安乐死的刑法问题思考

安乐死是近年来社会各界讨论的热点问题,然而在法律上仍然没有丝毫的进展.在讨论其合法化之前,还有一个非犯罪化的问题.安乐死在我国刑法上涉及三个方面的问题,在排除犯罪性行为理论中,安乐死仍缺乏有力的根据;另一方面,我国刑法故意杀人罪的立法对安乐死的入罪,也值得检讨;而安乐死非犯罪化的根据,不得不考虑刑法的谦抑性问题.     

再议安乐死合法化

随着社会的发展,安乐死逐渐成为人们普遍关注的热点。有关安乐死的争论在各个领域中展开, 对安乐死是否应当合法化问题从不同的角度发表了不同的观点,本文通过对安乐死非犯罪化及安乐死符合社会伦理道德和人道主义原则的分析,阐释关于安乐死的主张。     

试论安乐死的合法化

安乐死是指对患有医学上不能救治而又极端痛苦的人,以及植物人,脑死亡者和严重畸形儿,在不违背其意愿的前提下,由病人自己提出或其亲属要求,经医生确诊,并经有关组织批准和监督下由医生实施的使病人在无痛苦状态下终结生命的一种处置行为。安乐死的合法化已经成为国际立法的趋势。安乐死的合法化是民众的愿望。消极安乐死在社会上已普遍存在。将安乐死合法化是由我国的国情和人民生活水平决定的。实施安乐死与犯罪有本质的区别。法律必须对安乐死作出明确而具体的规定。     

试论安乐死的合法化

安乐死是指对患有医学上不能救治而又极端痛苦的人，以及植物人，脑死亡和严重畸形儿，在不违背其意愿的前提下，由病人自己提出或其亲属要求，经医生确诊，并经有关组织批准和监督下由医生实施的使病人在无痛苦状态下终结生命的一种处置行为。安乐死的合法化已经成为国际立法的趋势。安乐死的合法化是民众的愿望。消极安乐死在社会上已普遍存在。将安乐死合法化是由我国的国情和人民生活水平决定的。实施安乐死与犯罪有本质的区别。法律必须对安乐死作出明确而具体的规定。     

安乐死之刑法分析

安乐死是一个带有广泛争论性的问题。从犯罪的本质和犯罪效益来看,安乐死具有非罪性;从刑罚的报应功能和刑罚的预防功能看,安乐死具有非受刑罚性。实践上,人们普遍认可安乐死,并且已有将安乐死合法化的先例。     

安乐死合法化:游走于“自由与规则之间”

安乐死问题涉及多个领域,至今仍是历久弥新的热点话题。关于安乐死是否应当合法化,各国的态度和立法均不相同,我国法律没有明确规定。随着医学技术的不断发展和人们基于选择死亡的"自由",安乐死主张与规则缺失的矛盾会越来越突出。面对游走于自由与规则之间的窘境,我们首先应当对安乐死进行再认识,找出安乐死合法化的必要性缘由,方能立足本土资源对安乐死合法化做出改造和立法构想。     

安乐死之法律思考

在国外,关于安乐死法律冲突、道德冲突的讨论中,呈现出安乐死合法化的趋向。在我国,安乐死是一个需要关注的复杂和慎重的问题,应加强研究论证、引导,加以规范和控制。     

安乐死的道德困境与伦理辩护

"安乐死"从产生之日起就是一个非常敏感同时也是个非常复杂的问题。它涉及医学、风俗、伦理、法律、道义等各个方面。因此安乐死面临着一系列道德困境,但笔者认为,安乐死的合法化是一个漫长的必然性过程,因为它是符合道德的,它是现代社会的呼唤。     

论安乐死及其立法

安乐死可分为积极与消极安乐死,自愿安乐死与非自愿安乐死,自杀安乐死和助杀安乐死.自愿安乐死不是犯罪,应合法化.立法时须从实施对象、实施主体、实施方法、实施程序等几个方面对其进行规范.     

安乐死刑法解读

安乐死是一个争议已久的问题,一直困扰着理论界和司法界。文章拟从刑法学角度,通过罪刑法定原则、犯罪的本质特征及安乐死与故意杀人罪的比较等三个方面,对安乐死合法化问题作一初步探讨。     

论安乐死的法律问题

安乐死一直是刑法学关注的话题。安乐死合法化在理论上有着坚实的基础，同时社会生活实例的增多和民意的支持也表明了对其规范化调整的必要性。作为法律对现实的应对，结合我国实际并借鉴国外已有的立法实例，而作实的立法构想。     

浅谈滥用毒品合法化

滥用毒品“合法化”是指滥用毒品的非犯罪化。对滥用毒品合法化应当有全面的理解,它把矫治、预防和打击相结合,也有其理论背景。     

论法官的非犯罪化裁量权

根据现行法律规定,法官有权超越法定情节减轻或免除刑罚,但是,对符合犯罪条件的行为,无论情节轻重,宣告有罪是法官唯一的选择。非犯罪化是宽严相济刑事政策的宽之极点,亦应是法官裁量的重要内容。在司法中的非犯罪化需要人民法院与人民检察院形成合力,审判权的能动性决定了法官应当拥有非犯罪化裁量权,对无须定罪的被告人不作有罪宣告。我国可以借鉴意大利暂缓判决制度,在允许法官确定有罪行为的同时审查定罪必要性,将审判阶段作为非犯罪化裁量的"最终阵地"。     

浅谈安乐死在我国的立法可行性和设想

在我国对于安乐死合法化的讨论历时多年,因有种种顾忌始终未能真正实施。本文分别从安乐死的价值、立法的可行性、立法设想三个方面展开论述,明确对于安乐死合法化的支持,并提出具体的立法建议。     

对安乐死立法的法理学思考

安乐死立法，是人类对待生命的正确的理性选择，是社会发展到一定历史阶段的必然结果。安乐死在西方一些国家已经立法并实施。而在我国，由于几千年传统的儒家化思想习俗的影响，安乐死立法阻力颇大。但无论从安乐死的道德伦理的角度。安乐死的医学伦理的角度，还是从安乐死的法理学分析看，安乐死立法，对于健全我国的法制建设，完善对生命保护的法律体系，加大对生命的保护力度，不但具有理论上的必要性，也具有积极的现实意义。     

对荷兰实施安乐死法的伦理思考

安乐死是生命伦理学的一个热门话题，它涉及立法、社会道德、伦理、宗教信仰、人权等各个方面。荷兰为安乐死立法，标志着人类在死亡方法上有了自主的选择权，反映了人类认识能力和水平的历史性进步。荷兰把安乐死合法化，对我国的安乐死立法具有重要的借鉴意义。     

浅析非犯罪化刑事政策

非犯罪化是20世纪中叶以来各国刑法最富新意的改革.广义的非犯罪化是指对一直以来科处刑罚的行为不再用刑罚手段予以处罚;狭义的非犯罪化是指法律上的非犯罪化,非犯罪观念的出现绝非偶然,有着深厚的现实背景和理念基础。在刑事一体化下,要达到保障人权、维护秩序的刑法功能,非犯罪化刑事政策的运行应该是与犯罪化相结合.     

论“警察圈套”在我国侦查犯罪中的有限移植

"警察圈套"是世界上许多国家在法律中予以确立的侦查方式,是当代不可或缺的侦查方式之一,具有强大的生命力。文章在简介"警察圈套"域外适用的基础上,分析"警察圈套"在我国侦查犯罪中遇到的重重困境,阐明我国应在将其合法化的前提下,设计出一套符合我国实际的法律制度,以期使"警察圈套"走上规范化的道路,更好地维护社会正当程序和实体公正。     

“死亡医生”离世

Leading:安乐死一度在美国掀起波澜。凯欧克因·杰克,美国病理学家,从退休起就一直致力于帮助美国安乐死事业合法化。他被美国媒体称为"死亡医生",并成为《时代》杂志的封面人物。     

对我国“安乐死”及其立法问题的一点思考

“安乐死”及其合法化问题已经成为社会各界关注的焦点，该文从是否应该实施安乐死以及是否应该将其立即合法化两方面出发进行了分析。并提出了“安乐死”的中国途径。