我国应与世界法律文化协调发展

当代世界法律文化的交流与融合已成为一种潮流与趋势,一个国家要进行现代法治建设应根据本国国情将外来法与本土法结合起来,以本土法为基础对其进行分析、扬弃和改革。目前,我国在进一步完善社会主义法律体系过程中,应将传统法律文化作为我国实现法治的根基。引进、借鉴外国法律制度,不断总结完善我国的经验,特别是西方法的主体意识、权利本位和尊重人权等方面,正是我国法律文化应该充实和改革的方面。同时。在移植外国法律制度时还应注重其理念的研究,否则就不能深刻领会该制度的内涵,只有这样,才能实现我国法治建设的目标,建立具有中国特色的法律制度。     

社会主义先进法律文化构建问题研究

法律文化是衡量一个国家先进与落后的重要标尺。社会主义先进法律文化是社会主义先进文化的重要组成部分,具有社会主义的制度特征。当代中国法律文化存在的滞后性表现在法律文化的各个方面;只有采取切实有效的举措,才能全面推动我国法律文化的发展,建构社会主义先进法律文化。     

法律文化与法律制度构建之思考

法律文化与法律制度是我国进行社会主义法制建设中必须要关注的两个问题。法律文化是法律制度构建的基础,法律制度也对法律文化有相应的巩固和引导作用。我国尚处于社会转型期,传统文化向现代文化演进,但其仍具有很大的影响力。当前的法律制度构建依然要以传统法律文化为基础,在此基础上对传统法律文化的现代化进行引导,进而构建更完备的法律制度,而不可能一蹴而就。法律制度构建的目的不只是在于法律制度本身的完备性、发达性,还在于其对传统文化转型的引导作用。     

关于社会主义先进法律文化的若干思考

社会主义先进法律文化是社会主义先进文化的重要组成部分.社会主义先进法律文化作为法律文化,既具有法律文化的一般特征,又具有社会主义的制度特征.只有科学把握和界定社会主义先进法律文化的特征,才能在我国法律文化建设中采取切实有效的措施,从而构建起社会主义先进法律文化体系,全面推动我国依法治国基本方略的贯彻落实.     

濮阳龙文化的法制保障：价值、困境与进路

濮阳市在大力发展龙文化的同时,各方面的保护措施也应当与其发展齐头并进。但迄今为止,当地对龙文化的法律保障这一关键环节始终处于“缺场”状态。基于濮阳市现行的法律政策和社会经济发展现状,濮阳市显然已经具备地方性立法的土壤条件。与此同时,管理部门职责规定不明确、公众参与不足等问题仍阻碍立法工作的开展。面向未来,完善濮阳市龙文化法律保护需坚持“软硬兼施”的双重路径。即从国家法层面出台相关地方性法规,以及从软法层面制定村规民约、内部规定和行业规章等,并形成“软硬共治”的基本保障格局。     

从法律文化的二元结构看中国学校教育

从法律文化的二元结构入手,分析了制度性法律文化和观念性法律文化在我国学校教育中的现实表现.明确指出有关学校教育的法律制度是先进的、现代化的,符合我国学校教育的发展要求;但人们的法律意识和行为方式还跟不上法律制度的发展,缺乏与之相匹配的观念性法律文化的支撑,学校教育保障乏力.同时提出了要实现我国学校教育现代化,使学校教育健康发展,必须从制度出发,配置和完善相关的法律制度;高度重视对人的教育和培养,尤其是对人的法律文化心理和法律价值观的教育和培养,促其由传统形态向现代形态转变,使观念性法律文化与制度性法律文化相协调,实现文化整合,才是我国学校教育现代化之急需.     

文化视野中的法律翻译

本文基于法律的文化特定性,从文化视角探讨法律翻译难点与策略,指出法律制度,思维方式和文化内涵的不等值等因素都会影响法律翻译的准确性,因此法律翻译应以文化为基准,运用各种翻译策略,取得译语对于原语在法律功能上的对等.     

法制现代化发展模式的法律文化解析

随着19世纪西方民主、科学思想的渐进,我国的法制现代化也已悄然起步,虽有过彷徨但却成为一种不可逆转的趋势。然而,受到民族法律文化的影响,中国法制发展的近两百年间,虽然法学理论日益精进、法律制度日趋完善,但在实践中这些理论和制度的实施仍然存在某些矛盾和阻碍。故而应从法律文化的角度分析这些矛盾与阻碍及其产生的最深刻的原因,并从容地选择我国法制现代化发展的模式。     

对中国传统法律文化现代化的若干思考

法律文化是人类文化系统中不可缺少的组成部分,是社会精神文明的重要内容。现代化的法律文化是现代化的一个基本要素,是构建法治社会的前提和基础。现代化的法律文化的构建应该通过分析我国传统法律文化和西方法律文化的特征,以法治为目标,以增强法律意识为核心,以农村法律文化的构造为重点来加以构建。     

浅谈我国少数民族文化权利的法律保障

少数民族文化权利是少数民族人权的重要组成部分,主要包括：宗教信仰自由的权利;使用和发展本民族语言文字的权利;保持或改革民族风俗习惯的权利;保持和发展民族传统文化的权利。目前,我国在保护少数民族文化权利方面已初步建立起一套自上而下的法律制度,并在实践中取得了一定的成就。但还存在着立法不完善、少数民族文化权利自我保护意识淡薄、执法人员素质有待提高,以及少数民族文化与主流文化、外来文化的冲突加剧等问题,对少数民族文化权利的保护任重而道远。     

东亚法律文化的历史发展及特性

东亚法律文化属于世界法律文化体系的不可缺少的组成部分。由于东亚各国法律赖以生长的历史与文化环境不尽相同,近现代东亚各国法律文化的发展因国而异,各国的法律文化大多经历了从传统到现代、从单一到多元、从人治到法治：从中华法系到混合法系的转变过程。走向现代法治的东亚国家的法律文化特性表现为：传统儒家法律文化由盛而衰,丧失原有地位,但仍在东亚各国法律文化中存留并影响深远;受西方法律文化的冲击和影响,东亚各国近现代法律文化经历了外来法与本土法的冲突与融合,虽形态不同、特色各异,但共性犹存;权威主义政治是现代东亚法律文化的重要内容。     

比较法律文化研究中的认识论问题

当法律文化研究者试图将法律文化这一概念与比较法律制度研究相勾连时,不可避免会遇到如下两个认识论上的问题：如何对法律文化中的观念要素进行比较？根据准的标准来对不同的法律文化进行比较？马克斯·韦伯的理想类型方法似乎可以在一定程度上实现对法律文化中的观念要素进行客观探究,并且对具有不同文化价值体系的其他社会的法律制度和法律文化进行客观认识。     

法律文化视野中的传统调解制度分析

调解作为一种解决纠纷的制度，是我国传统法律文化尤其是儒家法律文化的重要组成部分。传统调解制度依其调节者主持身份的不同，可以分为民间自行调解、宗族行会调解、乡治调解和州县官府调解四种形式。本文从作为方法论的法律文化视角对传统调解作了解读，认为在公法文化和反省性文化的双重夹击下．调解制度成了维护共有的道德价值的工具，调解的过程成了说教过程。因此．必须对传统调解制度进行创造性转化，摒弃调解者的家长式角色以厦泛道德化的成分，让调解者扮演促进当事人交流的角色．去帮助当事人而不是训诫当事人。     

论我国的军营法律文化及其构建

军营法律文化是军营这一相对封闭的“亚社会”在长期军事实践活动中逐渐形成的,对法律所特有的思想观念、理想人格、情感倾向、行为趋势,即关于权利与义务的价值模式和行为模式的总和。它不仅是一种具有实体内容和对象的文化结构,更是一种用文化的眼光认识军营法律现象的思维方式和研究方法。它与现代法治理念存在着冲突与互动,与军营法律传统呈现出继承与变革的关系。因此,我们应当普及先进的军事法律理念、完善军事法律制度和规范、提升军事法律组织的效能,为建立符合现代法治理念的军营法律文化奠定基础。     

版权背后的法律文化之因——从康德论版权谈起

我国移植知识产权法制度并没有达到立法预期效果。这一现象有其知识产权法律背后的法律文化之因。以康德论版权为例,从中可以看出西方社会对知识产权的观念,进而找寻到有利于知识产权制度发达的因素;比较中西对待版权的态度的不同,可以窥见我国对知识产权法移植效果不佳的答案。     

浅析经典法律电影蕴藏的美国法律文化

通过介绍法律与电影的互动关系,对法律电影和法律文化这两个中心词进行了概念界定,然后通过对一些经典法律电影中所体现的法律制度的分析,试图揭示隐藏在这些电影深处的美国法律文化,从而让读者更加深入地了解美国的多元文化体制以及法律文化。     

中国古代法律文化特点初探——兼论少数民族对中国法律文化的贡献

我国是一个历史悠久的国家,在五千年的历史长河中凝聚了许多光辉灿烂的物质文化和精神文化,而法律文化作为精神文化的重要组成部分,在人类社会发展的进程中发挥着重要的作用。法律文化的研究是一个漫长的历史过程,也是一个涵盖面广泛的学科,不仅涉及到古代法律文化的特点,同时与古代民族文化的发展有着密切的关系。基于此,本文就针对中国古代法律文化的特点进行深入的研究,并阐述少数民族在中国法律文化进程中发挥的重要作用。     

孝文化与现代法律融合的途径探析

孝文化是中国传统文化的重要组成部分,在中国历史上被许多朝代纳入法律以治理国家、维护社会安定。在当代,孝文化中存在与当代法律相抵触的因素。因此,我们必须以法律的、批判的眼光继承和发展孝文化,使孝文化符合当代法律的要求,也用孝文化的精神影响和促进法律的制定和实施,最终达到孝文化与法律、法律文化的融合。     

法律文化与我国教育法制建设

法律文化是一个国家、民族的法律思想、法律意识和法律观念的历史积淀,它直接制约和影响着国家的法制建设进程.教育法律文化是教育法制扎根的土壤,也是一切教育法律制度和思想不断创新的源泉.在当前的教育法律文化建设中,在不断完善以教育法律制度为核心的制度性法律文化的同时,应高度重视公民的现代法律意识和法律文化心理的培育,从而使观念性法律文化与制度性法律文化相互协调、相互促进.     

发展与全球性法律文化发展简论

发展是当今时代主题。人本思想的综合发展观渐成全球化进程中世界性共识,但各国对于发展要素的关注侧重点不同。法律文化发展是新时期发展范畴的重要内容,在全球化背景下的法律文化发展应辩证地把握内质与外形、承继与吸纳的互动关系,尤其是中国法律文化发展更需由此集聚新的制度力量。