“成功”教育反思

在大学教育中,成功学已经异化为一种学术浮躁、祛教育化力量。它宣扬了一种追求物质享受和拜金主义的价值理念,并使得学生和教师舍弃了教育的本真。然而,教育不是只为了学生的成功,更不是为了实现“成功学”的理想。教育必须保持自身高贵的“气质”,关怀学生的幸福,引导学生坦诚面对自己;教育必须协调理性与激情之间的张力,控制欲望的膨胀;教育必须关注学生价值观的塑造,拒绝屈从于工具主义理性的统治。     

拷问“成功”

从读小学开始,父母和老师总是不厌其烦地告诉我们:每门功课考100分,就是最大的成功;上了初中,考上重点高中是唯一的出路;到了高中,毋庸置疑,"进军"名牌大学才是成功的象征——正如一句广告词:只要学习好,生活没     

面试失败：求职成功的一把“金钥匙”

事实上,没有人会告诉你该怎么做才能取得成功,也没有任何事业成功的模型可以套用,无论你的目标是什么,你至少需要对自己有个较为清晰的认识,这样才会清楚自己要努力加强的方向,从而逐渐向目标靠近。     

利用“失败”反求“成功”

泰戈尔哲理诗中有句名言:"当你把所有的错误都关在门外真,理也就被拒绝了。"泰戈尔哲理诗中有句名言:"当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。"这话意味深长且发人深省,向世人揭示出错误也有不菲的价值。     

对“实践是检验真理的唯一标准”论证的再思考———与传统哲学教科书商榷

“实践是主观与客观相统一的活动”这一观点并不是对马克思主义哲学关于实践一般本质的正确理解。所以,现行哲学教科书以这一观点为前提对真理标准所作的论证存有严重的理论问题：其一,从逻辑上必然否定真理标准的客观性观点;其二,难以在马克思主义哲学唯物主义的立场上说明包括实践是检验真理唯一标准在内的马克思主义认识论的一系列观点。要解决上述理论问题,必须从马克思主义哲学立场对认识的对象和实践的一般本质重新理解,把认识的对象理解为实践,把实践的本质理解为客观物质活动,这样,才能正确地论证说明“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题     

“做美梦的青年才会成功”

从《大长今》SUPER JUNIOR,从中国各地韩国人聚集区到韩国的“唐人街”,作为一衣带水的近邻,中韩文化的相互影响正逐渐加深。     

“成功”是成功之母

小女文文,今年5岁,是个能歌善舞的孩子。她从小听到音乐就能有节奏地扭动小屁股、挥舞手臂,有模有样地跳起舞来。女儿所在的幼儿园要参加市里举行的教师集体舞大赛,为了使节目更富有创意,体现幼儿园老师和孩子之间的浓浓深情,幼儿园打算选几名舞跳得好的孩子一起参加节目的排练。女儿听到     

大话“成功”

曾几何时,我们信奉"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"的箴言,激励自己"再坚持一下",成功就在眼前。可如今,君不见,"芙蓉姐姐""凤姐"在网络上频频口出狂言,一夜成名;君不见,一段酒后赤膊翻唱的《春天里》被上传到网络后,引起近千万人的疯狂转载,尽情歌唱的男子因此走红……诸如此类"网络红人"的成功,似乎让我们这些"苦读书,读书苦"的孩子们眼前一亮——难道成功真的可以如此"简单"吗?我们该如何理解成功的定义呢?本期热点话题,请看上海市交通学校的同学们的讨论。     

网络论坛中“求”的新用法及原因探究

近来网络论坛中“求”的使用越来越广泛,“求”常规用法是组成固定词或短语、组成兼语句或者是用语口语中,而在网络中“求”的新用法已悄然出现.“求笔记本”、“求解脱”、“求指导”等这些用法都活跃于网络中.网络中“求”的用法较以前更为随意自由,其在语法结构和语用上都具有新的特点.而这些用法的产生,与语义、语用环境及社会文化等因素是密不可分的.     

“股”往“金”来

手里的钱拿去干什么好呢？买房？居高不下的房价,买了房跌了价怎么办;买车？整天堵在路上,恐怕更堵心;现在炒股买基金的这么多,不妨去股海一试深浅,不过要先学会了“游泳”才行!否则……     

正在被网络“杀死”的10种事物

1．从头到尾听完一张喝片 有了网络，许多人只听其中的某首单曲。不必要再把所有歌听完就能挑出最好听的。     

探寻与构建“互联网+音乐”的核心价值

互联网已经对音乐的创作、表演和接受、传播、研究等传统内容进行了深度改变.它增加了音乐的开放性、广泛性、、及时性、共享性与可欣赏等新特征,因其低成本实现音乐传播的平等互动与大众化.但是,“互联网+音乐”的商业性和大众化特征极大地冲击了音乐文化,也带来了“文化种族主义”.“互联网+音乐”的发展必须坚持其音乐本质,互联网只是一种工具.音乐人必须坚持自己的主体性,坚持这个最可坚守的音乐内核,坚持音乐的美学本质和文化价值,并掌握“互联网+音乐”的话语权,才能重建音乐世界的精神,建构“互联网+音乐”自己的价值体系.     

青年网络交往“梗”文化的特征及其引导

“梗”文化是网络社交媒体快速发展的产物,青年网络交往的行为模式、思维方式深受“梗”文化的影响。“梗”文化本质上属于网络亚文化,具有表达形式多样、流行传播圈层化和价值情感成分多元的特征,为青年群体热衷追捧。但由于“梗”文化内容鱼龙混杂,形式泥沙俱下,容易引发侵蚀语言文字规范、触犯网络空间道德底线等问题,冲击主流意识形态话语体系。这需要从提升青年网络素养、纾解青年成长成才压力、创新主流文化内容等多个角度发力,推动主流意识形态与青年网络交往活动的良性互动。     

投资频遇“黑天鹅” 基金如何避免踩雷

近期,A股市场“黑天鹅事件”频发,从ST长生（002680）到深天马A（000050）,再到双汇发展（000895）,均有基金“踩雷”。股市的“黑天鹅事件”,对公募基金的投资管理和风险控制提出了更高要求。多位基金经理表示通过分散投资、强化基本面选股等多项投资管理举措,控制股市“黑天鹅”投资风险。     

中国对“一带一路”沿线国家港口投资风险评价研究

为研究“一带一路”沿线国家的港口投资风险,选用2010—2019年的面板数据,从政治风险、经济风险、社会风险、对华关系及港口行业发展状况五个维度构建指标体系,基于动态因子模型对港口投资风险进行评价。结果表明：从国别角度看,投资风险最低的国家是荷兰,最高的是尼日利亚。从区域角度看,欧洲地区港口投资风险最低,非洲地区风险最高。从时间维度看,大部分沿线国家的港口投资风险都呈现降低或稳定的趋势,但澳大利亚及部分西亚地区的国家相反。未来我国企业进行海外港口投资时,应根据风险等级合理选择投资区域,并警惕疫情给中国企业造成的威胁和挑战。     

“新媒体”在高校创新共青团工作中的应用探讨

随着信息化社会的到来,互联网等新媒体技术的飞速发展改变了当代青年的生活方式、行为方式、交流方式和凝聚方式。这对共青团事业的发展提出了更高的要求,对传统的工作方式提出了新的挑战。只有根据时代的发展,运用新媒体工具,创新共青团工作的思路和实现途径,才能达到组织青年、引导青年、服务青年的目的。     

巧利网络,创造无限“乐”趣

互联网上的丰富多采的音乐资源,成为音乐教育巨大的＂资源库＂,多媒体网络教学作为现代信息技术与教学实践科学相结合的一种新的教学形态,从多方面满足了《音乐课程标准》对培养人的需要,也从诸多层面赋予了音乐教学新的含义。巧利网络,创造了无限的＂乐＂趣。     

张靓颖的成功在用音乐“说话”

从“超女”成名至今,张靓颖已经在歌坛活跃了三年,不仅举办了个人演唱会、除此之外,她还推出了个人专辑,并为《夜宴》、《画皮》等影片演唱了主题歌,对于一个从选秀比赛中脱颖而出的歌手来说,在歌坛上能够取得这样的成绩实属不易。     

古人“追星”也疯狂

卓文君与司马相如的故事,在中国早成千古佳话。一个青年寡居的富家女子,躲在帘后偷听父亲与客人们的宴会音乐,当久慕的青年才俊轻拨琴弦,音流缓缓而出,凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰……     

网络“泛娱乐化”对青年精神生活的隐忧与化解

网络“泛娱乐化”现象愈演愈烈,处在精神世界建构期的青年在泛娱乐的裹挟下推崇“万事皆可娱乐”的价值理念、禁锢于“私人订制”的“娱乐茧房”、习惯以形象化的“视觉实证”代替理性判断,造成精神生活的泛娱乐化倾向。网络“泛娱乐化”对青年精神生活产生负面影响在一定程度上阻碍了精神生活质量的提升,即价值取向功利化弱化精神生活追求、审美取向庸俗化歪曲精神生活内容、道德信仰虚无化弱化青年精神生活动力。面对青年精神生活泛娱乐化的倾向,可以从加强思想建设、强化网络空间治理、加强主体自觉能力三个方面,引领青年精神生活方向、增强青年精神生活动力、提升青年精神生活质量。