论孟子言语观的伦理向度

中国人自古重言,孔子有知言知人说,孟子则不仅传承孔子之衣钵,并且将其言语观与心性论相结合,求于心以寻言之本,道性善以明言之物,信义实以道言之则。他的言语观体现了鲜明的伦理指向性。     

关怀伦理:儒家德性伦理的有效生长点

关怀伦理以知识为基础,以尊重为前提,以关切为核心,以责任为准绳,体现为一种广泛的"爱"。这种"爱"关照个体、家庭、国家,表现为修身之德、齐家之德和治国之德,而"修身、齐家、治国"正是儒家德性伦理的内核。离开了关怀伦理,难以养成伦理的德性,"修身、齐家、治国"是儒家德性伦理的关怀路径,"平天下"是儒家德性伦理的政治理想和终极德性关怀,因此,关怀伦理是儒家德性伦理的有效生长点。     

论教育中的信念伦理和责任伦理

长期以来,信念伦理一直占据着教育伦理的核心位置,以＂好心主义＂为典型表征,但是＂好心主义＂在现代教育中已经丧失了其有效指导教育行为的功能。现代教育行为的伦理依据需要以＂责任伦理＂来补充和更新。责任伦理综合了主体对行动的责任感及对行为过程和后果的责任承担,同时责任伦理是行为者理智与情感的结合,是教育者超越单纯信念而结合教育实际,采取更加成熟行为的依据。     

“信念”与“责任”:幼儿教师专业伦理的双重构建

"信念伦理"和"责任伦理"作为幼儿教师专业伦理构建的两种基本范型,在不同历史时期对幼儿教师专业伦理构建均有着独特而不可替代的价值与效用。审视当前幼儿教育实践中以"信念伦理"为主导的幼儿教师专业伦理可知,理想化的伦理内容构成,忽略了伦理行为自身的实践性;静态化的伦理行为归因,忽视了伦理行为过程的复杂性;自律化的伦理评价标尺,漠视了伦理监督主体的他者性。基于此,幼儿教师专业伦理的双重构建就需要将"信念伦理"与"责任伦理"相契合,突出伦理规范的实践性,促进幼儿教师专业伦理的内生性成长;注重伦理行为的复杂性,明晰幼儿教师专业伦理的责任归因;强化伦理行为评价的他者性,完善幼儿教师专业伦理责任监督。     

关怀伦理:缓解“儿童虐待”问题的伦理选择

如何对待儿童是衡量社会文明程度的尺度之一。当前儿童虐待的发生率极高、严重程度很大、危害深远,亟待有识之士共襄义举。以关怀伦理重构儿童教育有可能缓解儿童虐待现象。这一论断主要依据于关怀伦理的特质恰好能够满足儿童教育的价值诉求。以关怀伦理为指导的儿童教育应当遵循两个原则,满足三个要求:原则:以责任伦理弥补信念偏执;以“儿童为本”超越“成人优先”。要求:克服文化糟粕;克服意志之战;克服情绪之魔。     

信念伦理与责任伦理双重语境下的高等教育改革

中国高等教育改革是沿着信念伦理和责任伦理支配下的两条路径展开的。在信念伦理支持下的高等教育改革仅仅注重了普遍性价值信念而忽视了改革的特殊性,从而使改革被合理性危机所羁绊;在责任伦理视角下的高等教育改革由于其仅仅是合乎责任而不是出于责任的,从而使高等教育改革被正当性危机所钳制。因此,高等教育改革必须将信念伦理和责任伦理进行联姻,以出于责任的态度重建价值共识,理性设计制度安排,在推进教育治理能力现代化的_基础上合理分配改革代价。     

论教师的责任伦理

多元开放的当代社会,支撑教师价值的信念伦理在现实困境面前遭遇质疑。当代教师身处于复杂多变的生活境遇、价值冲突和道德困境中,在澄清这种价值处境的前提下,责任伦理应是当代教师审慎决断的价值定位。自我反思、价值启蒙、敬畏生命则是责任伦理的基本要义。     

论教师的责任伦理

多元开放的当代社会，支撑教师价值的信念伦理在现实困境面前遭遇质疑。当代教师身处于复杂多变的生活境遇、价值冲突和道德困境中，在澄清这种价值处境的前提下，责任伦理应是当代教师审慎决断的价值定位。自我反思、价值启蒙、敬畏生命则是责任伦理的基本要义。     

大学校园生态文明的伦理意蕴

大学校园的生态文明存在于校园文明与社会文明的和谐关系中.在市场化进程中,大学校园生态文明在"义利之辨"中赋予大学"义利合一"的伦理价值取向;校园生态文明建设的决策平衡体现其存在的伦理责任;在情感认同中追溯其发展的伦理限度;在文化创新的氛围中体现其应担当的环境伦理.     

论责任伦理的社会价值

责任伦理以事先的积极预见为要求,关注后果对于行为评价的意义。在当代,重构责任伦理有助于提升人的责任感和道义担当,塑造当代社会需要的理想人格;有助于克服后现代生活的碎片化、个性极度膨胀造成的“统一性”丧失及道德危机的局面,重构日常生活的意义世界;责任伦理启迪人们理性而审慎地行动,以防范各种可能到来的风险,实现人与自然、人与社会的和谐发展;实现由信念伦理向责任伦理的历史转向,使之走向丰富多彩的生活实践,乃是重塑当代社会伦理精神的关键。     

析韦努蒂的“存异伦理”与皮姆的“译者伦理”

随着国际交流的日益频繁,翻译这项跨语言、跨文化的交际活动显得更为重要。由于中西方在思维方式、价值观念和风俗习惯等各方面存在差异,因此,翻译过程必然受到伦理的制约。文中笔者将对劳伦斯·韦努蒂的“存异伦理”与安东尼·皮姆的“译者伦理”进行阐述,并指出两者的不同及由此引发的思考,以期有助于翻译伦理的进一步研究。     

教师专业伦理之辩证

通过对近年来国际教师专业伦理研究的若干重要研究议题进行梳理,分析专业伦理与一般伦理的关系,专业伦理是他律抑或自律、关怀伦理与正义伦理的冲突和配合、以及德性伦理与规范伦理间的互补关系,以期对教师专业伦理的复杂图景以较为清晰的描绘.     

浅谈现代商德建设

商的本质有二,一是人,二是利。德既包含内在的德性也包含外在的德行。现代商德建设的目标是确立为人民服务的道德理念,集体主义的道德意识,“五爱”的道德基本要求。要重点加强公平交易、诚实无欺、敬畏信誉、义利统一等现代商德的建设。     

师德建设略论

市场经济条件，教师的职业道德建设面临着严峻的挑战，全面实施素质教育又对师德建设提出更新，更高的要求。大力加强师德建设是摆在我们面前的一项重要而又十分紧迫的课题。我们必须采取切实可行的，具有可操作性的措施，优化环境，加强教育，正确引导，健全制度，取得实际效果。     

产权伦理学论纲

产权关系是最基本的经济关系，产权伦理是全部经济伦理的核心，是整个伦理的基础，有必要对产权伦理进行系统的研究，构建现代产权伦理学。产权伦理学作为对产权伦理的理论和实践的系统研究，主要由三部分构成：产权伦理的基本理论研究，产权伦理的规范体系研究和产权伦理的实践问题研究。产权伦理学是经济伦理学与产权经济学相互结合形成的一门边缘学科，具有相对独立的研究对象、内容、方法和理论特质；是一门适应社会主义市场经济的实践需要和伦理学理论发展的逻辑要求，具有重要理论价值和实践意义的新兴学科。     

论企业管理的伦理意蕴

现代企业管理蕴涵着丰富的的伦理意蕴.企业管理与伦理具有目标的一致性,两者都是通过正确处理利益关系以促进现代企业发展.管理伦理充分的体现在企业管理的激励理论中,为企业提供运行的导向力,整体的凝聚力和内在的激发力.而现代企业理念蕴涵的"以人为本、诚信为本、以和为贵、以情为本"更是对企业的管理有着深刻的影响.     

伦理的制度化及其限制

伦理和法律制度作为两种不同的社会控制模式，在实践中需要相互支撑，伦理与法制制度自身的特点和社会的现代转型，使伦理的制度化成为必要和可能，同时也决定了伦理制度化的基本界限。伦理的制度化、法律化必须限制在一定的范围内，过分的制度化，既会侵损道德，亦将消解法律与制度。     

传统道德何以在今天

传统道德活在中国社会变革的历史过程中,也活在当前的现实生活中,其葆有生命而存活、发展的根据何在呢？就在民族、中华民族之中。创造并承载文化的主体不仅是阶级,而且还有民族。中华传统道德,是历史上各个不同的阶级所创造和承载的,同时,也是多元一体的中华民族所创造和承载的;它体现着中华民族文化的特点和民族精神的特点,有其合理存在的根据。全盘西化论和“彻底革命论”否定中华传统道德,就因为他们不懂得这种根据。     

可持续发展消费伦理的大力倡导及其生态意义

本文通过对我国当前消费主义盛行的问题及存在的危险进行剖析,从生态和人类发展的角度论述提倡消费伦理的生态意义和人文价值,分别阐述了节制、公正与人类意识、代价等消费伦理规范,并建议通过多种途径来宣传和推行消费伦理.     

考试伦理之微探

考试是人类最重要的一项活动,具有功利性和伦理性。考试伦理是由公正和诚信共同维护的道德体系。当前我国考试伦理建设应从加强伦理道德教育、建立现代考试制度、调整考试价值取向、实行依法治考,以及严格查处腐败行为等方面入手。