侗族建筑艺术的审美意蕴诠释

侗族建筑艺术是我国少数民族建筑艺术中的杰出代表。侗族建筑艺术中蕴涵着的厚重的文化内涵和丰富的审美意蕴,图腾崇拜意识是侗族建筑审美的原始意蕴,和谐之美是侗族建筑审美的主体特征,日常生活审美化是侗族建筑审美的现代表征。     

浅析文言诗文之审美教学

文言诗文是我国传统文化的重要组成部分,它内涵丰富,具有无穷的审美教育潜能,能塑造学生人格、提高学生的审美认知能力、培养学生的语文核心素养。本文重点从文言诗文的语言美、自然美人物美、意境美和思想美五方面探讨文言诗文中蕴含的审美教学。     

王昌龄送别诗的审美内涵

王昌龄的送别诗绘出了诗人特殊的人生轨迹,凸显了他独特的审美心灵品格与人生境界,具有丰富独特的审美内涵——高洁、豁朗的人格美,婉曲、深致的构思美和雄厚、遒劲的意境美。     

王昌龄送别诗的审美内涵

王昌龄的送别诗绘出了诗人特殊的人生轨迹,凸显了他独特的审美心灵品格与人生境界,具有丰富独特的审美内涵--高洁、豁朗的人格美,婉曲、深致的构思美和雄厚、遒劲的意境美.     

广西侗族服饰美浅析

广西侗族服装服饰的造型,存在着许多美的元素。无论传统或现代,延续传承民族风格的侗族服饰都蕴含着深层的美。与现代时尚着装比较,侗族服装符合现代时尚服饰的审美原则。     

《金瓶梅》中“帘子”意象的审美作用

《金瓶梅》具有丰富的审美内涵,向来的研究,着重于关注其“俗”的审美特点,忽视了“雅”的因素,有欠全面与公允。印以以“帘子”意象为切入点,也可以看出《金瓶梅》所营造的意境美、韵律美、意旨美,在“俗”之外也展现出富有诗意的审美意蕴。     

《金瓶梅》中"帘子"意象的审美作用

<金瓶梅>具有丰富的审美内涵,向来的研究,着重于关注其"俗"的审美特点,忽视了"雅"的因素,有欠全面与公允.即以以"帘子"意象为切入点,也可以看出<金瓶梅>所营造的意境美、韵律美、意旨美,在"俗"之外也展现出富有诗意的审美意蕴.     

论设计的审美内涵

设计美不同于一般的审美,尤其是艺术中的审美,它具有特殊的内涵.设计美可分为三个层次形式美、关系美和符号美.这三个层次既是一个审美内涵递进的过程,又是一个完整的意义结构.设计美的真正涵义应从这三个层次的相互关系中去理解.而作为一个整体,设计美是一种文化符号.     

从徽派建筑的角度论徽州人审美精神的诉求

古徽州人创造了辉煌灿烂的徽州文化,其审美文化是其重要的组成部分．也是徽州人审美精神的表征。从徽派建筑艺术,我们可以看到徽州人在审美文化方面的精神诉求：崇尚“诗意的栖居”与“天人合一”的自然美,追求“庄严肃穆”与“长幼有序”的伦理美．重视绮丽多姿、清新淡雅的工艺美。     

高中阅读教学应重视美育的渗透

高中语文教材中的选文荟萃了中外名篇佳作,典范性很强且文质兼美,富有深厚的文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,具有极高的审美价值。高中语文课程的基本理念之一便是“注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展”(《高中语文新课程标准》)。新课标要求语文教学应关注学生情感的丰富和发展。通过语文阅读教学,要让学生感受到作品中艺术形象的美、语言特色的美、说理抒情的美。熏陶、感染、丰富和     

当代中国文化中的“伪美”现象展析

从20世纪80年代以来的30年间,中国美学经历了较为复杂的转型期。我国审美文化研究既有别于抽象的美学玄学,又有别于具体的物质文化实践。当代审美从各种视角对当代中国审美文化进行了多维透视,而其中也存在着人文内涵不足、视野偏窄的缺陷。在文化工业的压迫下,美学已不再是单纯探讨“美”的学科,“丑”大量地涌入艺术殿堂,丰富了艺术现象。显而易见的是各种“伪美”现象充斥着我们的视听世界,在大众的非理性精神思考下,这种对“伪美”的追逐是一种审美短视的行为,从它背后透露出的是大众异化的审美态度。     

论音乐的审美体验

音乐审美体验是指对音乐美的品味的体验，不仅要求审美主体充分感受音乐的音响形态，正确体验其中的丰富内涵，还要能够真正体会这形式与内涵完美结合与高度统一中所产生的美的品味，并由此产生出一种特殊的审美喜悦，即通常所说的美感。     

侗族大歌审美文化内涵分析

中华民族具有着五千年文明史,作为一个多民族国家,在历史的沉淀作用下,不同的民族亦形成了不同的民族文化背景,成为了各民族的鲜明特征。在此之中,侗族大歌作为一种原生样式的艺术,从某种意义上来看更是侗族民族文化与教化的重要途径。在时间的作用下,侗族大歌凝聚出了博大精深的文化内涵,时至今日已经成为了侗族具有着教化性质的"百科全书",有效传承并发扬着侗族的民族文化与审美特征。本文将以此为出发点,浅谈侗族大歌的审美文化内涵。     

桂北侗族刺绣的审美人类学考察——以广西三江侗族自治县同乐乡为个案

审美人类学借鉴了文化人类学的田野调查方法,尝试对以往在美学研究中被忽略的边缘群体、日常生活中的美等进行实证研究。刺绣是侗族文化中的艺术奇葩,是侗族人民劳动和智慧的结晶。对桂北侗族刺绣进行审美人类学的考察,能更清楚地感受到侗族人民的审美体验。     

现代家居灯具设计之形态美

在物质文明高度发达的当今社会,消费者们对灯具的要求已经不再只是停留在过去的实用层面,除了实用以外,消费者还追求灯具丰富的文化内涵、时尚的审美情趣以及强烈的时代特征等.本文主要从灯具的形态的视觉审美、灯具形态与功能和谐美、灯具形态与家居环境的和谐美几方面进行阐述.灯具作为人们的必须物品在家居空间中的巧妙装饰,不仅会给人以美的享受,而且还能表达一定的情感和文化.     

简论中学语文教学渗透审美教育

语文教师教会学生认识美、感受美,保持“心灵赞美之情和善良之意”是一项重要的任务。语文课堂教学要渗透审美教育,培养学生发现美、鉴赏美、创造美、表达美的能力,引导学生确立追求真理的意向,丰富语文学习的内涵,从而提高语文教学效果。     

美在图书馆建设中的渗透

图书馆既是审美主体,又是审美对象,它既有丰富的外在美,又有深刻的内涵美。因此,在图书馆建设中,处处都应该有美的渗透。尤其我院图书馆正在新建过程中,各个环节更应该考虑审美的因素,处处围绕着“美”来建设。     

关于在散文教学中实施审美教育的思考

在散文教学中进行审美教育是实施素质教育的一项重要内容.在中学散文教学中进行审美教育,其任务就是在向学生普及美学基础知识的同时,指导学生正确地欣赏评价自然美、社会美和艺术美,培养中学生正确的审美观念和高尚健康的审美情趣,不断提高他们的审美能力.美育的渗透有助于培养学生的散文学习兴趣,丰富散文学习内涵,增强散文教学效果.在散文教学中如何进行审美教育呢?首先引导学生发现美,其次,启发学生欣赏美;最后,带领学生创造美.     

简论中学语文教学渗透审美教育

语文教师教会学生认识美、感受美,保持"心灵赞美之情和善良之意"是一项重要的任务.语文课堂教学要渗透审美教育,培养学生发现美、鉴赏美、创造美、表达美的能力,引导学生确立追求真理的意向,丰富语文学习的内涵,从而提高语文教学效果.     

让课堂奏响美的旋律——以诗歌教学为例谈文学作品教学的审美意蕴

语文教学中是包含着"美育"的,语文的"美育"往往离不开诗歌。我们在诗歌教学中要渗透审美意蕴,通过品析诗歌语言的内涵美,体会诗歌丰富的想象力,体验诗歌诵读的音律美,激发学生认识美、欣赏美、运用美、创造美的能力。