《蚁山之珠》唱响拉科塔民族的赞歌

印第安女作家红衫德尔菲娜独树一帜地用本民族语言拉科塔语记录了自己的童年时代,记录了在白人世界和印第安世界冲突中无奈又顽强的拉科塔人的生活,映现出民族的优美。拉科塔人的祖辈们铭记古老的拉科塔语、传承瑰丽悠久的拉科塔民族文化传统、坚持不懈地维护拉科塔民族领土的完整,其中拉科塔女性起到了紧密联系伟大神明的纽带作用。古老的拉科塔民族在一个红白杂糅的世界里变得更加坚强、更加亲近自然。     

教育之光 民族之魂

纪念陶行知先生诞辰一百周年,我们要学习和发扬陶先生全心全意为人民教育事业献身的精神,学习和研究“生活教育”学说,发扬陶先生勇于开拓、创造的精神,学习和发扬陶先生教书育人的崇高师德,为建设有中国特色的社会主义教育体系做出贡献.     

强我民族之魂

除夕,中央电视台举办的《春节联欢晚会》上,主持人宣读了一则新闻,截至去年底,世界各地开办的孔子学院已达300多所,当年报名的学生多达36万。     

民族之魂——汉语

血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。[第一段]     

民族之魂——汉语

血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣,长江、黄河交织成几千年历史的经纬。我们的文明,以汉语为载体的中华文明便是这样地冲出了宇宙与变迁,绵延了中华九百六十万平方千米的土地,横跨千年的时空,为我们世代所传承,所发扬。     

和谐,民族精神之魂

中国几千年来不是靠上帝来管理和统一的,靠的是文化,文化的核心就是“和”。这个“和”,就是现在国家提出的“和谐”,它成为了凝聚中华民族的精神核心。我们要走的是中国特色的发展之路,继承和发展“和”的文化,走和平、和谐的发展道路。     

中国音乐界不朽之星、《黄河大合唱》民族之魂——冼星海

水手的儿子 本世纪初,在南中国江海水面上,栖居着一些依水为生的人。冼星海的先辈便是这样的水上居民。到了祖父一代,才移居葡萄牙殖民地——澳门,但是一家人还是靠父亲以水手为业谋生。 在4O岁那年,父亲才有了儿子。勤劳、朴实而又贫困的母亲在怀阒星海的时候,常常在梦中梦见过上了美好的日子:丈夫摇着橹,她怀抱着孩子坐在船上,海风     

植文化之根 铸民族之魂

近年来很多的调查表明学生的课外阅读面较窄,主要集中在漫画书、通俗小说、辅助教材等,而一些经典文学著作却看得很少,而对于像《论语》、《三字经》这样的中国传统文化经典学生几乎没有接触过。学生们这样的阅读现状,让我想到了——“于是经典不再具有经典的意义,权威失却了昔日的光环。偶像走下了神坛,人们成为尽情狂欢的众神。     

关于《斯巴达之魂》的主题

鲁迅留日时期译作的《斯巴达之魂》是一篇鼓吹尚武精神,唤醒国民自强的文言小说。关于这篇作品的主题,有同志认为:《斯巴达之魂》是中国近代拒俄运动在文学方面的一个重要反映,也充分表现了鲁迅先生反对沙俄帝国主义侵略的爱国主义精神。”年青的鲁迅当时正在东京留学,他积极参加了拒俄运动。锦辉馆大会后,他迅速译作了《斯巴达之     

民族之魂：论鲁迅的人文精神

鲁迅的人文精神博大精深,其中有三个方面值得我们钻研和敬仰,那就是独立精神、韧性精神和泥土精神。,独立精神凝聚着中华民族脊梁的正气和胆识;韧性精神体现了华夏儿女顽强拼搏的意志和秉性;泥土精神则是中国知识分子踏实勤谨的品质和风格。这三种精神最能展示鲁迅的风骨,最能体现世所推崇的中华“民族魂”。在物欲横流和官本位猖獗的当下社会风潮中,鲁迅有助于我们感受华夏民族魂的召唤,重振人文精神。     

认知文体学视角下的《春》之赞歌

认知文体学关注语言分析或语言形式选择的认知结构和认知过程。从认知的框架来解读文学作品,更能揭示语言中蕴舍的意识与语言形式的关系。本文介绍了认知语言学中的主要理论模式,即图形一背景、意象图式、概念隐喻。并拟从认知文体学的视角,对《春》这一诗歌进行认知文体分析。指出认知语言学对文体学结合的方法更能解释对诗歌语言的选择,为文学作品的探究提供了新的思路和模式。     

《创造：一流大学之魂》书摘

论大学精神的重建 怎样才能重建既符合我国实际又反映时代精神的大学精神呢？首先,要认真地学习、研究教育学,以科学的教育理论指导大学精神的建设。其次,必须选拔具有创新思想的教育家当校长,由他们设计与培育大学精伸。最后,必须锐意进行教育改革,新的大学精神绝不能闭门造车,只能在改革的实践中产生。     

《倩女离魂》与《离魂记》之比较

元杂剧《倩女离魂》继承了唐传奇《离魂记》的离奇情节,同时受时代背景和自身体裁的影响,在叙事层面和主题呈现上形成了不同的文学追求。不仅设置了外在情节结构冲突,还增添了人物内在性格冲突,深化了创作主题,使文学作品不再局限于文人士大夫阶层的搜奇好异,而是强化作品的现实干预精神,在情与礼的冲突中反思封建伦理道德。     

《爱的教育》彰显师德之魂

<正>《爱的教育》原名是《心》,由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成,1922年由我国文学家夏丐尊先生根据英、日译本翻译成中文,并将书名定为《爱的教育》。这本书以小学三年级学生恩里科的日记展开记叙,记录了他一学年在学校、家庭、社会的所见所闻,刻画了师生之情、亲人之爱、同学之谊。故事生动感人,富有教育意义。模仿木偶的男孩一次在做听写时,老师身后一个男孩从座位上站起来,模仿木偶动作。老师猛地转过身去,那孩子急忙坐下,垂直脑袋,等着     

《赞歌》漫评

一九八○年被人们称为“中篇小说崛起的一年”。就在这一年里,谌容以她的《人到中年》获得了中篇小说一等奖。这篇小说所以能获得社会上广泛的赞誉,不仅仅是它为中年知识分子诉说了待迂的不公正,揭示了我们现实生活中还存在着一些不合理的现象,更因为它表现了作者对社会问题深刻的思考,提出对人的意义的理解和对人的价值的尊重。多年以来,由于极左思潮的影响和左倾错误的干扰,人的价值观念往往是被颠倒了的,因此,《人到中     

民族精神是现代企业文化之魂

企业文化是一个企业发展的旗帜,而这面旗帜的魂魄正是凝聚着爱国主义思想和集体主义思想的民族精神。 民族精神,是民族文化的深层内涵,是一个民族在历史活动中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向,具有对内动员民族力量,对外展示民族形象的重要作用。对一个民族来说,历史发展的精神动力首推民族精神,它以激发民族成员的归属意识,进取意识和奋斗意识,凝聚     

以爱国主义思想塑造青少年民族之魂

以爱国主义思想塑造青少年民族之魂本刊编辑部对青少年进行爱国主义教育，是一项复杂艰巨的系统工程。我们的社会，尤其是教育工作者要从青少年灵魂深处入手，进行长期艰苦细致的努力，持久扎实深入实际的工作。要让青少年懂得我们今天需要什么样的爱国主义。爱国主义是千...