在现实与历史间寻找切合点--浅析档案管理人员的社会责任感和历史使命感

据史书记载,春秋战国时期齐王被相国崔杼谋害,崔杼为了掩盖罪行,逼迫史官记录国君是害病而死的,但是史官坚持秉笔直书,以事实记录历史.……     

在现实与历史间录找切合点——浅析档案管理人员的社会责任感和历史使命感

据史书记载,春秋战国时期齐王被相国崔杼谋害,崔杼为了掩盖罪行,逼迫史官记录国君是害病而死的,但是史官坚持秉笔直书,以事实记录历史.……     

《冯骥才作品中学生典藏版·精神的殿堂》

<正>本书收录了冯骥才创作的经典作品,包括《福字是最深切的春节符号》《泡在水里的威尼斯》等。《精神的殿堂》共五辑,内容分别为景物记、心语斋、文化观、行者吟和域外集。逼来的春天那时,大地依然一派毫无松动的严冬景象,土地梆硬,树枝全抽搐着,害病似的打着冷战;雀儿们晒太阳时,羽毛乍开好像绒球,紧挤一起,     

莫让“抢鲜”遮望眼

我曾收到某通讯员的一篇传真稿,题目是《腊月里寒风凛冽大棚中花生花开》,读了感到很新鲜。本地虽有很多农户培植反季节蔬菜,但是十冬腊月种植花生的事尚无报道。于是准备选用这篇稿件。编辑改此稿时,感到文章中有些问题交待得比较含糊,应补充大棚户主反季节种植花生的科技背景,一时与作者联系不上,为了让稿件尽早见报,我和另外两名记者驱车前往,探看究竟。到了目的地,说明来意,户主直搓手,,表现出很为难的样子。我们提议到棚子里看看,户主手一指;“我家就门前这两个棚子,原来种的黄瓜害病都死了。某某和我是同学,一次我到…     

闪光的晶石——读谢老为延安解放日报写的杂文《一得书》

《一得书》是谢觉哉同志为延安解放日报所写的杂文,笔名焕南,时间是从一九四二年四月到同年十一月,共七十一篇,先后发表在第二版上。在第一篇前面作者这样说:“大文章不易写,只好写点小文章。整个意见不易提出,零星意见却是有的。《一得书》是取‘愚者千虑必有一得’之意。但有时并没有一定千虑,就把它写出,所以也不一定是‘得’。就这样写下去吧!如果有材料而不害病的话。”当时谢老的身体健康状况不好,患高血压,心脏病,开头他一直坚持着隔一天发表一篇,后来有时隔三、五天写一篇。毛主席对谢老的身体十分关怀,九月,给谢老的信里提出:“死者已矣,生者务宜注意。关于你及林老的工作     

精心搞好凡人小事的报道

早在1934年毛泽东就说过:“从土地、劳动问题,到柴米油盐问题……,小孩子要求读书,小学办起了没有呢?对面的木桥太小会跌倒行人,要不要修理一下呢?许多人生疮害病,想个什么办法呢?一切这些群众生活上的问题,都应把它提到自己的议事日程上。”读者读报纸,听新闻,不仅要知道世界大事,国家大事,还希望了解生活中发生了什么问题,以及怎样看待这些问题和合理地解决这些问题。可是,近几年来,由于我们只强调了抓重大题材的一面,忽视了如何研究,抓好凡人小事或日常生活报道的一面,致使一些编辑一看到跳水救人、奋勇救火、拾金不昧、助人为乐等之类的稿子,就认为是新闻价值不大、可发可不发的“表扬稿”,不愿精心选编;一些记者一听说是此类内容的事,也不愿深挖细采。凡人小事究竟有没有新闻价值,值不值得报道?回答是肯定的。问题是我们有没有去精心选择角度,有没有去深挖其有新闻价值的东西,有没有精心写作。如果这几方面都做到了,我想凡人小事也是可以编创好新闻的。有例为证:1986年,我们襄阳县朱集     

卷首语

感谢诚信之光,照耀了炎黄世代子孙,感谢诚信之花,装点着华夏壮美山川。有它相伴,我们无畏艰险,有它护佑,我们相安万年。诚信是天,神圣。诚信是地,博大。诚信是山,庄严。诚信是海,深远。诚信是碧玉,无暇。诚信是清泉,有意。它是天良,它是肝胆,它是历史的积淀,它是智慧     

援疆日记(下)

<正>2011年6月1日周三乌鲁木齐天气阴郁,不见阳光。微博上很热闹,一片节日快乐的气氛。"六一"儿童节,成人们也跟着互道快乐,成为一道有趣的风景。这里有怀念,有追忆,有期盼未来更快乐的良好心愿。有很多精彩言词,令人津津有味。我也写了两首小诗,引来一阵转发和评论。在酒店吃了丰盛的早餐,车赴迎宾馆,一路顺畅,不用半小时就到了。陪黄主任查看现场,听取汇报。又与建设者合影。我即兴安     

双面传奇话刘琼(下)

<正>三"文革"结束,普天同庆。当时,我还在一家小化工厂劳动,抽假日去探望舒适和刘琼。舒适在干校时,虽经历了与妻子慕容婉儿生离死别的惨痛,却依旧精神饱满,锻炼身体,等待拍戏。只要有人请他,爽快地满口答应。只演配角,只有一两场戏,他也劲道十足,说是为了过过瘾。他还组织篮球队和由汪道涵发起的京剧票房,每周一次,去票房唱戏,还登台演出。我见到刘琼时,只见他人憔悴,体力弱,眼神里依旧闪烁着神采。我问起他在干校隔离的情况。他脸色庄严,目     

新媒体三大弱点:让人不专注不深度不负责

新媒体的飞速崛起,每天都在给传统媒体敲着警钟。传统媒体跟人一样,生而奔死。当年,电视出现,广播业界悲鸣一片。可当事人预料不到,今天广播居然还能大行于世,活得很好。广播会死,但不是今天。它找到了新的听众群,更新了盈利模式,改变了内容供给,咸鱼翻身了。事实上,只要传统媒体还有一丝价值,就不会被轻易抛开。     

从祢衡摔稿说开去

祢衡,字正平,东汉时人。据《后汉书·文苑列传》载：祢衡“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。”因孔融举荐,他先在曹操那里供职,后又到荆州刘表帐下服务。“刘表及荆州士大夫服其才名,甚宾礼之,文章言论,非衡不定。表尝与诸文人共草章奏,并极其才思。时衡出,还见之,开省未周,因毁以抵地。表怃然为骇。衡乃从求笔札,须臾立成,辞义客观。表大悦,益重之。”     

唐朝巨贪元载积攒胡椒60多吨

正公元777年(唐大历十二年)三月,宰相元载伏诛。他被押往万年县行刑,刽子手开刀问斩之前,循例要问:相公,可有什么遗言和要求,且说无妨。元载说他只有一事,唯求速死。刽子手说,那倒不难,不过要委屈相公。于是,剥下他的臭袜子,塞进他的口中。然后,刀光一闪,人头落地。唐之元载,宋之蔡京,明之严嵩,清之和珅,应该算得上是中国历史上数得着的权奸兼巨贪。但蔡、严、和三位,     

媒体报道的好人好事,咋成了人们批评的靶子

重庆组织唱红歌者进京演出。其中有位名叫易如国的成员,临出发前,其90多岁的老母亲去世。易某于8日向亲友托付后事,9日凌晨将母亲遗体送上灵车,毅然上车赴京。换言之,他没有参加母亲的丧礼。对着媒体他这样解释:这次演出,我代表的是重庆三千万人民。如果在这时请假,整个团队肯定会受到影响。从大局出发,我不能拖后腿。     

走笔西安 西安之南 西安之北

人说,靠山吃山,靠水吃水。西安南靠山,北依水。山是秦岭,水是渭水,处在山水之间。说渭水是陕西的母亲河,历史上怎样,没有考证,就我记事起,渭河在人们日常生活中没有起到什么作用。这一条与季节相关的河水,夏日水丰,冬日水枯。既没有起到农业灌溉的功效,也没有解决人们生活饮水,更谈不到调节气候。反而时不时在夏日发作,淹没农田,冲毁房屋。最严重在2003年,洪水淹没渭南两     

湖畔评弹水清音远

东湖水清,文人心远。党报意境,家国情怀。对"东湖放评"栏目,个评如是。如果把《湖北日报》一版比做荆楚第一繁华大道,每日可谓车水马龙,沸腾喧嚣。漫步其间的"东湖放评",宛如戴望舒笔下的那位丁香般的姑娘。轻轻地走,淡淡的香。静,美,深。对"东湖放评"栏目,印象如是。开栏一年多来,因仅是偶尔的"被作者",谈写作体会不如说读后感。先说栏目名。"东湖"二字,显见的就地取材,却独占楼台,套一句俗话"扔在报纸堆里一眼就看出是《湖北日报》的"。"评"字为栏目定性,不消多言。唯有一个"放"字,如棋眼,是灵魂。     

民国校服的美丽是非

<正>校服初现中华,令人眼前一亮。白衣黑裙,清新靓丽,一下子接了潮流的轨;接轨之易,教会学校功莫大焉。于今最习见也最经典的校服女生图片,当是林徽因身穿北京培华女中校服,摄于1916年的一帧;林氏时年12岁,培华正是教会贵族学校。那个美啊,至今惹人遐想。早期新式学堂甚少,能入者大抵非富即贵,是以穿起校服,等于亮起了身份。在封建时代,这身份就意味着特权,特到可以欺压平民。     

未曾抵达的迪拜

沙漠里的星星果然异常明亮。繁星之下,仰望天空,深感天地将我包藏,几十年来沾染在身心的污垢和伤痕,在此刻真的一点都不再重要凌晨6点多,关掉吵闹的空调后,寒意袭来。飞机上的电视还开着,在介绍沙漠。蓦地,沙漠尽头出现一栋帆船形状的建筑。直升机盘旋在它周围,哒哒哒地响。嗬,下面怎么竟然是海。旁白道,这是世界上最豪华的酒店,里面到处是镀金的,没办法用星级衡量,号称超7星。按遥控板,接着睡。     

封面反馈

@ZW--烁微:看了之后,好怕。生命如此脆弱,一个未知的病毒,便足以让一个正常健康的身体以极快的速度崩塌瓦解。然后,生命走向尽头。死亡来得如此突然,让人措手不及。有很多感触,却说不明,道不清。     

放牧心灵

读书是读书人升华心灵的必经之路。好书是空气和阳光,是思想之舟,而读书则可以说是心灵的探险,思想的放牧。 少年青涩乱读书,喜欢优美词章,每每抄满案头。落日楼头的清丽,独上高楼的向往,随着心智的完善而飞扬。夜阑人静,万籁无声,或春风入帷,或秋月盈窗。此时一卷在手,犹如在人生寂寞的旅途上,与挚友小聚,获得一点点有用的信息有所启悟时,那份快意,犹如酷暑之饮冰淇淋般舒爽透彻,乐然,怡然。但因年轻气盛,阅历浅,毕竟只是读到了一此皮毛。     

我们离日本有多远?

正地理距离上,我们离日本很近,但在内心,却无限遥远。几年前,我曾去过日本。我们一行9人从广州新白云机场起飞,3个小时后,飞机降落在大阪的关西国际机场。如果从上海起飞,只要一个半小时。如果从大连起飞,只要一个小时。从地理距高上看,我们的确高日本很近。从文化上看,你到日本,到处能看到汉字,它的标识系统,你能看懂七八成,上洗手间、找楼层,你基本没有太大问题。