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1.
赵宏 《牡丹江教育学院学报》2001,(2)
白嘉轩这个人物形象是极其复杂的,一方面他具有儒家的仁义思想,另一方面他又具有宗法制度吃人本质,因此,也就不可避免地铸就了他的悲剧命运,白嘉轩的悲剧也即民族传统文化的悲剧。白嘉轩信奉的“仁义”思想已被历史所革除,但它所蕴含的某些精华品质,在今天仍具有某些超越性和可继承性。 相似文献
2.
白嘉轩是长篇小说《白鹿原》中的主人公。深受中国传统文化影响的白嘉轩,是传统文化的化身,承载着传统文化中的精华和糟粕,中国传统文化的矛盾性在他身上得以体现。 相似文献
3.
一部成功的小说,总会包含着诸多的丰富的意蕴,文化的、社会的、政治的等等。陈忠实的《白鹿原》便是中国传统文化一儒家文化的一个缩影。小说中的主人公白嘉轩则是儒家文化具体的实践者和形象代言人,在他的身上,体现了中国传统文化的博大精深。“仁”与“义”、“耕读传家”、“学为好人”在白嘉轩的身上得到了深刻的彰显。 相似文献
4.
杨迎平 《海南师范大学学报(社会科学版)》1999,(1)
白嘉轩是中国传统文化的化身,他的所作所为反映出传统宗法文化的心理构成与道德规范。白嘉轩的正统人格中包含了传统文化中的精华与糟粕两面性,这种矛盾性,正是中国传统文化矛盾性的体现。 相似文献
5.
在《白鹿原》中,白嘉轩是一个具有两面性的人。他一面是儒家传统美德的楷模,另一面又成为了封建制度的护法。从儒家学术思想出发,从三个方面来描写白嘉轩这个人物形象：＂忠恕之道＂和＂君子理想＂,儒家传统文化在白嘉轩身上得到最完美的体现;＂仁义统一＂说和＂义利统一＂说在白嘉轩身上表现得淋漓尽致;从儒家文化的历史演变来看白嘉轩。 相似文献
6.
张爱荣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(5):36-40
陈忠实在《白鹿原》中塑造了一系列个性鲜明的人物形象 ,通过这一系列人物形象让我们深深感受到的是历史文化与人之间密不可分的关系。白嘉轩、鹿子霖是书中最引人注目的人物 ,他们的品质与人格折射出了他们所代表的文化层面。田小娥和鹿冷氏是书中最值得人们同情的女性形象 ,她们的悲剧命运反映了人的本质追求与残酷的文化环境之间激烈的矛盾冲突。朱先生则是一个象征 ,一个历史的象征 ,更是一个文化的象征 ;黑娃与白孝文的命运多舛在书中最具代表性 ,但其个体的命运在历史前进的潮流中却又显得微不足道。整部作品突破了政治、阶级斗争的局限 ,深刻把握和写出了传统文化在农民心理深层的积淀 ,展示了历史文化背景下的人性冲突 相似文献
7.
从马克思的人性观点出发,用比较分析的方法探讨白嘉轩处理"两件家丑"及对待两位失贞女性的态度与方式。白嘉轩的"丑"是儒家信仰与命运遭际的冲突,是儒家信条本身逻辑的自身悖论,是生存策略和规范恪守的权变,也反衬出作为道义的载体之肉身,在命运和时代的碾压下的那份高贵的沉重。 相似文献
8.
9.
鲁迅是中国现代民族文化的象征,他独异的文学想象,以及对传统文化的批判,对民族命运的焦虑和思考,都给人以深刻的启迪。从五个方面分析了鲁迅先生作品中对传统文化落后面的批判。 相似文献
10.
杨永强 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(5):52-55
《白鹿原》的成功不仅仅局限在表面的史诗性结构,更重要的是作品中呈现出深厚的中国几千年儒家文化底蕴。本文通过作者对白嘉轩民族英雄形象的塑造和文本中叛逆者皈依的文化喻意,认为回归传统,皈依儒家文化是小说的文化本性。 相似文献
11.
白嘉轩是一个极为复杂的审美创造的典型,是一个多重化矛盾的结合体.在他身上一方面体现着刚强、坚毅的硬汉精神和正直、仁义美德;另一方面也体现着中国传统道德规范的反动与保守.总起来说,他的悲剧是深刻与独特的. 相似文献
12.
王红梅 《河南广播电视大学学报》2004,17(2):16-18
文章通过对白嘉轩、朱先生、小娥、黑娃、白孝文、白灵、鹿兆鹏、鹿兆海等艺术形象的分析，阐述了《白鹿原》是由三种文化，即传统文化、性文化、伦理道德文化同构筑的多重维度的文化世界。 相似文献
13.
白嘉轩是《白鹿原》里一位正直、正义、正派的人物形象,一位威严而仁厚的长者,一位孝慈仁义精神的信仰者和实践者,在他身上体现着中国传统文化所提倡的君子人格。 相似文献
14.
许俐珍 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(12):82-83
白嘉轩这一形象是传统文化生生不息的生命力的象征，他是白鹿原上儒家伦理道德的化身。但社会的变革使其处于深深的矛盾冲突中。使这一形象不可避免地具有悲剧性色彩。 相似文献
15.
纪芳芳 《湖南科技学院学报》2005,26(2):162-164
从文化角度,通过对小说《白鹿原》中主要人物白嘉轩、鹿子霖的文化性格及其家族文化的分析解读,考察作者陈忠实对传统文化中“仁义”与“利”的基本态度,可以看出,作为传统文化的歌唱者和拥护者,陈忠实以代言人的身份,在作品《白鹿原》中体现了自己重义轻利、重农轻商的心理。 相似文献
16.
18.
陈旭 《语文学刊:高等教育版》2012,(10):83-84
《白鹿原》中的鹿兆谦与白嘉轩从身份地位上讲有天壤之剐,但他们的命运却始终纠缠在一起,由矛盾、反抗、恨、报仇到后来的谅解,鹿兆谦经历了一段痛苦的岁月;而白嘉轩却始终以长辈、以族长的身份关心甚至压制了鹿兆谦,但出发点却是为了维持原上的正常秩序和出于对鹿兆谦的关心,探究其二者的渊源,可以洞悉人生的无奈与多变。 相似文献
19.
旭光 《广播电视大学学报》2011,(3):70-75
由西方发达国家主导的现代文明,给人类带来众多恩惠和好处的同时,导致了各民族的文化传统面临着巨大的挑战和危机。祖祖辈辈生活在我国北方草原的蒙古民族的传统文化,也受到了更为强烈、更为深刻的影响和冲击。为此,当下草原电影将由这种冲突引发的蒙古人生活真实、心理矛盾和情感困惑作为表现对象,探讨了民族文化命运以及整个民族未来的深刻命题。 相似文献
20.
西北少数民族地区有着深厚的民族传统体育文化底蕴,这种传统体育文化积淀是促进还是抑制,是主动适应还是盲目跟进,这在很大程度上确定了民族传统体育的发展方向,也决定着民族传统体育未来的命运.西北少数民族传统体育起源的核心是宗教.文章从宗教现代化,文化多元性及保护优秀民族传统体育文化等多角度,阐述了这场文化转型的深刻矛盾及对策建议. 相似文献