怎样正确对待家庭出身不同的学生?

编辑同志: 我是一个农村中学教师。最近,在我们学校中,有的教师看见工农子女纪律混乱或犯了错误,不敢进行批评教育;在学习上,平时不严格要求,考试时给他们高分数。对地富子女的学习不敢进行辅导,课外活动也不让他们参加。我认为这种作法不对,曾提出不同意见。但他们说,“贫农下中农子女是依靠对象,这是对他们的‘关怀’、‘扶持’和‘热爱’;地富子女不是培养对象,可以不管”。我们双方的意见相持不下。这些问题究竟应如     

要多为贫农、下中农子女着想

现在,中学里特别是农村中学里,贫农、下中农的子女在学生中占有了相当大的比例,世世代代不识字的贫、下中农的家庭里,现在不仅有了小学生,而且有了中学生甚至大学生。这是旷古未有过的事情。在人民掌握政权以前,贫、下中农的子女从来就是关在学校大门之外的,他们急切想识点字,学点写写、算算的本领,但是很不容易。解放以后,贫、下中农在政治上、经济上翻了身,学校为他们敞开了大门,他们的子女才有可能进学校读书。我们做教育工作的同志要认识到,这是一件大事情。中国有百分之八十的人口是农     

家庭教育对外来务工人员子女行为习惯的影响

家庭教育对外来务工子女最为重要,影响比较大,要培养外来务工子女好的习惯、行为,就必须从小抓起,家庭要对子女付出更多的爱,为他们创造好的学习和生活环境,促进他们健康快乐成长。     

论礼仪教育与城市新移民子女的亚文化跨越

城市新移民子女的亚文化跨越要经历文化适应、社会融入、文化融合三个阶段。礼仪教育能够帮助城市新移民子女达成亚文化跨越各阶段的多数任务。在文化适应阶段,礼仪教育可以引导城市新移民子女与城市原住民子女实现和平共处,帮助他们理解、接受城市主流文化的核心价值观,并养成城市社会认同和推崇的良好行为习惯;在社会融入阶段,礼仪教育不仅可以为他们融入城市原住民及其子女社交圈提供中介或桥梁,融洽他们与城市原住民子女的关系,还可以帮助他们形成交往意识、礼仪行为和交往技能;在文化融合阶段,礼仪教育既可以减少乡村文化、“城中村”亚文化对他们的不良影响,促进他们认同、接受城市文化,实现同化,而且也可以促成他们与城市原住民子女的双向影响,从而实现文化融合。因此,礼仪教育应当成为我国城市新移民子女教育的重要模式。     

进城务工人员子女的教育需要多渠道关心——回应《进城务工人员子女的教育难题》

由于进城务工人员本身的生存状态,很难责怪他们不注意、不重视子女的教育.在他们一天劳累之后,确实无暇再顾及子女的学习.说句实话,对当今的教学要求他们本来就不甚了解,要他们督促辅导孩子的学习就更是一件难事.那么,怎样才能帮助这些孩子呢?     

进城务工人员子女的教育需要多渠道关心——回应《进城务工人员子女的教育难题》

由于进城务工人员本身的生存状态,很难责怪他们不注意、不重视子女的教育。在他们一天劳累之后,确实无暇再顾及子女的学习。说句实话,对当今的教学要求他们本来就不甚了解,要他们督促辅导孩子的学习就更是一件难事。那么,怎样才能帮助这些孩子呢？     

随迁老人的社会适应状况研究

随迁老人是指与子女一起生活在城市而户籍在农村的老年群体。他们为了与子女生活在一起,从农村来到城市,或者从原来的城市来到另一个城市,面对这个陌生的城市,如何去适应异地的生活,融入新的环境,处理好家庭产生的矛盾,成为随迁老人在新的环境中急需解决的重要问题。随迁老人在这个陌生的城市属于边缘群体,他们面临很多困难,却很无措,子女要多人沟通、多关心他们,社会要关注和关怀随迁老人。     

亲亲之巧──如何正确对待父母的误解

Ａ也许很多同学都有过被父母错怪的经历。某件事本来不是自己干的,可父母不容分辩地硬说是自己于的,这种误解对子女来讲确实是难以接受的。那么,如果遇到父母错怪时,应当怎么办呢？首先,要耐心听完父母的指责。父母的责怪多是有因由的,一般是他们误认为子女违背他们的意愿引起的。望子成龙是人之常情,一些父母总好一厢情愿地为子女设计成才之路,并且据此去约束子女的行为。如果子女的行为偏离了他们的想法,父母就会认为子女不听话。没出息等等,进而就会对子女进行训斥或责怪。这时,子女要沉住气,耐心地听完父母的指责和批评。一…     

爱家

在子女自己没有独立生活的时候，父母的家就是子女的家。父母固然不可压抑子女，一定要孩子做什么，而应该疏导他们向前向上去做，走向正确生活的道路。孩子也不可以故意糊涂、耍赖，趋向下流。儿女要明白     

“大球理论”与教育中父母及子女的权利

“大球理论”是在“自由教育”理论的基础上提出的。“大球理论”认为,父母对子女教育的希望和理想并不意味着要为子女规定固定的成长模式。父母拥有选择子女接受何种教育的权利;但同时,子女也有接受教育的自主权。关于家长在子女教育上的权利,应该既反对压制子女,同时也要公正地对待父母对孩子的殷切希望和他们为抚养子女做出的牺牲;关于子女受教育的自主权,应重视从小培养他们的自主意识,使之懂得追求心灵的自由。     

象官淑芳同志一样干革命

我和官淑芳同志一样是个高小毕业生,也一样教的民办小学,我把她作为镜子照一照,就咸到自愧不如,差距太远。那末,我究竟应该向官淑芳同志学些什么呢? 学习官淑芳同志强烈的无产阶级咸情。官淑芳同志把贫下中农子女当作亲弟妹,给他们     

谈谈较富裕家庭子女的教育

谈谈较富裕家庭子女的教育文／周正英改革开放以来，邓小平同志“让一部分人先富起来”的著名观点鼓舞着人们依靠自己的辛勤劳动发家致富，社会上也随之出现了一些较富裕家庭。这些家庭的子女大部分是在校的中小学生，他们经济条件好，物质生活优越，在其他同学中拥有自豪...     

弱势群体子女心理问题及矫正方法

弱势群体子女是每个学校每个老师都要面对的问题,如何做好弱势群体子女心理问题是每个老师都在思考的问题,笔者从弱势群体子女存在的心理问题着手,探索他们心理健康问题成因并采取正确有效的教育方法,为培养合格健康的青少年而努力。     

我这样进行字词教学

去年九月,大队党支部要我担任耕读小学教师。支书说:“沈秀英同志,我们把本大队耕读小学交给你啦,我们贫下中农子女过去学习文化有困难,这次,你应该真正让他们掌握住‘书本子’、‘笔杆子’,培养他们成为革命的接班人哪!”我当时想:这副担子可不轻啊,但是毛主席教导我,一个共产党员是不应该拈轻怕重,把重担子推给人家的。于是,我斩钉截铁地说:“支书同志,请放心,我一定坚决完成党交给的任务。”学校开学上课了。我想:应该首行在备课上多花     

让每个孩子都成为有用之才

党的十八大胜利闭幕,胡锦涛同志关于要"努力办好人民满意的教育"的讲话犹响在耳。胡锦涛同志在报告中强调要"大力促进教育公平,合理配置教育资源,重点向农村、边远、贫困、民族地区倾斜,支持特殊教育,提高家庭经济困难学生资助水平,积极推动农民工子女平     

温州民工子女学校教育的境遇与对策思考

在温州,民工子女学校教育问题已经成为当地社会关切的焦点。通过对民工学校教育现状的调查以及对民工子女与普通城市学生在接受学校教育上的比较,结果表明,民工子女的学校教育存在就学难、学费高、学习环境差、教育公平失偏和身心欠佳等问题。藉此建议,温州各级政府要在宏观上规划规范好民工子女学校教育的各环节,温州的社会、学校和民工子女家庭则要从微观上赋予民工子女以人文关怀,从而让他们拥有舒心的学习空间,也使得民工及其子女在新温州建设中做出新贡献。     

推进城镇化进程中流动人口子女教育发展的若干思考

城镇化进程中的流动人口已逐渐成为城市建设的重要力量,他们在为城市的发展做出贡献的同时,也忧心其子女的教育问题。在社会经济文化飞速发展的时代,流动人口自身的素质也在不断提高,他们在满足子女在城市拥有受教育权的基础上,更为他们的下一代追求优质教育。因此,当前教育发展的立足点不仅要保障流动人口子女"有学上",而且要兼顾教育质量。这就需要深化对流动人口子女教育现状的认识并深入剖析其原因,从各相关制度和利益主体着手,加大政策改革力度,推进城镇化进程中流动人口子女教育的发展。     

纪念教育家吴天后同志

我们怀着十分沉痛的心情,追念优秀的教育家吴天石同志,追念优秀的政治工作者、前南师党委副书记李敬仪同志。整整二十年过去了。他们夫妻二人在“文化大革命”开始不久,精神上、肉体上遭受百般摧残,于一九六六年八月三日和五日,相继含冤悲愤而死去。李敬仪同志在三日晚被游斗,拖死于街头;吴天石同志三日遭受折磨以致伤残昏迷,五日死于医院。死时,子女不许相见,战友亦不许前往探视告别。他们的悲惨遭遇,闻之令人发指。     

浅析单亲家庭子女的学校教育

教育子女是学校和家庭共同的责任,家庭幸福、美满是良好家庭教育的基础与起点。但是,单亲家庭子女由于家庭教育的缺失或不完整,与正常家庭学生相比,他们在性格上、与人交往中、生活中,具有自己的一些特点。为了更好地提升单亲家庭子女的学校教育质量,我们要针对这部分学生的特点因材施教,促进他们的良好发展。     

循循善诱 严格要求——唐炳华夫妇教育子女的事

做父母的都想把自己的子女教育好,但不一定都会教育子女。这里向大家介绍一对教子有方的好父母。他们是蚌埠铁路中学校长唐炳华同志和蚌埠铁路分局五·