选择权还是决定权——蒙台梭利与尼尔的自由教育思想比较分析

教育家蒙台梭利和尼尔都认为自由既是儿童发展的条件也是结果,因此教育要服从儿童的天性,促使儿童自由发展。但蒙台梭利认为自由是成人给予儿童做哪种事情的选择权,儿童获得自由的方式是做正确的事,即"工作"而不是无目的的"游戏"。而尼尔坚持自由主要是成人给予儿童是否做事的决定权,并通过学校自治会等方式身体力行。二者的分歧主要源于对儿童天性及外在教育的看法不同,尼尔的做法更为激进与彻底,而蒙台梭利的实践则更为保守和传统。     

实现学校教育对现实社会的超越

夏山学校恢复人性的本来位置,让孩子按照自己的意愿而不是成人意志生活。实现学校教育对现实社会的超越,走在人的发展的前列,引领社会发展,这也许正是夏山实验的魅力所在。面对"顽童"或"问题儿童",成人社会惯常使用的办法是管教,更加严格的管教。而亚力山大·苏瑟兰德·尼尔却与众不同,他所创办的夏山学校"是一所让儿童自由发展的学校,摒弃一切管训、约束、指导、道德训练和宗教教育",目的就是"使学校适应儿童,而非儿童适应学校"。     

“非儿童本位的”优秀儿童文学——谈冰心儿童文学的特殊性质

针对有人认为"冰心并不是儿童文学作家",本人认为冰心是优秀的儿童文学作家但她写的不是"儿童本位的儿童文学",而是"非儿童本位的儿童文学",且从不是专为儿童写的、借写儿童抒发成人情思、以成人视觉统摄儿童视觉、使用成人语言、这种写法的意义等方面,说明冰心"非儿童本位的儿童文学"的特殊性质。     

“自然后果法“在幼儿惜物感培养中的运用

"自然后果法"是法国启蒙思想家、教育家卢梭在幼儿道德教育方面提出的教育方法.它是指当幼儿有过失行为时,成人不是去人为限制儿童的自由,而是用过失产生的后果去约束儿童的自由,从而使儿童明白其危害,并下决心不再重犯的方法.我们将其运用到幼儿惜物感的培养中效果明显.     

略谈“儿童享用”视角下的品德教学活动设计

正"享用",即享受,使用。百度词条详细地解释为:"使用某些东西"而得到物质或精神上的满足。在笔者看来,"儿童享用"价值主要应包括以下几个主要维度,即快乐、安全、兴趣、专注、自由、尊严……儿童是优于一切的生命体。除了和成人一样享受各种应享受的权利外,更应享有优于成人的权利——儿童优先。《中国儿童发展纲要》多处提到,要全方位实现"儿童优先"的原则,实现儿童利益最     

“儿童享用”视角下的品德教学活动设计

正"享用",即享受、使用。百度词条详细的解释为"使用某些东西"而得到物质或精神上的满足。在我看来,"儿童享用"价值应包括以下几个主要维度,即快乐、安全、兴趣、专注、自由、尊严……儿童是优于一切的生命体。除了和成人一样应该享受各种应享受的权利外,更应享有优于成人的权利——儿童优先。《中国儿童发展纲要》多处提到,要全方位实现"儿童优先"的原则,实现儿童利益最大化。作为致力于培养"具有良好品德和行为习惯,乐于探究,     

心理健康教育亟待“儿童参与”

<正>"儿童参与"是指儿童有机会亲身参与教育实践,自由表达意见,主动全面地发展。它包括成人做决定时征求儿童意见并采纳,成人邀请儿童共同做决定和儿童做决定,成人提供建议和帮助三种形式。当下的学校心理健康教育存在偏离儿童本位、缺乏儿童参与的倾向,主要表现为成人安排好活动后指派儿童参与。也有部分教师做决定时会征求儿童意见,但不采纳,他们并不认为儿童能够提出好的建议。由于儿童没有机会主动参与心理健康教育,缺少自我探索,缺乏深刻的内在体     

罗恩菲尔德的艺术教育观对幼儿教育的启示

美国艺术教育家罗恩菲尔德的艺术教育理论以儿童为中心,注重儿童创造力与心智的成长。这为我国的幼儿艺术教育提供了有益的启示:幼儿艺术教育过程中更重要的是幼儿身心各方面的成长,而不是成人预期的艺术成就,因此,成人要给予幼儿更多的创作空间与自由。     

浅谈品德与社会课程和综合实践活动的整合

与成人一样,儿童的社会性发展也是在生活中实现的。儿童社会性的培植场域不是脱离社会生活的"真空"地带,而是一个丰富多彩的、鲜活的社会生     

基于儿童立场的作文教学

<正>我们学校在2014年开办之初就确立了"儿童第一,以美育美"的学校核心文化。儿童第一,不是儿童唯一,也不完全等同儿童中心,而是基于儿童立场的生本论。儿童第一,就是先懂儿童,再懂教育。儿童第一,即儿童就是儿童,不是成人附属,不是小大人,所以说话做事写作不必成人腔,可以童言无忌。儿     

实现学校教育对现实社会的超越

夏山学校恢复人性的本来位置,让孩子按照自己的意愿而不是成人意志生活。实现学校教育对现实社会的超越,走在人的发展的前列,引领社会发展,这也许正是夏山实验的魅力所在。面对＂顽童＂或＂问题儿童＂,成人社会惯常使用的办法是管教,更加严格的管教。而亚力山大·苏瑟兰德·尼尔却与众不同,他所创办的夏山学校＂是一所让儿童自由发展的学校,摒弃一切管训、约束、指导、道德训练和宗教教育＂,目的就是＂使学校适应儿童,而非儿童适应学校＂。     

深化儿童发展与学校改革的关系研究

<正>我们为什么研究儿童发展与教育改革这个问题,因为这是一个永恒的又具有时代性的问题。对于儿童、教育改革有太多不同的观点,甚至完全对立。有人提出"成人世界应该向儿童世界学习",要"向童年致敬",这是20世纪以来我们重新发现儿童,进而认识到儿童不是成人想象中的那种简单不懂事的孩子。从人性、哲学、文化的角度看,儿童是混沌的综合体,     

让儿童言说儿童的言说——低年级儿童写作训练刍议

正写作不是"语言游戏",而是一种价值选择。这种选择将连同儿童自己的真实一块儿带出。让儿童言说儿童的言说吧。——题记言说:儿童就是儿童,不是未长成的大人儿童是什么?普遍观点认为儿童是成人的必经之路,儿童是缩小版的成人,这样的观点貌似无过,然而它仅仅把儿童当作是成人的附庸品,却忽略了儿童是具有独特思维的个体。周国平先生指出:"用外部功利目的来规范     

解放学生——语文教学指归论

所谓解放儿童，实质上是改变对儿童的看法，即将儿童当“人”看，让他拥有着与成人一样的独立人格和选择权利，而不是成人的附庸、任人支配的“小羔羊”；将儿童当“儿童”看，承认童年生活的独立价值，而不仅仅将它看作成人的预备；在儿童的成长阶段提供与之身心发展相适应的生活，让他们的童真、童趣、童稚得到自由的伸展，还幸福于儿童。从哲学的高度看，解放儿童的基本内涵，就是真正把儿童看成是学习的主体、认识的主体、选择的主体、发展的主体和创造的主体，并根据这种哲学意义上的儿童观，把儿童真正培养成为创造历史的主体。语文教学强调学生的个性发展和创造性表现，强调学生的自主性和主体性，尊重学生的个性差异，指向人的自由和解放。     

守护与建构——秉持自然法则的儿童教育之本真诉求

秉持自然法则的儿童教育始终以儿童的生成发展作为衡量自身法理性存在的基本尺度,坚决秉持抵制知识导向的"基础主义"教育观,主张儿童教育需要回到"原点",尊重儿童的自然天性和引导儿童的兴趣发展,时刻以儿童的主动性健康成长为己任,给儿童提供一种"适合的教育",既守护儿童个体的"私密花园",又引导儿童走向开放的生活和开放的自我,避免成人的权威意志渗入并支配儿童的自由成长空间,从而维护儿童的生命成长秩序,以保全儿童的自然天性、守护儿童的诗化童年和建构儿童的可能世界。     

试论蒙台梭利的“工作”思想及其现实意义

"工作"是蒙台梭利教育思想中的一个基本概念,其实质和成人的工作是截然不同的,儿童的"工作"就是活动,是儿童在有准备的环境中的自由活动。因其自由、自主、自助的特性,"工作"和游戏有着密切的联系,但它又不等同于游戏。"工作"能促进幼儿的生理和心理的发展,所以认识蒙台梭利的"工作"有助于我们理解蒙台梭利的教育思想,也有助于促进我们的教育实践的发展。     

顺应儿童天性,打造小学英语愉悦课堂

正法国著名启蒙主义教育家卢梭指出:"对儿童进行教育,必须遵循自然的要求,顺应人的自然的本性,反对成人不顾儿童特点,按照传统与偏见强制儿童接受违反自然的所谓教育,干涉或限制儿童的自由发展。"这给小学英语教学的启示是:尊重儿童天性,立足儿童视角来组织教育教学活动,让学生自由而愉悦地发展。另外,由小学英语课程标准看,要求教师关注学生心理、生理特点以及发展需求,注重激发与培养学生对英语的学习兴趣与积极的情感态度。     

城市家庭教育中的问题、原因与对策

当前城市家庭教育存在的问题主要表现为:"高期望"的教育目标给儿童造成巨大压力;"代替式"的教育行为剥夺了儿童发展的机会;"权威式"的教育方式限制了儿童发展的自主性。激烈社会竞争的不良影响、传统"家本文化"的消极作用、成人中心主义的根深蒂固是城市家庭教育问题发生的深层原因。改善城市家庭教育,家长需要尊重儿童的自然天性,树立科学、合理的培养目标;肯定儿童的独立人格,培养其独立生存的能力;树立"儿童本位"的育儿观,构建民主、自由的家庭环境。     

正确指导儿童绘画

儿童的绘画与成人的不一样。作为教师不能沿袭传统的教学经验和教学方式来指导儿童绘画,以成人的标准教给儿童成人的画法,而应充分尊重儿童的天性,保护孩子的天性,使儿童得到生动活泼、自由的发展。只有正确指导儿童绘画,儿童的绘画潜能才能淋漓尽致地发挥出来。     

校外教育的本质是儿童本真的释放——儿童文化视野下校外教育的价值追求

目前校外教育开展中儿童文化的缺失主要表现在成人对儿童行为的干涉、对儿童权利的忽视、对儿童人格的不尊重,以及不良社会风气的污染。儿童文化应是自由而无拘无束、纯真而无邪质朴、乐观而信心十足、自主而积极主动的文化。儿童文化视野下校外教育的价值追求应该为了儿童的自由与超越、和谐与发展,策略为关注儿童的需要,关注儿童自身的文化本质,给儿童自由活动的时间与空间。