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赵志浩 《山西大学师范学院学报》2010,(3):16-18
前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的＂平等＂状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,＂不平等＂与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。 相似文献
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"少数人"是一个与平等精神相对应的动态概念,其泛指所有因为自身经济、文化、政治等因素而受到排斥和歧视,并由于非支配的地位而受到不公待遇的人。人人平等,任何人都不应受到歧视。人们需要对"少数人"问题进行反思,需要消除成见,努力改善"少数人"的境遇,为"少数人"谋求平等与福利。 相似文献
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视点与看法之一：平等与民主
平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度,是人类的普世价值与理想追求。广义而言,人和人之间的平等,指的是人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇,实现一种公平正义。 相似文献
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以往对《哈克贝里·费恩历险记》的研究主要侧重于其幽默性特色及反蓄奴制的主题上,其实在这部小说中,作者对当时的社会弊端及人际关系危机给予深刻的揭露与批判,提出深刻的生态思想:号召人们回归自然本真,建立一种人与人、人与自然、人与社会之间自由平等和谐的生存关系。 相似文献
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人生不仅有"求真"的认识论问题,更有"求善"、"求美"的价值与意义问题。仅在"求真"的认识论问题上,即便人是"在假设的世界中生存",但其前提和域限是"人的世界"已存在,才会有各种假设,而这无须也不容假设,人终归是"在生存的世界中假设"。并且,人的认识论假设依凭于具有一定客观性和确定性的"生存的世界",而不会随心所欲,虚无缥缈。"在假设的世界中生存"这一认识论命题,若越离"在生存的世界中假设"这一本体论前提而被推向极端,便可能成为无根之木、无源之水,进而导向相对主义、虚无主义乃至不可知论的泥沼。 相似文献
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教育理想是指人们对未来教育状态的完美设想,表现为教育目的和教育行为的应然状态。人的全面发展作为教育目的的应然状态,其实质是教育的理想追求;而教育平等与社会平等作为教育理想实现的两个基本条件,则与人的全面发展有着必然的联系。 相似文献
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<正>导演:莱塞·霍尔斯道姆编剧:StephenP.Lindsey/新藤兼人主演:理查·基尔/Forest(Hachiko)/萨拉·罗默尔/琼·艾伦/Robbie Sublett/艾瑞克·阿瓦利/田中洋行/杰森·亚历山大/罗伯特·卡普荣制片国家/地区:美国语言:英语片长:93分钟又名:忠犬小八(台)/秋田犬八千(港)/忠犬传奇一、独自等待在日本,流传着这样一个几乎是家喻户晓的真实而凄美的故事—— 相似文献
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陈海燕 《黑龙江教育学院学报》2006,25(4):31-32
托尼认为不管人们天赋如何不同,人与人之间在群体中应该有平等的地位和权利,人天生存在差异与追求平等并不冲突,他的平等哲学更关注的是精神和心理之间的关系,以及基于这种关系之上的社会行为。 相似文献
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徐珍 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(1)
自有阶级以来,人类就从未停止过对平等问题的追问与追寻,平等是最不知足的价值诉求。肇始于15世纪末、发展于18世纪而完善于当今世界的现代化运动,更是引发了人们对平等的沉思;转型中国使得我们在较短的时间内摆脱了贫穷,却也导致了严重的两极分化,于是平等问题便成为了转型中国最为突出的公共性问题。关于社会主义平等问题的研究可谓如火如荼,有经济学的、社会学的、伦理学的、政治学的,等等。而细心研读这些论著,似有深入讨论之必要,依旧有若干前提性问题未能进入人们的视野,如若不能优先解决这些基础性问题,会使这种研究浅尝辄止、流于形式。这些问题包括五对关系:在学术与问题之间、在认知与判断之间、在场域与习性之间、在言说与行动之间、在世界语境与中国问题之间。这五对关系构成了社会主义平等问题研究的方法论原则。 相似文献
12.
自由与平等是伴随市场经济的发展而出现的一对范畴。应当如何处理它们之间的关系，是许多经济学家和政治学家所面临的一个主要问题。市场经济把每个人置于平等的人格主体地位，而事实上人们之间总是存在着这样或那样的差别。如果听任市场自由竞争的结果，就会从一开始剥夺一部分人参与竞争的权利；反之，如果强求平等，必然会造成对效率的损害，同时这也与市场经济所要求的“一视同仁”、“普遍适用”等原则相违背。 相似文献
13.
周莺 《小作家选刊(小学)》2011,(2):116-117
“平等”这个词语在字典里的解释是“指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等的待遇”。我想,大到国家与国家,小到人与人之间,我们都需要平等,何况老师与学生之间呢？ 相似文献
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孟子说:“天时不如地利,地利不如人和”。“人和”就是指人际关系。人际关系是人们在工作、学习和生活交往中建立起来的人与人之间的关系。教师与学生、同事、上司以及学生家长之间的人际关系问题是教师无法逃避的问题,因此教师必须积极地对待它。人际关系处理得当,不仅能有效地提高教育质量,也能够减少教师的压力,促进教师心理健康发展。1现代教师人际关系的基本原则1.1平等原则平等交往是建立和谐、融洽的人际关系的基础和前提条件。这里说的平等指的是人格上的平等。在一个学校里,领导与教师、教师与教师、教师与学生之间在人格上都是平… 相似文献
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在21世纪的今天,对话被人们赋予了更多新的内涵——对话不仅指人与人之间通过语言进行的平等交流,也包括人与自我之间、人与社会之间以及人与自然之间的平等交流。对话是平等者之间一种共生的交往关系。从对话的视角出发,我们可以发现,人类的教育基本上经过了从＂对话＂教育到非对话教育再到对话教育这样一个历程。 相似文献
16.
刘明合 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(11)
由计划经济向市场经济的转变,是我国现阶段交往方式的根本变迁。这主要体现在:从以人的依赖为特征的共同体交往到以物的依赖为基础的交往;从以身份为基础的交往到以契约为基础的交往;从重人情关系的封闭式交往到重利益关系的开放式交往。伴随着社会主义市场经济的发展和交往方式的根本变迁,人的发展也呈现出显著的变化。这主要表现在:人的独立性增强,人的主体地位得以确立。人的自由、平等意识日益增强;人与人之间的社会关系日趋丰富;人的需要的日益丰富及生产能力的提高。 相似文献
17.
王玲玲 《江西教育学院学报》1993,(4)
所谓人际关系,就是人与人之间的相互关系。也可理解为:它是人们在相互交往过程中形成的,可以直接观察和感受到的人与人之间的某种心理关系。人际关系是具体的、历史的.它是个体在一定社会生活环境、社会阅历、文化素养、情趣、志向、性格等诸因素的产物,随社会关系的发展而发展,变化而变化。在不同的社会经济关系下,人际关系的特点有所不同。原始公有制下的人际关系是原始的平等关系;私有制基础上的人际关系,或具有依附性、或具有宗法等级的意义、或者带有浓浓的铜臭味;而现代社会形态公有制基础上的人际关系则是崭新意义上的平等互助关系. 相似文献
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荀子曾说:"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。"这句话道出了积累的重要意义。没有平日的素材积累,写作只能是泛泛而谈。那么,如何指导学生积累习作素材呢?一、平等对待,激发欲望首先,让学生知道,老师是平等对待每个学生的。天才很少,个体差异却普遍,人与人在某一方面存在差异是正 相似文献
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东晋著名诗人陶渊明历来为人们所称道,一曲＂桃花源记＂高阁千古。其风神所在乃是＂和谐＂——人与自然、人与社会以及人与人之间的和谐。这是一种真朴、恬静,超乎世外而又顺乎自然的和谐。 相似文献