的明显影响，其中尤以住房和饮食习俗中透露出的道教信仰最为引人注目。这对于深入理解瑶族传统文化有着重要的意义。     

浅析农民的绿色饮食——以浙江武义郭洞农家菜为例

绿色饮食是当今人们的日常追求之一。它包括种植、制作、食用的过程,也涵盖生态、环境、文化等内容。浙江武义县郭洞的农家菜,在种植、制作、食用的过程中都很好地体现了绿色、环保与健康。地方文化在村民与环境之间起到了重要的调适作用,村民用传统的、自给自足的方式实现了绿色饮食,充分地展示出人与自然的和谐统一。     

浅谈中韩春节传统习俗及其变化

中韩两国对传统节日春节非常重视,本文从祭祀与拜年、饮食及服饰、风俗活动、传统习俗之变化四个方面入手论述了中韩春节的传统习俗,并且探讨了这些传统习俗随着社会大环境的变迁而变化之必然趋势。通过考察两国春节传统习俗,展现两国人民过去与现在的生活面貌,比较两国春节习俗之差异,同时唤起人们对传统习俗、民族文化的重视。     

从《洛阳伽蓝记》看北魏洛阳饮食文化

《洛阳伽蓝记》以地志为经,史事为纬,记录了北魏时代洛阳人民融合胡汉饮食精华,创造出食材多源、加工技法多样、重视食疗养生的河洛饮食文化的过程。而北方草原饮食文化与南方水乡饮食文化熔融的过程,在更深层面上则反映出胡汉双方在生活习性和心理上的调适与沟通。     

民国时期武汉的饮食文化

民国时期武汉饮食文化与餐饮业得到了较快发展,对这一时期武汉饮食发展历史的梳理,分析其民国时期武汉饮食市场与饮食特色,进而探讨民国时期,西式饮食开始流行并发展迅速,对武汉饮食文化产生的深远影响,使得此时期逐渐作别传统生活样式,接受新的生活方式,这些变化的原因就在于民国时期武汉的开放。     

商洛饮食文化刍论

在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习俗。商洛饮食文化具有历史人文的流风余韵,主食和主要菜肴都具有明显的南北文化历史遗迹。商洛最有代表性的地方菜是商芝。商洛的许多饮食习俗都具有一定的符号意义,传递着丰富的文化信息,表达着美好的心愿和祝福。     

幼儿园食育主题活动开展策略探析

3岁~6岁是幼儿良好饮食习惯养成的关键时期,教师应通过开展食育主题活动,让幼儿在活动中获得有关饮食的知识,具备选择饮食的能力,培养幼儿与自然、环境和谐相处的意识,理解和传承饮食文化,养成健康的饮食和生活习惯。教师要善于将食育主题活动与生活教育、环境创设、礼仪教育、传统文化相结合,培养健康、文明的幼儿。     

论网络时代的文化冲突

网络传媒的开放性、快捷性和包容性决定了网络文化是数字文化、＂快餐文化＂和多元文化。网络文化的这些特质充分说明它是一种异质文化,一种与传统文化、民族文化以及个体文化都不尽相同的新型文化形态。随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对现有文化的影响是颠覆性的,但网络文化在表层颠覆了现有文化,而在深层却与现有文化发生了融合。