《1844年经济学哲学手稿》异化劳动理论之思路

马克思的《1844年经济学哲学手稿》在吸收黑格尔、费尔巴哈哲学基础上,试图从国民经济学的经验论证中追寻异化的根源.当他开始用“异化劳动”理论解决异化难题时,他的思路体现了三国理论范式,即英国古典经济学、德国古典哲学和法国主体平等观念,马克思最终还是用德国古典哲学思维寻求异化突围之径,异化劳动理论也因此走向了自身的解构     

论劳动的对象化和劳动的异化——读《1844年政治经济学手稿》

马克思在扬弃黑格尔、费尔巴哈的对象化、异化概念的基础上提出了劳动异化理论,认为对象化劳动是劳动的一般本性,是人类生存与发展的永恒现象,而异化劳动只是对象化劳动的特殊情况,是在资本主义社会中劳动对象的丧失和被对象奴役。区分二者对于异化理论,特别是对异化的扬弃,肯定私有财产的积极本质以及对共产主义理想的坚持有重要的理论意义和现实意义。     

《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动和人的本质

异化劳动和人的本质是《1844年经济学哲学手稿》中的重要概念。文章主要阐述《手稿》中异化劳动和人的本质的关系,两者之间的关系主要是马克思以人的本质为依据提出异化劳动的概念,又通过对异化劳动的描述对人的本质进行更加全面、深刻的论述,劳动产品异化是对人的本质力量对象化的否定,劳动本身异化是对人的本质的否定。     

《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动的思想

马克思吸收和借鉴了黑格尔的异化观念,提出了自己的劳动异化观念.他认为:人在社会中,通过劳动使自己的生活得到满足,但是劳动却反过来束缚自己的生命活动,人在劳动中不是感到自由自在,而是感到痛苦.因此,我们必须扬弃劳动异化,使人从劳动中解放出来,获得真正的自由.     

对马克思异化劳动理论的思考——读《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》中关于异化劳动的阐述是马克思关于异化问题最完备的论述.文章对“异化”概念进行解读,指出对主体和主体本质的规定是异化劳动理论的出发点,并在此基础上从劳动产品、劳动过程、人类的本质和人与人之间的关系四个方面详细阐述了马克思劳动异化理论内容的四个内在规定性.     

《手稿》中的异化劳动是一个永恒的概念吗?

以往学者对《手稿》中异化劳动的研究或集中于它与青年黑格尔派思想的关系,或将它放在西方马克思主义的发展脉络下进行讨论。认为异化劳动贯穿《手稿》始终,并将这一时期的马克思笼统界定为人本主义思想家。这种看法实际上是没有文本依据的。按照文本线索,我们就会发现马克思经历了由异化劳动、异化关系向工业资本、工厂制度的不断转变,经历了由静态异化批判向过程本身的转变。手稿中的异化劳动并不是一个永恒的、一成不变的概念。     

学界关于《1844年经济学哲学手稿》的文献综述——异化劳动理论的综述

在《1844年经济学哲学手稿》（简称《手稿》）中异化劳动是其最重要的概念和理论,而这一理论又成为马克思在《手稿》中其他所有理论的根基和源泉,以此理论为出发点衍生了国内许多学者关于异化劳动——《手稿》中这一重要理论的多方面的研究,主要包括：考究异化劳动这一理论的来源、研究这一理论的方法论特点、他的主要内容以及对异化劳动概念的运用,以及私有财产的产生和异化劳动之间的相互关系等等诸多方面.此外,学术界对于异化劳动理论的地位和作用的研究也相当关注,在当今社会中马克思的异化劳动理论也有重要的导向作用.     

略论古典学派的劳动价值学说

略论古典学派的劳动价值学说陈振羽古典经济学家在对劳动价值的研究方面作了重要的贡献，为马克思科学的劳动价值论产生和形成奠定了理论基础。然而，古典经济学派的劳动价值论有着重大的缺陷。我们探讨古典学派的劳动价值学说，正确认识其贡献和局限性，对于深入地学习马...     

从异化到共产主义——《1844年经济学哲学手稿》两个逻辑的统一

马克思《1844年经济学哲学手稿》于1932年问世后,引发了学者对马克思主义的热烈讨论。书中包含的两种逻辑,使马克思主义研究中出现了人道主义与共产主义两种不同解读模式;也就出现了“早期马克思”和“晚期马克思”的对立。《手稿》有其内在逻辑的统一性,文章旨在阐述这一统一性,而切入点则是包含于这一统一性的中心概念——异化。     

劳动异化与道德异化的中国语境解读——《1844年经济学哲学手稿》的启示

马克思的<1844年经济学哲学手稿>在现时代同样具有重要的价值.劳动异化是和私有关系联系在一起的,我国社会主义初级阶段同样存在有别于资本主义的劳动异化现象,辩证地分析劳动导化有助于更好地推动我国社会主义建设.虽然劳动异化和道德异化没有必然的共时性,但我国现阶段明显存在道德异化现象这一个不争的事实.在依法治国的前提下,坚持社会公正,是解决道德异化问题的关键.     

试从《1844年经济学哲学手稿》解读马克思的劳动异化观

马克思在前人异化问题研究的基础上 ,第一次科学地提出异化劳动的概念 ,这一概念深刻揭示了资本主义社会产生的发端、根源以及原始推动主题。同时 ,也为马克思的经济学说提供了理论上的依据 ,成为马克思主义社会理论的重要组成部分。     

马克思的异化劳动论——从《资本论》到《1844年经济学哲学手稿》

马克思从不同视角来考察人在具体的社会关系中的本质,但是从人际视角的考察并没有否认种间视角的研究意义,对此,我们需要从《资本论》到《1844年经济学哲学手稿》,倒着考察马克思的异化劳动论。     

浅论马克思《手稿》中关于异化劳动问题阐释中的几个预设

"异化"概念包含着一个最基本的含义,即,当说一种东西成为一种"异化"的力量反过来压制人、左右人时,就有一个预设在里面,即,这种东西本来应该属于人,为人所控制.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中阐述"异化劳动"概念的第一个规定性,劳动产品的异化时潜藏着工人的劳动产品本来应该属于工人的预设;在阐述"异化劳动"概念的第二个规定性,劳动活动本身的异化时潜藏着劳动本来应该是为人所自由掌握和运用的人的本质的预设;在阐述"异化劳动"概念的第三个规定性,人的类特性的异化时包含着自由自觉性本来应该是人的类本质的预设.挖掘出马克思《手稿》中的应然预设,有助于我们对《手稿》的理解.     

关于马克思《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”概念

马克思的《1844年经济学哲学手稿》自从发表后引起了强烈的反响，从各个方面进行研究，尤其是对其异化劳动概念更是如此。也正是如此本就主要讨论了马克思《1844年经济学哲学手稿》中的起奠基作用的关键概念——异化劳动概念，为理解马克思的与此有关的问题提供一个依据。     

早期马克思关于“异化”问题学说的演变——简论《形态》与《手稿》有关异化问题论述的不同

异化理论是马克思早期思想中十分突出重要的学说,在早期马克思思想发展的不同阶段,即在唯物史观形成的前后,马克思对“异化”问题的理解和对“异化”概念的使用是完全不同的.本文根据马克思早期著作《1844年经济学——哲学手稿》和《德意志意识形态》,认为早期马克思关于异化问题学说的前后变化主要表现在以下四个方面:(1)提出异化理论的目的、作用及其根本内容上的不同;(2)提出异化理论的方法论上的不同;(3)异化论所赖以提出的理论基础不同;(4)对异化劳动的根源阐述不同.     

浅析马克思异化劳动理论

1844年,马克思在青年时期思路并非成熟完善的情况下,首次提出了异化劳动理论,揭示了劳动异化产生的根源,产生了对资本主义本质的深刻思考,并在此基础上指出消除异化劳动的有效途径,即实现共产主义.在当代社会,经济迅猛发展,我们重新以马克思的视角审视异化劳动理论,对理解当今社会劳动的异化及社会矛盾的产生具有重大意义.     

数字劳动异化研究——基于马克思异化劳动理论视角

在资本主义社会中,马克思通过异化劳动理论揭露了资本主义社会的剥削与压迫,为剖析资本主义社会生产奠定理论基础。然而,随着数字技术的发展,人类社会进入了数字化阶段,并产生了不同于传统雇佣劳动关系的新的数字劳动关系。数字劳动作为一种新型的社会劳动形式,是马克思异化劳动理论的当代阐释。数字劳动通过劳资关系的重构,一定程度上加剧了人的主体性丧失。为此,需要正确对待数字技术与数字劳动异化的关系,摆脱数字劳动异化、突破数字资本逻辑的统治,积极寻找缓解数字劳动异化的可能。     

浅析马克思的异化劳动理论

从马克思《1844年经济学哲学手稿》的内在逻辑出发，从异化劳动的四个方面论证了私有财产和异化劳动的关系，分析了异化劳动理论的主要内容，以及其在马克思主义形成过程中的地位和作用。     

马克思异化劳动理论的探究

马克思早期异化思想经历了从哲学异化到政治异化再到劳动异化理论的演变过程。从异化概念入手对＂异化＂这一概念追根溯源,厘清其产生和发展的理路,可以为重新理解马克思的异化理论提供一定的参考。