基于社会维度的认识论探赜--近30年来国内社会认识论研究综述

近30年来,国内关于社会认识论的研究主要包括社会认识论的概念界定、研究对象、研究方法、研究价值、研究意义以及对西方社会认识论研究的推介等六个方面,研究缺憾则表现为应用性不强、开拓性不足、合作性有限等。今后要加大社会认识论研究的多元化路径选择;加强学科队伍建设,理论与实践并举并重;进一步加强国内外学者的学术合作与交流,以便有效推进社会认识论的研究工作。     

认识论信念研究述评

认识论信念是学生对知识本质以及知识获得所持有的一种观念,至今这一概念尚无统一的界定.当前对认识论信念的研究主要有三种取向:认识论信念的发展研究,认识论信念的系统研究,认识论信念的元认知过程研究.目前关于认识论信念对学习影响的研究比较广泛.今后的研究将呈如下趋势:进一步拓宽认识论信念的研究范围,深化微观层面研究;在实证研究的基础上,加强对深层机制的探讨;注重认识论信念研究的应用价值.     

人类学与教育研究：基于文化观和田野体验的洞见和启示

本文围绕人类学的文化观和田野研究传统为出发点,阐述和探讨这两大充分体现本学科的认识论和方法论特色的观察视角以及考察分析社会和文化过程的专业手段,对于在不同历史条件下和当代特定语境下所进行的教育问题研究的学理价值和现实意义.     

80年代我国认识论研究的主要特点及其启示

20世纪80年代的认识论研究,从实践与认识的相互关系开始,进一步深入探讨人类认识的自身机制,即不仅研究思维与存在关系的问题,而且对人类自身的认识能力进行了深入探讨。这一时期的认识论研究,呈现出宏观与微观相结合,多学科、多视角、多层次等特点,大大丰富和发展了马克思主义认识论。     

教学认识论研究现状与反思——教学基本理论问题研究之三

教学认识是在马克思主义认识论指导下,通过对教学活动本质的抽象概括和丰富具体而获得的一个基本范畴,其发展经历了观点争鸣期、理论建构期、反思拓展期和理论重构期四个阶段。教学认识主要以哲学、心理学和系统论为理论基础,对教学认识的研究对象、教学本质、教学认识方式以及主客体关系进行了系统研究。从研究现状来看,教学认识论的研究虽然比较成熟,但也存在对教学认识论的再认识、主客体再认识以及对教学认识论的误解等问题,亟待进一步深入研究。     

基于认识论的教学理论研究:合理性及路径更新

以认识论作为教学理论研究的理论基础,既有充分的学理依据,也是纠正人们在教学观念和实践上的偏差,丰富教学理论研究成果的现实需要.深化、发展基于认识论的教学理论研究,必须改变只注意教学认识特殊性的研究路径,要在全面深刻把握认识活动一般性的基础上,推知教学条件下学生认识的特殊性.     

教育人种志的认识论思考

教育人种志是教育人类学的主要研究方法,它既与自然科学研究认识论具有共同点,也有特殊的要求,是一种特殊的经验研究.教育人种志追求的真理是部分真理,一方面反映了其认识论的局限,另一方面也是教育人类学学科性质使然.强化理论积累对于克服教育人种志认识论的缺陷、促进教育人类学的发展具有重要意义.     

从实求知：民族教育田野研究的方法论原则

田野研究是民族教育研究的重要研究方式，从实求知是民族教育田野研究的重要方法论原则。坚持从实求知的研究原则，要求民族教育田野研究从民族教育实际出发收集研究资料。从实求知的研究原则不排除民族教育田野研究的理论指导。从实求知的原则要求民族教育田野研究以求知、求是为根本目的，走出认识论的相对主义泥沼，超越认识论上的普遍主义与特殊主义的两极对立，在全面获得真实资料的基础上，努力进行理论提升。     

后现代认识论下教育研究的当代转向及反思

受教育研究的殖民主义以及科学主义的影响,我国的教育研究缺乏民族性和本土性,长期以来试图发现万千变化的教育问题背后的一般规律,构建教育的"大同"理论。后现代认识论的介入,使文化认识论开始翻转"党同伐异"的倾向:他者理论、关注他者世界、容忍差异,等等。在教育研究中则体现为注重研究的民族性和地方性;体验哲学主张体验式的探究,构建情境性的意义。然而我们也要警惕后现代认识论的缺陷,防止教育研究倒向相对主义和主观主义。     

后现代认识论下教育研究的当代转向及其反恩

受教育研究的殖民主义以及科学主义的影响,我国的教育研究缺乏民族性和本土化,试图发现万千变化的教育问题背后的一般规律,构建教育的“大同”理论。自后现代认识论的介入,文化认识论开始翻转“党同伐异”的倾向。他者理论关注他者世界、容忍差异,应用在教育研究中体现为注重研究的民族性和地方性：体验哲学主张体验式的探究,构建情境性的意义。然而我们也要警惕后现代认识论的缺陷．防止教育研究倒向相对主义和主观主义。     

《实践论》的理论特色——纪念《实践论》诞生70周年

认识论是一个古老的哲学问题,也是马克思哲学思想中的重要问题。马克思的认识论思想不同于其它哲学认识论的本质特征,在于它坚持认识论与唯物史观的高度统一,在人的现实活动中研究人的认识问题。认识论是毛泽东哲学思想的重要组成部分,《实践论》是毛泽东认识论思想中的重要著作。它以自己特有的理论特色,彰显了认识论与唯物史观的统一,丰富和发展了马克思的认识论思想。     

语言学习中的认识论研究

认识论是哲学界探讨人类知识本质及其确定性的一个范畴.出于研究和语言学习观念的需要,有关研究人员提出了人类的认识论观念研究的六个模型,并关注语言学习者的语言学习观念系统的构成.     

我国职业教育哲学研究:意义、问题与应然进路

职业教育哲学研究是职业教育研究体系中必不可少的一部分,能够为职业教育研究和实践奠定先行的形而上学基础。回顾以往的研究可以发现,相关研究尽管表面上具备了哲学研究的某些特征,但实际上却未能真正的以哲学的思维方式来研究职业教育问题。未来的研究要切实从本体论、认识论、价值论等哲学的根本问题出发来审视与理解职业教育。基于此,职业教育哲学应该将职业教育本体论研究、认识论研究以及价值论研究作为未来的研究进路。     

人种学研究方法的认识论基础

在社会科学的研究中,人种学的研究方法具有明显的认识论优势.这里所说的认识论是指对人类实际认识过程的描述与分析.人种学研究收集数据的主要手段是参与式观察和非结构性访谈,遵循的是归纳逻辑,坚持研究者对所研究的现象不推测、不干涉的原则,保证了研究现象的原初状态;同时,人种学研究强调研究者的在场和参与,这种田野研究也保证了研究结果更符合生活世界的真相.     

西方比较教育研究范式述评

本文依据社会学对研究范式的界定,从研究范式产生的背景、研究目的、本体论、认识论、方法论以及研究者价值观等方面分析比较教育研究的实证主义研究范式、解释主义研究范式、批判理论研究范式、后现代主义研究范式、混合研究范式和思辨研究范式。     

基于艺术的教育研究范式

"基于艺术的教育研究"是当前西方教育研究中一种独特且具有生命活力的研究范式。它建立在模糊的认识论以及艺术具有独特认知价值的认识论假设上,提出了教育研究的目的是丰富看待教育的视角,唤起人们对习以为常的教育观念和现象的关注、思考与变革;艺术元素和形式融入教育研究,研究文本体现情境性、地方话语性和唤起性;移情性理解构建研究者、研究对象和读者之间的"我与你"关系;发挥教育想象,寻找和呈现教育的复杂联系和多种可能等基本观点。目前该研究范式呈现出多元艺术融入,多学科背景的研究者共同参与的研究态势,形成了几种代表性的研究模式。     

浅议定量研究与定性研究的对比与整合

定量研究和定性研究是教育科学研究领域的量大基本范式和方法,各自有着不同的概念,在本质、认识论、理论基础、研究程序和预先设计、研究目的、研究方法上也各不相同,本文在阐述两者的特点和优点的基础上,分析了两种研究范式结合的意义、条件和可能方式。     

课程论认识论中的几种基本关系初探

与哲学认识论相比,课程论认识论所要探讨的是课程论研究当中特殊的认识问题.就我国课程论研究的现状而言,需要我们正确认识课程理论与实践、课程论研究中的价值中立与价值负载、课程研究的本土意识和国际视野之间的关系.     

皮亚杰与维果茨基儿童观比较研究

一、皮亚杰的儿童发展观让·皮亚杰(Jean Piaget,1896—1980)是著名的瑞士心理学家,发生认识论的创始人。他于1955年在日内瓦创建了"国际发生认识论中心",集合各国著名哲学家、心理学家、教育家、逻辑学家、数学家、语言学家和控制论学者研究发生认识论,对于儿童各类概念     

教育研究的人类学基础哲思

人类学视角的大教育观使教育学远超出了教育活动的纯技术范畴,有力地推动了教育研究的发展.其具体表现是:其人观为教育研究提供本体论基础;其文化观为教育研究提供认识论基础;其基于“实地调查”的人种志研究范式为教育研究提供方法论基础.