任海

今年43岁的任海,1981年从北京体育学院研究生部毕业留校任教,1984年1月公派赴加拿大留学,1988年11月在阿尔伯达大学获博士学位,当年即回国。现任北京体育学院副教授、硕士研究生导师。 回国后的任海在教授体育概论、群众体育学的同时,又率先开设了比较体育、奥林匹克运动两门新课程。1988年以来,他将现代奥林匹克运动作为一个重要研究内容,针对现代奥运会所面临的问题展开了一项涉及13个国家和地区体育专业人员的国际性社会调查,完成了“对困扰现代奥运会的几个问题的探讨”和“现代奥运会的运行机制”等课题的研究。他主编了我国第一部《奥林匹克运动》教材,国际奥委会主席萨马兰奇为该书作序并出席     

论萨马兰奇

主要采用文献资料法,论述了前任国际奥委会主席萨马兰奇为传播奥林匹克思想和理念,推动奥林匹克运动在全世界范围内的发展所做的巨大贡献以及萨马兰奇与我国体育的不解之缘.主要结论：萨马兰奇是位改革家,体育商业化,奥运职业化是他的首创;奥林匹克因他而发扬光大.     

萨马兰奇的童年故事

萨马兰奇是第七任国际奥委会主席。他为奥林匹克运动的发展作出过很大的贡献。萨马兰奇小时候在巴塞罗那一家私立小学学习。在学校,萨马兰奇是个讨人喜欢的孩子,他谦和礼让,做事细致,小伙伴和     

论奥林匹克运动的人文思想

现代奥林匹克运动从诞生之日起,便确定了其以奥林匹克精神教育人、培养人,以达到人类“求健、求美、求乐”之目标的思想内核。这种思想的最终体现是对人的关怀,即现代奥林匹克运动的人文思想。文章以文献综述的方法阐述了体育与人文思想的关系,从不同层面上分析了现代奥林匹克运动的人文理念,进而促进人们对北京奥运会“人文奥运”的深刻理解。     

中国传统体育文化、人文精神与奥林匹克运动

从中国传统体育文化的构成、体育的人文内涵以及现代奥林匹克精神进行了阐述，提出中国传统体育文化中“以人为本”的和谐精神可以为修正奥林匹克运动的发展观提供新的价值取向，为完善奥林匹克运动的发展模式提供新的思路，为整合奥林匹克运动不同利益主体的冲突提供新的方法。奥林匹克运动需要注入中国传统体育的人文精神。     

作文素材卡片

萨翁辞世,五环失色 2010年4月21日,前国际奥委会主席萨马兰奇因心肺功能衰竭在西班牙巴塞罗那去世．享年89岁。萨马兰奇1980年至2001年期间担任国际奥委会主席,奥林匹克运动在他的领导下蒸蒸日上。历史上,只有现代奥林匹克之父顾拜旦（1896年至1925年）任期比他更长。     

萨马兰奇与奥林匹克运动大逆转

萨马兰奇上台时，奥林匹克运动遇到了前所未有的政治危机和经济危机，陷入了困境。本文论述他如何采取措施，成功地扭转危机，实现奥林匹克大逆转的原因分析。     

北京赢得漂亮!

北京时间7月13日晚上10时08分，国际奥委会主席萨马兰奇在世贸中心会场郑重宣布：“第29届奥运会，北京!”刹那间，全世界的华人紧紧相拥，为这一刻而欢呼!全球各大广播电视媒体向全世界反复传送着一个声音：北京，中国!在国际奥委会第112次全会上，经过紧张的投票，北京在第二轮便顺利胜出，以56票的绝对优势顺利当选为2008年第29届夏季奥运会的主办城市。在这一轮投票中，多伦多获得22票，巴黎得到18票，伊斯坦布尔获得9票。国际奥委会主席萨马兰奇在宣布北京获胜时，同时感谢巴黎、多伦多、大阪和伊斯坦布尔其他四个候选城市和申办本次奥运会的所有城市，感谢他们为弘扬奥林匹克运动所做的努力。     

对奥林匹克运动格言的哲学思考

现代奥林匹克的格言“更高、更快、更强”是奥林匹克哲学的核心.人类有史以来所完成的任何竞技体育活动无不以“更高、更快、更强”为宗旨,而作为奥林匹克运动格言的另一个维度———“重在参与”却显为人知,但实质上,两者之间有着内在的统一性.     

古奥林匹克运动幸福观的研究

古奥林匹克运动产生于古希腊,有其独特的自然条件和社会条件。古奥林匹克运动的幸福观与古奥林匹克运动相伴而生,其“幸福要运动、运动即幸福”的主要观念,既推动了古奥林匹克运动的发展,又为古希腊人的幸福观研究提供了详实、生动的素材。因此,研究古奥林匹克运动幸福观的源起与发展,既是认知古奥林匹克运动的一个新视角,又是系统探索奥林匹克幸福观的最佳途径。     

奥林匹克运动人文精神探讨

体育与人文精神是紧密相连、辩证统一的。人文精神自古以来是奥林匹克运动的精髓。本文对体育与人文精神的关系,古奥林匹克运动的人文理想,及现代奥林匹克运动的人文理念进行阐释,进而促进人们对北京奥运会的“人文奥运”的深刻理解。     

中国，飞吧

2001年7月13日,北京时间22：00,这是一个令所有中国人兴奋、激动和扬眉吐气的时刻,这是奥林匹克运动一次公平、公正和历史性的选择。在莫斯科的贸易中心会场上,国际奥委会主席萨马兰奇庄严宣布：“2008年夏季奥运会主办城市——北京!”中国沸腾了,全国各地都洋溢着中奥成功的喜庆气息,奥林匹克旋风一夜间从南疆刮到北漠,从东海之滨刮到雪域高原。     

萨马兰奇对构建奥林匹克和谐大家庭的贡献

萨马兰奇通过加强国际奥委会的团结,改革<奥林匹克宪章>,消除政治抵制,增强了国际奥委会的凝聚力,使奥林匹克成为一个和谐的、团结向上的大家庭.奥运会是一个和平的体育盛会,任何把奥林匹克运动政治化的图谋都是违背奥林匹克精神的,是不得人心的.     

体育文学价值之探析

新世纪现代体育的飞速发展和体育科学的日益繁荣,特别是以奥林匹克运动为代表的现代竞技体育影响力的日益扩大,迫切需要体育各学科之间交叉、融会、综合发展.而“体育文学”的研究恰恰是一种综合性的考察与新的学科交叉点,一个既是“体育”的组成成分,又可以纳入“文学”领域有相对独立的“体育文学”领域,在新的时代背景下将被不断的赋予崭新的意义,从而成为人类重新认识“体育”与“文学”过程中新的起点.     

"人文奥运"的内涵与实践问题研究

“人文奥运”是2008年北京奥运会提出的一个重要理念.奥林匹克运动对人精神的塑造为奥林匹克运动赋予了极其丰富的人文内涵,而“人文奥运”最主要目的是传播奥林匹克精神,推进奥林匹克思想,教育则是实践这一目标的重要途径.因此,在我国青少年中广泛开展各种形式的奥林匹克教育势在必行,也是“人文奥运”实现的最终保障.     

城市名片——志愿者风采

在刚刚结束的第29届北京奥运会和残奥会上,有10万赛会志愿者、40万城市志愿者、100万社会志愿者用他们的智慧和汗水展示了中国志愿者的风采。从第一届现代奥运会至今,每届奥运会都有大量志愿者投入到奥运会志愿服务之中。萨马兰奇曾指出,从一定意义上讲,奥运会也是志愿者的盛会,奥林匹克运动是由富有奉献精神的志愿者组成的;罗格先生也认为,志愿者是奥林匹克运动的基石。现代志愿服务是一种有组织的公益服务,志愿组织在动员社会力量参与志愿服务、推进志愿服务日常化和制度化方面发挥着至关重要的组织保障作用。如果说北京奥运会给北京乃至全国的 志愿服务事业带来了一个大好的势头,那么我们一定要尽快探索后奥运常态化志愿服务工作的新理论与新方法,保持可持续发展趋势。城市名片——志愿者风采     

城市名片——志愿者风采

在刚刚结束的第29届北京奥运会和残奥会上,有10万赛会志愿者、40万城市志愿者、100万社会志愿者用他们的智慧和汗水展示了中国志愿者的风采。从第一届现代奥运会至今,每届奥运会都有大量志愿者投入到奥运会志愿服务之中。萨马兰奇曾指出,从一定意义上讲,奥运会也是志愿者的盛会,奥林匹克运动是由富有奉献精神的志愿者组成的;罗格先生也认为,志愿者是奥林匹克运动的基石。现代志愿服务是一种有组织的公益服务,志愿组织在动员社会力量参与志愿服务、推进志愿服务日常化和制度化方面发挥着至关重要的组织保障作用。如果说北京奥运会给北京乃至全国的 志愿服务事业带来了一个大好的势头,那么我们一定要尽快探索后奥运常态化志愿服务工作的新理论与新方法,保持可持续发展趋势。城市名片——志愿者风采     

顾拜旦与现代奥林匹克主义

顾拜旦与现代奥林匹克主义申建勇皮埃尔·德·顾拜旦男爵的名字与现代奥林匹克运动紧密相联。这位１９世纪法国著名的史学家、教育学家和人文主义者为复兴奥林匹克运动和倡导现代奥林匹克主义作出了卓越的贡献。本文谨从顾拜旦复兴现代奥林匹克运动的过程，对颐拜旦的体育...     

古、现代奥林匹克运动发展之研究

通过对古、现代奥林匹克运动的发展比较,揭示现代奥林匹克运动繁荣的原因.阐述体育也要不断的发展、不断的改革创新,只有这样才能真正适应社会,服务于人,才能实现现代奥林匹克运动质的飞跃,体现奥林匹克运动"更快、更高、更强、更人性"的目标.     

全球化视野下奥林匹克运动的文化冲突与融合

现代奥林匹克运动打破了地域、种族、意识形态等的限制,得到了世界人民的普遍欢迎,实现了奥林匹克运动全球化.本文研究认为奥林匹克运动本身就是文化全球化的产物,普世性的价值现是奥林匹克运动全球化的基础,奥林匹克运动全球化的实质是跨文化传播的冲突与融合.