共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
在《捣练图》一课的欣赏中,教师介绍了唐代的审美观以胖为美后,为更亲切、时尚,而自然地称图中的人物为美女,师生对话如下:师:在图中哪一个美女吸引你,请你给大家介绍一下。众生议论:哪有美女呀,都那么胖,太难看了……无奈之下,随便找了一位同学:我 相似文献
2.
唐三彩是我国1 3 0 0多年前唐朝劳动人民创造的风格独特的陶瓷艺术品 ,用红、绿、黄三种釉彩组合涂在陶胎上 ,经过窑烧而成。“三彩”在唐代是普通的生活用品和装饰品 ,也大量用来作为人死以后的陪葬物。一般墓室里有两匹马 ,两峰骆驼 ,文陶俑、武陶俑各一对 ,一只独角兽和一只飞虎 ,称为“十大件”。劳动人民是最具有智慧的 ,唐代的“三彩”艺人技艺更是高超。据历史记载 ,唐代人以胖为美 ,出土的唐“三彩”人物胖而不臃肿 ,丰满、生动、逼真。对于马的塑造 ,更是精心 ,他们着意表现马的雄壮气势 ,圆肥中透出马的强健肌肉 ,使每匹马都好像… 相似文献
3.
吕堃 《商丘师范学院学报》2011,27(7):32-35
在唐代笔记和传奇婚恋故事中分别出现了＂妒妇＂和＂贱妇＂两类女性形象,她们因其社会地位的迥然之别尤其是有无士族的支持而有着不同的婚恋遭遇,产生了不同的心态与反抗方式。唐笔记中的妒妇与唐传奇中的贱妇在时间上以中唐为承接点,这恰是士族于唐代进一步衰亡的转捩点,文学作品中女性从＂妒＂到＂贱＂,反映着唐代士族的渐衰。 相似文献
4.
蒙瑞萍 《语文学刊:高等教育版》2009,(4):81-82
中国文言短篇小说,经历了六朝以“传录舛讹”、“粗陈梗概”为特点的志怪,到唐代出现了传奇。唐传奇是唐代文学的一大收获,它标志着具有严格含义的小说文体的正式形成。也就是说它标志着中国小说文体的独立。唐传奇无论是在创作主体与审美主体、审美对象、审美理想,还是审美趣味方面都显示出鲜明的特征。 相似文献
5.
6.
别称词的产生与社会文化密切相关.本文结合文化对女性别称词进行研究,分为三类:女性别称词与玉文化密切相关;女性别称词多由古代女性的妆饰、服装等词发展而来;女性别称词多用表示“美”“好”等形容词发展而来.女性别称词在唐代时大量产生,与唐代社会文化、诗歌追求含蓄简练等因素密切相关. 相似文献
7.
大唐时期,是我国历史上南北统一,疆域辽阔,经济发达的一个历史时期,也是文化艺术繁荣昌盛的一个时期。唐代妇女受国力强盛、风气开放以及中西方文化交流的影响,其妆饰唐前期表现为健康秀丽之美、唐中期表现为雍容华贵之美、唐后期表现为慵懒无力之关。而富丽堂皇是唐代妇女妆饰的最鲜明的审美特征,这种审美倾向,又反映出唐代妇女妆饰所具有的超功利性、新颖性和感染性的时代特点。 相似文献
8.
《中国小学语文教学论坛》2020,(8)
文学作品具有很强的主观性,在很大程度上能够反映出某一类人的主观意愿甚至是当时整个社会的文化氛围。唐传奇虽然是艺术化的且包含虚构成分的文学作品,但它也基于现实,是人们对现实生活的影射。唐传奇中出现的众多女性形象大都是作者自身或社会集体潜意识的反映,记录了整个唐代社会对女性的解读及价值期许。以唐传奇中的女性角色为研究对象,对它们进行爬梳和分析,有助于探寻唐代女性的生存境况及社会地位。 相似文献
9.
从唐传奇中几起美丽、地位显赫的女性形象的悲剧命运,探讨了唐代士人对女性、对爱情、对仕途的心态。唐传奇中的女性是美丽的,但多数是作为男性的观赏对象而存在;唐传奇中叛逆女性命运多是悲惨的,而作者却通过一定的叙事模式使男主人公摆脱了责任;唐传奇中女性身份高贵者众多,这是唐代士子渴望与贵族女性成婚的生活追求的真实反映。 相似文献
10.
唐代“题画诗”在历史思维的支配下，使文学本位发生了多样性的变化，给我们带来了初唐的艺术真实风貌，盛唐在奋发之情支配下的水乳交融美和雅淡美；中唐的虚无关和现实美；晚唐的衰亡之音演奏的深沉意境美。 相似文献
11.
林小燕 《商丘师范学院学报》2014,(7):77-81
唐传奇作为一种时代的产物,对它的研究绕不开当时的社会历史条件。法律作为重要的社会组成部分,其对社会秩序的维护、造成的社会风貌、体现的价值观念对唐传奇皆有影响,自然也是研究唐传奇值得关注的重要内容。唐代婚姻法对女性社会地位、生活处境等均造成影响,在唐代婚姻法影响下形成了唐传奇典型的三类女性形象。从唐代婚姻法的角度,可以更好地理解当时女性的生存境况、理解不同女性形象的丰富内涵。 相似文献
12.
孔子对自然景物的审美往往与对君子道德人格的褒扬相结合,通过“君子比德”的方式赋予自然物以美的价值。孔子的自然审美观以“仁”为核心,形成了以“善”统“美”的审美现照方式,对后世文学及文化心理产生了深远影响。 相似文献
13.
14.
15.
论唐代宫怨诗与闺怨诗的幽怨美 总被引：2，自引：0，他引：2
唐代的宫怨诗与闺怨诗以描写女性的情感世界和心理状态为主，深情幽怨、含蓄蕴藉是其“幽怨美”的主要特征，也是这两类诗歌独具审美魅力且历史不衰的根本所在。抒情主人公-怨女思妇的低贱地位、无奈处境、美好愿望、不幸命运则是形成唐代宫怨诗和闺怨诗“幽怨美”的深层原因。 相似文献
16.
论文主要通过对健美操的发展、现代社会的女性身体审美观、健美操对女性身体审美观产生的影响等方面进行分析、研究,找出现代女性审美观异化的根源,并提出相应的对策,引导当代女性更好地利用健美操塑造自己的独特之美。 相似文献
17.
安建军 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(6):81-84
唐传奇是唐人留给我们的一份珍贵的文学遗产,其独特的创作风貌就是“诗美”.本文主要从创作主体“诗人小说家”的独特身份与气质,非凡的艺术缔造力与艺术创新精神,自觉的审美追求与审美理想三个层面对这一创作风貌进行透视分析.认为唐传奇追求“诗美”的创作风貌,不仅具有深厚而直接的文化渊源,更与创作主体有着非常密切的关系.“诗美”是置身唐代抒情文学炽盛的黄金时代和拥有时代精神灌注的创造精神的唐传奇作家炫才驰怀、张扬个性、作意好奇、艺术创新的结果,是唐人为中国古代小说艺术史作出的卓异贡献. 相似文献
18.
《诗经》中记载了丰富多彩的美女形象,歌者用比兴、虚实相生的艺术手法,表现了《诗经》时代女性的体态美、容颜美、服饰美、性情美、心灵美,反映了当时女性在以男性为审美主体的社会背景下,追求外美与内美的统一及其崇尚积极向上的审美观. 相似文献
19.
《陕西教育学院学报》2016,(3):59-61
唐代是道教辉煌的时期,唐代传奇小说家将其文化底蕴融入文学创作,成就了唐传奇独特的文学内容与表达形式。尤其是道教文化底蕴中的神仙信仰、伦理道德观念和重视女性思想,深深影响了唐传奇的创作,促进了唐代传奇小说走向高峰。没有道教,就没有唐传奇丰富婉转的内容;没有唐传奇,唐代的小说发展无疑会滞后。 相似文献