共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
属寺的确立是藏传佛教各派别地域扩展的标志。1710年格鲁派拉卜楞寺建立,它以夏河地区为中心向四周辐射,将政教势力先后伸向大夏河、洮河、白龙江等流域以及青海、四川地区,逐渐成为安多藏区最大的政教集团之一。至清末民初基本定型,拉卜楞属寺在安多藏区的空间分布基本维持在甘、青、川交界一带。其地域扩展经历早期在卓尼、大夏河等地区扩展势力的艰辛,后期在安多藏区的全面开拓,以及民国时期缓慢发展三大历史阶段,教派、政权与财力等诸因素是其地域扩展的重要原因。 相似文献
4.
5.
一个时期圣洁灵魂遭遇冷落,但他所描画的美丽的边城生活图景始终寄托着作者心中的理想社会,透视出一个民族的生存状态及未来走向. 相似文献
6.
7.
美国当代著名作家约翰.厄普代克的小说《圣洁百合》主要描写了美国20世纪克拉伦斯一家四代人的兴衰沉浮,以四代人为载体写出了美国科技的发展与宗教观念的变化所引起的道德观的堕落。厄普代克通过《圣洁百合》这本书成功地剖析了美国这一社会现象。 相似文献
8.
9.
曹艺露 《黄河之声(科教创新)》2013,(17):35
《诺尔玛》是作曲家贝利尼在1831年创作的一部英雄性正歌剧,以表现女主角悲剧爱情为主。本文以这部歌剧中最有代表性的《圣洁女神》为研究对象,对这部歌剧的音乐特征及演唱风格进行了分析,以期此文能使歌唱者对这首咏叹调有更深的理解。 相似文献
10.
张炜塑造人物的法宝:圣洁化与妖魔化 总被引:1,自引:0,他引:1
上官政洪 《荆门职业技术学院学报》2006,21(5):46-51
张炜小说中的人物没有性格的发展,皆属于扁型人物类型,大致可以划分为家族成员、好人、坏人三类,作者在塑造前两类人物时主要采用了圣洁化的手法,即着力彰显他们美好善良的品质,遮蔽其缺陷、阴暗面;对后一种人物则采用了妖魔化的手法,凸现其凶残阴鸷丑恶暴虐的一面。究其原因,这些作品在某种程度上是张炜对遭难家族成员的怀念之作,浸透了张炜内心深处对祖先崇拜的情感。同时,张炜的多数小说在努力进行诗化小说的尝试,以营造某种情感氛围为其旨要,人物、故事都为其作铺垫,这应该是其人物性格皆呈现单一色彩的主要原因。 相似文献
11.
杨彬 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)
论文通过对中国当代回族小说的审美主体、审美追求、审美对象、审美意象的分析,研究回族小说的、审美特色,归纳当代回族小说的审美特色为:叙述神圣、格调悲壮、意象圣洁。 相似文献
12.
杨秀明 《伊犁师范学院学报》2011,(4):79-83
朝觐故事在长篇小说《穆斯林的葬礼》的开头和结尾分别通过吐罗耶定和韩子奇(易卜拉欣)的叙述得以显影,一方面作为《穆斯林的葬礼》的亚叙述层对北京回族家族史这一主体叙述有着特定的结构功能,另一方面考虑到朝觐仪式在穆斯林集体记忆中的突出意义,这种贯穿始终的叙事策略使朝觐故事具有某种外叙述层的象征意味。本文拟从叙述层次理论出发,解读全球化背景下《穆斯林的葬礼》中朝觐叙事与当代散居回族的流散写作和身份诉求的联系。 相似文献
13.
宋晓文 《小作家选刊(小学)》2011,(6):95-96
随着“国培”这个名字的到来。走人人心,到“国培”培训学习生活的结束了,让我们怀揣着梦想和思索每天坐在电脑前聆听专家的讲授。这一个月对我来说和考大学一样,但是很充实。我学习了,收获了,进步了。因为这次培训是一次真正的培训,即采用专家解读,案例展示与评析,教师对话,理论联系实际的培训。 相似文献
14.
15.
巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》(《金玫瑰》)初译本刊行于五十年代后期,这本书曾经感动了整整一代中国作家。《金蔷薇》虽然是谈关于艺术创作的经验,但它给予我们的启示绝不仅仅是创作上的启发.更重要的是一种生活哲学。刘小枫在《我们这一代人的怕和爱——重温(金蔷薇)》中写道:“《金玫瑰》不是创作经验谈,而是生活的启迪,是充满了怕和爱的生活本身。 相似文献
16.
刘剑 《遵义师范学院学报》2007,9(5):28-31,35
姜耕玉的诗集《雪亮的风》在口语化和陌生化、古典化和现代化方面进行了不懈的诗歌探索。在这种诗歌形式的探索中展示了一个现代社会尚存的"圣洁"空明的诗歌家园,让我们在"阔大"、"空寂"和"静穆"的审美意蕴中抵达了诗人所守望的生命境界。 相似文献
17.
《荷塘月色》是朱自清在特殊环境下特殊心境的书写,本文针对“意淫”说,探讨作者写作其时的特殊审美心理,指出作者潜意识中具有“民族心理”特征的“文人士大夫情结”;并指出莲花并非美人的象征,而是作者圣洁人格的写照。 相似文献
18.
陶潜是中国文学史上一位隐选圣洁之诗人.<饮酒>(其五)最能代表其风格冲淡之美.对精神自由的追求是其人格的核心,其精神永昭后世. 相似文献
19.
20.
杨坡川小学地处甘肃省定西市安定区一个偏远的山区。因为是有名的贫困县,这里的壮劳力几乎都到城里打工去了,杨坡川小学98%的学生都是留守儿童。刘儒乾,1971年生人,现在是该小学四年级的班主任,从18岁起,他便开始了自己的代课生涯。到2009年,他做代课教师已经整整20年了。如今,他是杨坡川小学仅剩的惟一一名代课教师。在接受采访中, 相似文献