马克思主义中国化中的贯通与超越

马克思主义中国化既是近代以来中国社会发展的选择,又是它与中国文化相贯通的过程。在这其中,辨证唯物论与传统辩证思维的贯通,消除了教条主义的影响,使马克思主义体现出了中国风格和中国气派;社会主义目标与中国革命道路的贯通,形成了新民主主义理论,实现了对大同乌托邦的超越;现代社会主义与中国现代化发展的贯通,提出了中国特色社会主义理论,超越了理性至上论,推进了中国化马克思主义的深入发展。     

马克思主义中国化与中国传统文化

近代先进的中国人向西方学习,搬来了西方的全部思想库,但只有马克思主义在中国取得了成功,这得力于马克思主义的中国化。马克思主义的中国化适应了中国革命实践和中国近代主流文化转型的需要,马克思主义的中国化受益于它与中国传统文化的天然亲和力,中国传统思想是马克思主义中国化的天然文化土壤。马克思主义的发展离不开全人类的文化资源,马克思主义的中国化也离不开几千年中华文明丰厚的思想资源。当代中国马克思主义在与中华优秀传统文化相互影响和互动中形成了中国新文化的主流。     

中国梦与马克思主义中国化的内在关系

当前,探究中国梦与马克思主义中国化的内在关系,已成为马克思主义中国化进程中的重大议题。中国梦是马克思主义中国化的又一巨大理论贡献,开辟了马克思主义中国化的最新境界,体现了马克思主义中国化的理论品格和思想实质。推进马克思主义中国化是实现中国梦的理论基础与前提,中国梦的实现又是马克思主义中国化的必然结果。中国梦的执政理念和战略构想,将中国道路、中国精神和中国力量相联相融,是马克思主义中国化的最新生动写照,丰富与发展了中国特色社会主义。     

中国梦与社会主义理想的实现

中国梦不仅体现了社会主义理想的一般特征,而且体现了社会主义理想的中国化特征,即实现中国梦必须走中国道路,实现中国梦必须弘扬中国精神,实现中国梦必须凝聚中国力量。中国梦是合理性与现实性的统一,是社会发展的规律性与人的主观选择性的统一,展现了社会主义的光明前景,体现了社会主义理想实现的历史必然性。     

中国梦与社会主义理想的实现

中国梦不仅体现了社会主义理想的一般特征,而且体现了社会主义理想的中国化特征,即实现中国梦必须走中国道路,实现中国梦必须弘扬中国精神,实现中国梦必须凝聚中国力量。中国梦是合理性与现实性的统一,是社会发展的规律性与人的主观选择性的统一,展现了社会主义的光明前景,体现了社会主义理想实现的历史必然性。     

中国传统文化与马克思主义互动关系探析

中国传统文化与马克思主义是对立统一的关系,应将二者有机融入中国特色社会主义伟大实践。正是由于坚持马克思主义,才避免了中国传统文化遭遇断裂的危险,诞生了一大批马克思主义中国化成果,赋予了中国文化以新的生命活力。坚持马克思主义,更使实现中国传统文化复兴有了正确导向。中国传统文化则提供了马克思主义在中国的生发土壤,赋予其以民族表达形式,促使其话语权得以提升。正确处理和对待二者的关系,必须深刻认识马克思主义中国化和中国传统文化现代化是辩证统一的过程。     

论新启蒙运动与中国传统文化的关系

对于以儒学为代表的中国传统文化而言,新启蒙运动可看作中国传统文化所内蕴的生命力的现代表征,是中国传统文化向现代转型的实践要求。新启蒙运动确立了马克思主义在中国文化现代化建设中的主导地位,并实现了中国传统文化现代化和马克思主义中国化过程历史和逻辑的统一,在这个过程中新启蒙运动起到了承上启下的作用。就中国文化现代化开展的整体进程而言,新启蒙运动丰富了中国传统文化的生命力,加强了中国文化精神主体性的挺立,并确立了中国文化现代化开展的实现路径。     

从马克思主义中国化的必然诉求看中国梦

中国道路、中国精神与中国力量是实现中国梦的三大要素,也是马克思主义中国化的实践诉求、文化诉求和动力诉求。中国梦为马克思主义中国化增添了丰富的内容,开启了马克思主义中国化的新视界,是马克思主义中国化的必然诉求。     

中国新型政党制度话语权提升：影响因素、内在逻辑与实践向度

国际力量的对比制约了中国新型政党制度话语权的发挥,西方话语体系的世界影响削弱了中国新型政党制度话语权的凝聚力,宣教方式的滞后消解了中国新型政党制度话语权的吸引力,意识形态复杂性弱化了中国新型政党制度话语权的影响力。中国新型政党制度的必然性赋予了话语权生命力、科学性增进了话语权说服力、优越性奠定了话语权的底气,由此构成了中国新型政党制度话语权提升的内在逻辑。提升中国新型政党制度话语权需要发挥中国新型政党制度优势,加大宣介中国新型政党制度理论力度,夯实中国新型政党制度的组织建设,拓展中国新型政党制度国际话语权平台。     

试论中国的马克思主义化——对“马克思主义中国化”命题的扩展理解

马克思主义中国化其实是中国在近代以来的现代转型中最终选择马克思主义,实践中国的马克思主义化的结果。马克思主义本身的革命性和正义性为中国马克思主义化提供了根本的支持,而中国马克思主义化则有力地促进了中国的现代化转型并否定了中国发展资本主义前途。只有中国马克思主义化的历史需求才引出马克思主义中国化的时代命题,中国马克思主义化决定了中国革命和社会主义建设必须坚定的社会主义前途和方向,而马克思主义中国化则通过这一过程探索产生了中国新民主主义革命理论和中国特色社会主义理论这两大历史性成果。     

一部解读中国化马克思主义的哲学力作——评《中国化马克思主义的思想轨迹》

从一定意义上说,中国共产党80多年的奋斗史,就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化产生了双重效应：一是马克思主义对于中国社会主义革命、建设和改革发挥指导作用,提供强大思想武器,从而引起了中国社会的深刻变化;二是马克思主义与中国具体实践、中国传统文化结合,逐渐形成了具有中国气派、中国风格的中国化马克思主义,包括对于中国化马克思主义理论大厦具有基础意义的中国化马克思主义哲学。     

论中国政治词汇的英语翻译

中国政治词汇的英语翻译以规范英语为基础,吸收了中国传统文化以及中国人特有的思维方式,表达了中国社会特有的政治事物和现象,反映了中国政治制度的发展变化。在中国的对外交往和合作中,政治词汇都发挥了不可替代的作用。但是当前对中国政治词汇的翻译方法主要是直译、意译、直译加注释,音译几乎很难找到。然而,正是音译使得中国政治词汇显现其中国特色,因此建议在中国政治词汇翻译中应更多采用音译来体现中国特色。     

让梦想照进现实——写在中国共产党建党95周年之际

艰难困苦,玉汝于成。95年长路漫漫,从南湖红船到八一枪声,从井冈山号角到长征壮歌,从抗日烽烟到建国大业,从改革春风到小康蓝图,从＂三步走＂到＂中国梦＂,这是一段波澜壮阔的伟大历程。中国共产党开辟了中国道路,发展了中国理论,建构了中国制度,创造了中国奇迹,弘扬了中国精神。如今,中国成功实现了从传统计划经济体制到社会主义市场经济体制的历电眭转变,也成就了中国世界第二大经济体的地位,为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基础。无论是硝烟弥漫的新民主主义革命年代,还是激情燃烧的社会主义建设时期,抑或是众志成城共筑中国梦的光辉岁月,中国共产党都是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。     

论芥川龙之介的“中国趣味”——以到中国旅行前的作品《杜子春》《奇遇》等为例

自幼钟爱中国古典文学的日本作家芥川龙之介在1921年到中国旅行前,创作了大量取材中国古代典籍的作品,并孕育出了他独具一格的"中国趣味"。"亲近中国古典"是芥川"中国趣味"形成的雏形,进而发展成了对"中国古典的回归"。他早期借用中国古典文学作品的素材,凭借自己对于中国的憧憬与幻想,创作出了一系列如《杜子春》《奇遇》等作品。"中国趣味"不仅决定了芥川的艺术创作,而且影响着他的个人经历与人生选择。     

中国特色社会主义政治协商思想的理论基础

中国特色社会主义政治协商,是马克思主义基本原理同中国实际和时代特征相结合的产物,既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据时代条件彰显了鲜明的中国特色。马克思列宁主义关于政治协商的思想火花,为中国特色社会主义政治协商提供了理论指导,是中国特色社会主义政治协商思想的基本理论来源。中国传统文化中的协商思想因子赋予中国特色社会主义政治协商鲜明的中国特性和中国气派,是中国特色社会主义政治协商思想的重要理论来源。毛泽东思想中关于政治协商的理论,为中国特色社会主义政治协商思想的形成和发展奠定了理论基础,是中国特色社会主义政治协商思想的直接理论来源。     

论毛泽东对推进马克思主义中国化的重大贡献

毛泽东在马克思主义中国化的历史进程中做出了重大贡献。在中国革命和建设的实践中,毛泽东坚持将马克思主义与中国实际相结合,探索了以中国传统文化为底蕴发展马克思主义的新模式,实践了以广大人民群众为主体发展马克思主义的新方向,开辟了以中国基本国情为依据发展马克思主义的新道路,引领了以践行为人民服务为风尚发展马克思主义的时代潮流,深刻揭示了坚持推进马克思主义中国化是解决中国问题和推动中国发展的关键。     

论中国道路对人类文明的历史性贡献

中国特色社会主义道路不仅属于中国历史,也属于世界历史,它对人类文明作出了历史性的贡献。这种贡献主要表现在:中国道路增强了人类文明的物质基础;中国道路彰显了人类文明发展的多样性;中国道路开辟了和平发展的人类文明新路;中国道路为人类文明破解难题提供了借鉴。     

辛亥革命与中国社会转型

辛亥革命不仅是一场政治革命,也是一场深刻的社会革命,它对中国社会的影响是多方面的。它推翻了封建帝制,建立了共和制度,基本上完成了中国从王朝国家到民族国家的跨越;它提出了第一个较为完备的中国现代化发展战略,进一步明确了中国现代化的发展目标与方向,推动了中国经济的转变;它基本上完成了中国社会革命和思想文化领域的革命,开启了中国现代社会意识之门,实现了中国社会由传统向现代的完整转型。     

邓小平荣辱观与马克思主义中国化

邓小平荣辱观是邓小平实现马克思主义中国化的动力,它推进了马克思主义中国化的进程,奠定了马克思主义中国化的理论基础,始终遵循了马克思主义中国化的基本原则,始终坚持了解放思想实事求是这一马克思主义中国化的根本要求。邓小平荣辱观推进马克思主义中国化进程的经验给了我们重要的启示。     

"中国教训"同样应当引起重视

改革开放以来,中国取得了举世公认的巨大成就,中国社会发生了翻天覆地的变化。很多人对于中国成功的基本经验进行了总结,认为“中国经验”包括改革开放、思想解放、市场经济以及发展经济不动摇等等。认真总结中国发展的经验固然十分重要,但不能仅仅停留于此。在总结“中国经验”的同时不要忘记“中国教训”。只有这样,才能保证中国实现更好、更快、更长时间的发展。