"蒙昧的教育理念与传统观"——评刘海波对"儿童读经"的辩护

"儿童读经"是中国文化、中国教育的一种传统,却是不好的传统.薛涌称蒋庆的儿童读经理论是"走向蒙昧的文化保守主义",年轻学者刘海渡等人则为蒋庆辩护.刘海波崇信至今流传在他家乡的传统教育观念"棍棒底下出孝子",并宣称正确的是非观念、良好的习惯是灌输甚至惩戒的结果,以此为"儿童读经"辩护.刘海波虽然被称为"哈耶克式的自由主义学者",但事实上他的教育观念是与哈耶克的思想完全相悖的.中国的现代化建设需要改造儿童教育的传统观念,建设儿童教育的现代观念.     

读经与儿童教育——以“读经村”为例

自中西会通之后中国教育发生了古今之变,传统的蒙学教育逐渐被小学教育所取代,"儿童读经"也逐渐废除。近年随着中国的崛起,中国传统文化重新受到了关注和重视。"儿童读经"也得到了提倡,那么在现代教育下,儿童读经有必要吗?儿童如何读经?基于历史学和教育学的跨学科方法,认为无论是从中华民族的伟大复兴的角度还是从人类教育本身,儿童读经都值得我们提倡。"儿童读经"即是"经典阅读",区别于"读经"等于"背经"模式。"儿童读经"由"识字"而"读经",儿童在"识字"基础上精读和背诵经典,且教学一体。     

试析杜威批判的三种错误教育思想——兼论儿童读经运动

杜威作为现代教育的代表,在《民主主义与教育》中指出的三种错误教育思想对于衡量教育的发展具有重要指导意义。本文通过这三个标准对儿童读经运动进行分析,指出儿童读经运动违背了现代教育——儿童本位、教育生活在当下的理念,同时违背了儿童的身心发展规律,抹杀了儿童创造性的发展,是逆势之为,阻碍了中国教育现代化的发展。     

科学理性地看待儿童读经

当前的儿童读经与历史上的读经具有不同的性质,不能用过去的批判言论来批评今天的儿童读经,更不能因为读经已经废除,今天就不能再读。经书承载着中国悠久的文化,传统的读经教育中蕴含着重要的教育方法。对于今天的儿童读经不能简单地加以否定,应结合时代特点,科学理性地思考传统文化教育,从传统中汲取合理的因素。儿童读经对于儿童的成长和文化的传承等方面具有重要作用,但也不能过分夸大其作用。要在读经实践中加强科学研究,使读经活动能够健康、有效地开展。     

浅说“儿童读经”的教育责任

儿童读经本身不是问题。中国幼儿学外语都不是问题，读点儿中国文化经典竟然成了问题？但是，如果不想想儿童为什么要读经，不问问儿童读什么经合适，不知道儿童如何读经有益，不懂得如何教儿童读经，成人不读经只让儿童读经，这就是问题了。儿童读经不可能是儿童自主选择，只能是成人选择，而且还是成人组织、实施教学、操纵评价的。说到底，这是个教育事件，     

近现代教育史上的读经问题

在皇权时代,读经乃封建教育的题中之义。辛亥革命后,中小学教育读经开始遭到普遍的质疑。但伴随民国在政治和思想上的反反复复,读经问题也一而再地引起政界和学界的争论,经历一个废止、恢复、半废半行到完全消失的过程。认真回顾和反思近现代教育史上的读经问题,对于我们今天理性地认识中小学"读经现象"大有益处。     

"儿童读经"运动质疑

本文剖析了当前社会上倡导"儿童读经"运动的三大主要理由,即文化传承、开发潜能、提高道德.认为儿童读经弊多利少,而把读经教育纳入幼儿园、中小学课程范畴或让儿童上所谓的现代私塾则需要教育工作者和家长们慎之又慎.童年是极其宝贵的,我们的教育有比读经更重要的事要做.     

“儿童读经运动”质疑——与南怀瑾先生商榷

以王贵才“儿童读经”和南怀瑾的“中国文化断层重整工程”为代表的“儿童读经运动”是以“填鸭”“填牛”之强制灌输方法,让儿童死记硬背、生     

儿童读经运动背后的教育学之病

儿童读经运动会破坏儿童的生活,阻碍儿童的成长。这一运动是与儿童教育的现代观念和现代立场相悖的。遗憾的是,中国的教育学总体上来说不是建立在儿童研究的基础上的,这与中国的儿童研究的贫瘠是相关的。没有对儿童的深入研究和了解,也就难怪中国的教育往往会将蛮力使在教材、双基、记诵、训练、应试等     

儿童读经益处多

近几十年来，日本和韩国发展甚快，让人刮目相看，尤其韩国近年来在经济、文化上的飞速发展也引起了我们的深思：中国传统的儒家思想在韩国被发扬光大，他们看到了儒家思想强大的生命力，并使它发挥了作用!在弘扬民族传统文化的今天，在我国不少城市又掀起了读经热，这次我所教的班级也有幸成为了读经实验班。通过读经，我们感受到了中华文明博大精深，中华文化源远流长，读经使我们受益匪浅!     

冰心小说自我言说的两个维度

冰心小说是一种个人化的叙事文本,性别认同与儿童情结构成其小说自我言说的两个维度,体现了现代女性人格建构的鲜明特征。在中国小说现代化进程中,冰心小说的自我言说不只是一个体式的问题,还有着更为深刻丰富的文化精神与审美意义。     

“清末新政＂与中国现代妇女体育的初步兴起

t《辛丑条约》签订以后,为了摆脱日益严重的内外危机,重塑自己在臣民中的权威,清政府实施“新政”,开启了中国社会走向初步现代化之路。在此背景下,体育课程进入女子学堂,女性开始接受师范教育并参与校际运动会,越来越多的女性藉此开始追求身心的解放,争取自由,宣泄个性,体现出了民主、平等、公平的竞争精神,标志着妇女地位的提高和参与体育意识的增强,现代中国妇女体育之路从这里起步。     

论叶圣陶《稻草人》的经典化历程

从百年中国儿童文学史发展的角度考察叶圣陶《稻草人》的经典化历程发现：一方面,《稻草人》以其作品内容以及艺术特色的原创性、文学性及现代性等内在资质决定了其成为“文学史经典”等一系列经典的合理性;另一方面,其经典化地位的确立也得益于语文教育、现代出版业和大学教育等的积极推动。《稻草人》经典化历程还从一个侧面反映出我圉文学史以及儿童文学研究的不足,提示我们必须加强儿童文学专业建设和相关研究。     

现代化、现代性与儿童文学

"现代性"和"现代化"分别源于两个不同词性的词"modern"和"modernize"。作为概念使用时,二者在内涵上亦有不同。现代性是现代化进程达到一定阶段时社会各个方面展现出来的特性。现代化的进程制约着儿童观和儿童文学的发展。追求儿童文学的现代性必以儿童全面协调发展为航向、以儿童的生命发展特性为出发点,使儿童文学朝着多元的趋向发展,这样才能反过来推动我国的现代化进程。     

儿童文学理论和创作的两个“现代”的错位原因新探

创作、理论、译介、阵地四者合力催生儿童文学运动,进而促成中国儿童文学现代化转型.在中国儿童文学的现代化起点上,出现了理论和创作的两个“现代”的错位.周作人和郑振铎同是文学研究会的创始人,但周作人的“无阵地”和郑振铎的“有阵地”却成为两个“现代”错位的原因,影响了中国儿童文学的发展方向.     

网络环境下高校图书馆的阅读教育

网络环境不仅改变了当今社会的发展模式,也改变了传统图书馆的管理运行模式,加快了图书馆现代化建设步伐。本文从网络环境下大学生的阅读特征及阅读现状进行分析,结合高校图书馆对阅读教育的实施,阐述网络环境下高校图书馆在大学生阅读教育中应发挥的重要作用。     

“乡土中国现代化”视域中的农民叙事——评张丽军新著《想象农民》

《想象农民》立足于乡土中国现代化语境,通过文本细读对现代文学中的农民形象的审美嬗变历程进行了系统的梳理,以鲜明的问题意识从思想文化史视角深刻思考了现代文学农民形象对新乡土中国现代化的启示,构建了关于现代文学农民形象的极富理论品格和启发性的反思性文本。《想象农民》成为新世纪乡土中国文学和中国农民现代化思想探索和审美想象的一个新起点。     

多媒体技术在幼儿英语教学中的应用

随着教学改革的不断深入和计算机技术的飞跃发展,多媒体技术日益成为一种全新的先进教学手段。多媒体技术能增加对于幼儿学习的积极性,唤起幼儿学习英语的兴趣,从而将英语课堂教学引入全新的境界。在多媒体技术的运用中,要注意选择符合幼儿身心发展特点的教学资源给孩子们,不能滥用,要以幼儿为主体教学。     

民生与中国社会主义的历史源流和现代走向

社会主义在中国的发展,体现着时资本主义的判断和对现代化的追求。民生就成为社会主义在中国所关注的一个根本问题。古代与民本相联系的民生思想有一种社会主义的潜能;近代以来,民生问题与大同思想的现代转化相联系,使中国现代化追求与西方社会主义取得了共鸣。从毛泽东的社会主义追求到邓小平对社会主义的创新,体现了对民生问题解决的不同路径;全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会,则把民生问题的解决与中国特色社会主义发展提到了一个新的高度。     

学前儿童亲子绘本阅读现状的调查与分析

亲子绘本阅读作为早期阅读的重要组成部分,是一种强调亲子间互动的阅读方式,它对于幼儿的身心成长具有特殊的意义。采用发放问卷并收集数据的方法对泰兴市的173个幼儿家庭进行问卷调查．并进行深入的分析研究,了解到现阶段泰兴市的家长们和幼儿都对绘本阅读抱有比较积极的态度,家长在阅读过程中尊重幼儿的主动性,并且为幼儿阅读创设条件。不足的是家长对绘本阅读了解很少．家长在阅读活动中缺乏主动性．家长指导幼儿阅读的知识和策略比较缺乏,需要学校和家庭的共同配合,改善现状。