析山东莱芜方言中的语气词“来”

山东莱芜方言中的语气词"来"可用于疑问句、陈述句、感叹句的句末,在不同的句类中,也会表达出不同的语气意义。其中"来"和"咧"存在功能互补现象,"来"不能出现的句类"咧"可以出现。     

咸宁方言语气词“呃”的考察

咸宁方言中的＂典型＂语气词＂呃＂按照它在陈述句、疑问句、感叹句、祈使句四类句式中的不同用法,描述并分析其各自的语法特征;语气词＂呃＂是可以用于疑问句末尾的,但能够用在疑问句末尾的不一定就是疑问语气词。     

浅析淮南方言“来”的用法

淮南属于北方方言中的华北方言分支淮南次方言区,是中原官话和江淮官话的结合地带,因此方言特征比较明显。“来”作为淮南方言中常用的动词与语气词,与普通话相比,有更为丰富的用法。本文以淮南市凤台县的语料为例来探讨“来”在淮南方言中的特殊用法。     

文山方言语气词“啦”的语法考察

文山方言语气词“啦”在实际言语活动中,可以独立成句,也可以构成重叠式,还可以在其后加另一语气词“嘛”。它往往出现在问答句中,常见的格式有两种：1．是＋啦。2．格是＋啦。本文试图从语用的角度出发,分析出这两类格式中“啦”的语法意义和表达功能。     

山东微山方言语气词"来"的理论阐释

本文主要研究了山东微山方言语气词"来"的主要用法,将"来"概括为"来 1""来2""来3"."来 1"表示时态,既表示持续的时态(相当于"呢1"),又表示最近已发生的事(相当于"来着");"来2"表示疑问,其中包括对持续状态的事的疑问(相当于"呢2")和对最近的过去发生过的事的疑问(相当于"来着",部分还可以用动词后缀"了"与语气词"了"的融合体表示);"来3"表示说话人的态度或情感.     

安庆方言语气词考察

安徽安庆方言属于江淮官话黄孝片，安庆方言语气词数量众多，能表示陈述、祈使、感叹、假设、停顿等多种语气。具有多功能性，特色鲜明，本文对此作了详尽的描写和分析。     

四川方言中几个语气词的语法化问题

本文讨论四川方言中祈使语气词“口火”、“哈”、“吼”的语法化问题,讨论“球”演化为语气词的问题,分析其虚化的诱因(尤其是“脱落—替代”和“停顿取消”的表现),并谈及四川方言与普通话中相关的一些问题。     

河南夏邑方言中的语气词“来”

夏邑方言语气词“来”的用法很丰富,既可以表示动作的完成、进行,状态的持续等事态变化。也可以表示强调等情态语气。本文通过历史探源和方言比较,论证了该方言语气词‘‘来’’并非其他语气词的变读．而是动词“来”的语法化,是近代汉语语气词“来”的继承和发展。同时,考察了该方言中合成语气词··子来,,跨层语法化的过程。     

"来/去"的历时演变考察

本文试从语法化的角度来考察"来/去"的演变过程.通过对历时语料的详尽分析,我们推断动词"来"是假借名词"来"而形成的,在连动结构中演变成了趋向词"来".同时,有一部分"来"由于被前面的动词性成分剥夺了动词特征,而演变为连词.语气词"来"也是从名词假借而来."去"的历时演变过程是动词虚化为趋向词,同时在语义达到了一定的基础后,即动词"去"有了往义,又虚化为连词.     

语气词"不成"的虚化机制考论

"不成"由词组演变为语气词是汉语词组语法化的一个典型.其在唐代已可用在句末,语法化过程为由偏正词组演变为反诘副词再到语气助词这样两个阶段.其在句中语法位置、结构关系的改变引起其词义虚化,而词义的虚化又导致其词汇语法位置和结构关系的改变."难道……不成"与"难道……么(吗)"的演变与"么(吗)"和"不成"在虚词系统中的互相影响制约有关."不成"的虚化受词义内容支配和语境影响,表现为由行域向知域渐变,即由客观向主观投射,渐变是其虚化的主要机制.     

汾阳方言语气词“咧”

语气词＂咧＂在汾阳方言中使用范围非常广泛。它既可以用于陈述句、疑问句、感叹句句末,也可以用于陈述句和疑问句中,所承载的信息非常丰富。从＂咧＂的诸多语法特点和语用功能中可以看到,汾阳方言中的＂咧＂与其他语气词,如＂哩、呢＂的一些联系与区别。     

湘南东安土话的语气词

语气词是表示不同语气的主要手段之一。东安土话常用语气词有 12个 ,分析它们的语法意义及语用功能 ,有助于了解东安土话语气词的特点     

山西晋城方言的语气词"昂"和"哇"

晋城市地处山西省东南部,它的方言属于晋语邯新片.除了与相邻地区方言的共性之外,晋城方言还有它自己的一些特性.例如:晋城方言中有一些较有特色的语气词,"昂"和"哇"就是其中两个,它们在晋城方言中的使用频率极高,用法复杂而又细腻,表达着各种不同的语法意义,并且在表情达意中起着非常重要的作用.本文就来分析"昂"和"哇"的功能和特点.     

五寨方言语气词“在”的研究

普通话不存在语气词“在”,但在汉语史上以及现代的一些方言中“在”能做语气词,并表示不同的语法意义。文章以五寨方言为例,在考察五寨方言语气词“在”用法的同时,与汉语史上以及其它方言的用法做了比较,希求探究五寨方言“在”发展的历史源流。     

商、周句尾语气词的发展(一)--也谈殷商卜辞中语气词"抑"、"执"的语气词性质

西周金文、《周易》、《尚书》、《诗经》和《左传》、《论语》等商周文献可分为殷商期、西周前期、西周后期、春秋前期和战国初期等五个历史时期加以研究。殷商卜辞中存在句末语气词“抑”、“执”,但它主要是师组小字类贞人集团的社会群体语言现象,并且是未进入雅言的殷方言口语现象。     

语气词"的"、"了"的虚化机制及历时分析

文本主要讨论两个问题：(1)讨论语气词“的”、“了”的虚化机制，分别在结构形式、语义变化、表达方式等方面展开，用“语法化”的理论检验汉语中具体的事例；(2)从语气词“的”、“了”的虚化机制出发，分析语气词“的”、“了”与助词“的”、“了”的分化与区别，特别对“是……的”中的“的”和传统语法教学中的“了1 2”进行较为详尽的分析，从而对共时现象进行历时分析。     

流行于广东的句末语气词"来的"

“来的”是流行于广东的句末语气词，直接来源于粤语中对判断肯定（李新魁，黄家教等，995）的“嚟[口既][lei^11 kε^33]”，但用法上不尽相同，与普通话中“来着”也存在差异。调查发现，“来的”的使用有着明显的社会若异。文章通过对“来的”的句法、语义、语用特点及使用现状的考察，试图在地方普通话的变异方面寻求一些规律。     

关汉卿曲作中的"来"

关汉卿曲作是研究近代汉语的珍贵语料“,来”在其中有广泛使用。本文在描写的基础上,从语法角度展开了四方面研究:动词“来”、助词“来”、语气词“来”及“来”的其它用法。     

昆明话“掉”的语法化

昆明话“掉”在动结式的结构中,已经具有表完成的“体”助词的语法功能,这是实义动词“掉”的虚化,即语法化现象。在语法化的过程中,“掉”的实在的语义是虚化的基础;其使用的固定位置是强化并产生语法功能的外在原因;汉语双音节化的是语音方面的另一个促其语法化的重要因素。     

商丘虞城方言中的语气词“来”

根据《现代汉语词典》（第五版）《现代汉语八百词》（吕叔湘）《现代汉语虚词词典》（张斌主编）《现代汉语虚词词典》（侯学超主编）对“来”的解释条例,“来”字的词性可以总结为动词（包括趋向动词）,助词（包括结构助词和动态助词）,方位词,衬字。