春来好踏青

踏青,古时也叫行青、探春、寻春等,古人在春季里都有踏青游乐的习俗,人们聚亲约友,趁大好春光到郊外游玩,然后围坐野宴,至暮而归。踏青之俗早在汉代已经形成,到了唐代更为盛行。杜甫的“江边踏青罢,回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来,个个簪杨戴柳,家家杨柳满檐,故有“满街杨柳绿如烟,划出清明三月天”的诗句。     

古人踏青诗话

到郊野春游,古代称为踏青。踏青之俗早在汉代已经形成,到了唐代更为盛行。杜甫的“江边踏青罢,回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来,个个簪杨戴柳,家家杨柳满檐,故有“满街杨柳绿     

古人踏青诗话

到郊野春游,古代称为踏青,踏青之俗早在汉代已经形成,到了唐代更为盛行。杜甫的“江边踏青罢,回首见旌旗”即是当时踏青盛况的真实写照。人们踏青归来,个个簪扬戴柳,家家杨柳满檐,故有“满街杨柳绿如烟,划出清明三月天”的诗句。     

漫话古代的“踏青诗”

阳春三月,春回大地,到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着“踏青”的习俗。古代踏青,也叫探春、寻春等。因诗人孟郊《长安》诗中有“日日出西园,只望花柳色”句,故“踏青”又被称为“花柳游”。     

春游诗话

春游,古称踏青,也叫“探春”“寻春”,即春日郊游。踏青是我国民间的传统习俗,至今已有两千多年的历史。孔子的弟子曾皙就曾借春游来表达自己的志向,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。魏晋以后,春游的习俗更加盛行。古人踏青,最初是为了祛除不祥。《秦中岁时记》载:“三月上巳,赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,曰踏青。”“上巳节”在农历三月初三,届时,人们都去水边洗涤污浊,举行“消灾除邪”的仪式,称为“祓禊”,后来逐渐被游春代替。每当踏青时节,好友往往相邀至郊外游赏春色美景,或携酒相聚而饮,或…     

亲近自然 感悟哲理——《踏青的风日》赏析

《踏青的风日》是一篇情文并茂的优美散文。作者以精炼的笔墨,豪迈的激情,抒写了自己早春风日踏青的独特感受,洋溢着浓厚的诗意和深刻的生活哲理,读之使人如饮甘露,如品香茗。文章开头即平中见奇,扑面来了一句“刮了一天的大风”作为“踏青”的气象报道,着实让人费解。在通常情况下,人们都喜欢在风和日丽的天气里到野外去饱览一下大自然的美景,感受一下大自然的温馨,放松一下紧张的心情,一旦遇上大风,又有谁不感到晦气和遗憾?如果要记上几笔,肯定也会加上“不巧”二字。可佩芝先生却显示了与众不同的气度,顶着这场大风却让感情的涌泉如万斛…     

“游”的词语例释

春天是人们最喜欢外出游玩的时候。宋代的吴惟信在《苏堤清明即事》诗中写道:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”春游又叫“游春”。南宋著名女词人李清照的《念奴娇》:“清露晨流,新桐初引,多少游春意。”春游也叫“踏春”。清代浙派主要诗词家厉鹗有诗道:“水落山寒处,盈盈记踏春。”(《湖楼题壁》)春游还叫“踏青”。欧阳修曾在《阮郎归》词中吟咏:“南园春早踏青时。”     

跟着春天踏青去

春江水暖、草绿千里、风和日丽、花香鸟语、春光明媚、万象更新。春天用她的魅力在召唤我们,又到了踏青的好时节。从遥远的春秋时期到今天,踏青一直是流传于民间的活动《。论语》中记载“:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”记述了孔子在春日里带着学生到郊外踏青春游的景况。这其实就是如今的学校春游的古代版。我小时候,父母不管工作和生活的压力有多重,每年春天,他们从来都不会忘记带我们姐妹外出踏青、郊游。在莺飞草长的大自然中,我们姐妹几个追逐着放风筝;把蚯蚓从泥土里挖出来宝贝似的装进衣兜;把一…     

清明时节也“寒食”?

清明节祭拜(ji bai)祖先,悼(dao)念已逝的亲人已成为我国的一种风俗习惯。以前的清明节又叫踏青节,因为按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚(mei)、草木吐绿的时节,也是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有在清明节踏青,并开展一系列体育活动的习俗。清明节的老习俗讲究禁(jin)火、扫墓。每逢清明节的前一天,晋中一带的老百姓家家户户都不生火做饭,这一天大家都吃冷食,所以当地人把这一天称作“寒食节”。关于“寒食节”还有一段故事。原来,晋献公的儿子重耳做了晋国的国     

婺源，那幽幽飘散的野花香……

婺源,常被称作“书乡”、“茶乡”,位于江西的东北部,被誉为“中国最美的乡村”之一,也被众多媒体选入“人一生中必到的五十个地方”、“中国十大踏青好去处”！     

清明花絮

清明节俗称鬼节，是个祭祀（jìsì）先人的节日。上古的时候，死了的人不土葬（zàng）而是丢在荒野（huāngyě），因而没有上坟（fén）祭祀的先例。后来，据说汉元帝因为思念自己的老师萧（xiāo）望之而“使祭其（zhǒng）”，于是产生了上坟祭祀的旧事。而真真正正把清明当成节日、列入国家规定、民族风俗的，是在隋唐时期。清明正是大地春动、万物复苏（sū）的时节，人们在去野外上坟祭祖时渐渐发现了另一个“妙处”：春游。于是又有了清明“踏青”的习俗。不过，“踏青”一事在南北方各有不同，有“北人重祭而南人重戏游”之说。大…     

短信息

留美青委会举办“拥抱春天,快乐单身”踏青活动 为帮助欧美同学会的单身学长们认识更多高素质、在跨国企业工作的朋友,4月25日,留美青委会和著名IT公司——甲骨文公司共同发起并由甲骨文公司赞助,联合另三家外企单身员工组织了“拥抱春天、快乐单身”郊外踏青活动。     

古代"踏青"、"郊游"与现代城郊旅游关系溯源

中国古代踏青、郊游与现代城郊旅游就总体规模、经济消费水平与项目类型来说是不同的,然而它们是一脉相承的。中国古代踏青与郊游所蕴含的丰富的文化底蕴与民俗内涵是现代城郊旅游文化的精髓,它对自然的崇尚和“天人合一”境界的追求与现代城郊旅游“返朴归真”的实质是一脉相承的,因而可以说古时“郊游”与“踏青”是现代城郊旅游的潜在基础,它丰富的民俗文化内涵是我们现代发展城郊旅游取之不尽的宝贵财富。     

踏青史话

踏青,即春游,源于古代的“修禊”或“春禊”。每年古人在农历三月上旬到水边沐浴,以祛除不祥。《后汉书·礼仪志》中就有“是目上已,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢痰,为大洁”的记载。到了魏晋以后,农历的三月初便固定为“修禊”的日子,并加进了聚饮取乐的成分。东晋永和九年,王羲之趁“修禊”之机在山阴兰亭和友人们集会,极尽曲水流觞之乐趣,酒酣耳热之际留下了书法珍品《兰亭集序》。南朝时期,这种“修禊”活动扩展到民间。梁代宗懔《荆楚岁时记》中说：“三月三日,士民并出诸池沼间,为流杯曲水之饮。”到了唐代,…     

柳树的趣闻

春天一到，绿满大地。人们又要观赏到柳树那婀娜多姿的风采了，这里有几段关于柳树的趣闻，或许能增添你赏柳树的兴致和撰文的材料吧。插柳游春。我国古代，寒食节那天，家家门前有插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛。不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈。坐着插满柳条的车子，轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插在坟头上以示追念。这种习俗也就是由此而来的。柳树送别。我国古代折柳枝送别亲友的习俗，有人说源于《诗经》（昔我往矣，杨柳依依）的名句，也有人说因为“柳”和“留”读音相同。后世常以…     

快乐大本营

打猎周末,小新陪老爸去打猎。老爸忽然举枪射击,一只野鸭应声落地。小新说:“老爸好棒,不过你这一枪完全是多余的。它从那么高的地方掉下来,摔也摔死了。”加油在一年一度的秋季运动上,三年级(8)班的小新拉大了嗓门为自己的班级加油。他大喊:“三·八加油!”“踏青”与“踏浪”小新到农村旅游。“哎,别踩我的麦苗。”农民喊道。“没文化,过叫踏青。”小新回答道。农民勃然大怒,飞起一脚将小新踢入水塘。“小样,我让你踏浪”。迟到的原因小新和风间上学迟到了。风间向老师解释说:“我做梦当了总统,到夏威夷开地球峰会去了,还访问了那么多国家…     

清明缅怀

清明缅怀 清明节是我国传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。清明节,又叫踏青节,它是在每年的4月5日前后,正是草木吐绿的时节,也是人们春游的好时候,所以古人有清明踏青的习俗。唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。     

误读词牌名读音辨正

1．踏莎行 踏莎行，原意指的是春天于郊野踏青。作为词牌，相传是北宋寇准的创制。据说．寇准在一个暮春之日和友人们去郊外踏青，他忽然想起唐诗人韩翃“踏莎行草过春溪”之句，于是兴起马上作了一首新词，定名为《踏莎行》。此词所咏，于暮春季节，莎草离披，践踏寻芳之内容．     

古代诗人的杏花情--杏花诗漫笔

“春日游,杏花吹满头。”（韦庄《思帝乡》）自古以来,人们就喜欢踏青游春,特别是在杏花开落的时节。当然,我们也常常空有雅兴,只是为生活所累,无缘感受那“杏花吹满头”的惬意与美妙。不过,只要沿着那条开花的小径,走进诗人的春天。就一定会领略到那春日的盛景,感受杏花开落的神韵……     

春满人间春景多

桃红柳绿又一春。此时，阳光明媚，春风和煦，万物苏醒，百花盛开，正是踏青赏景的好时机。在神州大地，有不少以“春”命“景”的旅游胜地，值得携春风一游。