英语中针对男性的歧视语探析

语言是社会的产物．如同存在女性歧视一样,社会文化中也存在男性歧视．英语中针对性别歧视语的研究之作屡见不鲜,但极少有人论及针对男性的歧视语。因此本文旨在对英语中折射出来的男性歧视语进行初步的探讨．这个探讨不仅具有语言学意义,而且具有社会学意义,希望它对我们了解并最终克服由语言反应出来的社会文化中的消极面,逐步实现性别和谐,构建人类和谐社会有所借鉴．     

从男性和女性的语言特征看话语权势

语言是人在共同劳动中创造出来的,语言的产生、发展和死亡都与人密切相关。作为人来说,从性别的角度可以分成男性和女性。这种性别之分,也使得语言不可避免的带上了性别特征。由于历史、文化和社会分工等原因,男性和女性的社会地位存在着一定的距离和差别。本文力图通过对男女语言特征的分析,探究其话语权势问题。     

王充闾历史文化散文的性别审美解读

当代文坛，王充闾历史文化散文的地位、价值、特征已有定评。但是，在大量的研究文字中却少有从性别文化视角解读他的作品、研究渗透于其中的性别意识的。当然，这是一个很复杂也很微妙的问题。所以留下这种阅读空白，主要原因恐怕在于王充间没有像文学史上某些男性作家那么集中地去写女性题材，探讨性别问题，其历史文化散文的性别意识比较隐蔽，文本表层也呈现一种自在的和自然的状态，没有刻意张扬性别文化审美倾向。但这不等于作家的历史观和文化观中缺少性别文化视野，王充闾实际上是把性别问题、特别是女性问题视为历史问题和文化问题来审视和思考的，当他关注历史题材、建构新的人文精神的同时，已经自然地把女性问题放置其中。科学的历史文化观告诉我们，无论正写的大历史，还是作为人类精神史的文学史，如果缺少对女性问题的关注和叙述，那必将是不完整的、不真实的历史。历史的、文化的、审美的视野不可能置女性（性别）问题于不顾。相反，只要我们正视历史，就会发现正是一系列女性艺术形象构成了一部世界文学史，而创造名垂史册的女性形象的男性作家也自然因此成为彪炳史册的经典作家。     

新中国初期女性文化研究述略——约1949-1966

自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,“女性文化”的研究应运而生。尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架。研究“新中国初期女性文化”旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴。“新中国初期女性文化”的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识。     

新中国初期女性文化研究述略--约1949-1966

自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,"女性文化"的研究应运而生.尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架.研究"新中国初期女性文化"旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴."新中国初期女性文化"的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识.     

新中国初期女性文化研究述略--约1949-1966

自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,"女性文化"的研究应运而生.尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架.研究"新中国初期女性文化"旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴."新中国初期女性文化"的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识.     

新时期女性文学的发展

从人类文化学意义上说,文化中心是以男性意识为主的。女性的创作盯住男性,并把男性作为对象来开展创作活动,实际上也就是带着女性的气质而面对了文化的整体。它既充分地含藉着女性的特点——被动的和依附的;也展示了女性从长期压抑中觉醒的特点——挑战的和自主的意味。     

从《作女》看张抗抗两性观

张抗抗《作女》从女性视角出发,观照自由经济时代一群现代女性通过有声有色的"作"来实现自我解放和生存价值,更重要的是它超越了单一的性别视角,密切关注两性世界的生存状态,试图建构一种男性、女性互为主体和谐共存的社会性别模式。尽管这种理想带有乌托邦色彩,但却是未来人类社会发展的必然趋向。从这个层面来说,作品具有一定的现实意义和美学意义。     

性──审视女性文化的一个基点

女性文化之所以不称妇女文化，是因为其建立在女性性别基础上，标示着这一文化与女性自然属性之间的密切联系。用性作基点来考察人类历史，可以打开围绕女性的“性”而形成的奇特文化扇面，了解女性文化实则是女权丧失、女性受压制的文化，透视出男性主宰的社会根源。女性的“性”不可改变但命运要变。     

汉语中性别语言的特点及原因探究

语言是思维的工具,人类在使用一种语言的时候,会受到心理、生理和社会等多方面因素的制约.语言的差异也体现了心理、生理和社会地位的差异.在汉语中,男性和女性的语言差异较为明显,甚至有些词专门由男性或者女性在使用.探析汉语中因性别不同而导致的语言差异,对人们更好地认识人类语言具有重要意义.针对汉语中男性和女性语言使用的不同特点进行分析,可以了解当代社会男性和女性语言使用的新特点及其原因.     

男女使用语言差异的社会语言学及后现代性分析

语言与社会文化背景关系密切。男女在成长过程中所处社会环境制约而形成的社会性别与男女在使用语言过程中所呈现出的差异有相当紧密的联系。文章试以社会语言学的角度,就英美国家成年男女在语言使用中的差异,分析了其背后所隐含的社会文化因素。从男女在语言使用差异的体现、内容、原因及影响等方面探讨其社会文化属性;并结合后现代主义关于话语与权力及主体建构的观点指出了男女社会性别的差异及其在使用语言上的差异其实是话语权力运作的体现,社会文化所赋予的男性、女性形象也只是话语建构的结果而已,并非与生俱来、客观科学的。因而,作为个体的男性或女性应该明白所谓男性或女性形象是社会权力运作的反映,而自身也可主动去建构更便于两性之间沟通、理解的社会性别。     

语言使用中的性别差异研究

性别是区分男性和女性的区别性范畴之一。语言是人类使用的符号系统。语言使用中的性别差异主要体现在发音、词汇、句法和话语风格方面。本文的目的在于对前面提到的各方面的差异做出详细阐述,并对造成这些差异的社会因素、历史因素、文化因素、生理因素和心理因素做出探究分析,以期对语言和性别之间的关系有更好的了解,并减少跨性别交际中的误解和冲突。     

儿童角色游戏的社会性别文化分析

一、问题的提出 在女性主义研究中,与表示男女两性生理差异的"性别"(sex)相对,用"社会性别"(gender)表示社会基于男女两性差异而赋予他(她)们的不同期望、要求和限制.社会性别反映了社会文化对男女差异的理解,反映了社会文化对属于男性或女性的群体特征和行为方式的约定.因此,社会性别是社会文化积淀形成的结果,由此便形成了一定社会的性别文化.社会性别文化是一定社会中的男性或女性在社会文化中所共享的群体特征、行为方式、社会作用及象征意义等.从社会性别文化的角度去考察社会现象,是一种指向性别平等和性别公正的观念和思维方法,体现了"以人为本"的研究意识.     

语言中的性别歧视

一经历了长期发展的人类社会,现在仍为性别歧视所困扰。性别歧视(sexism)是以性别为基础而产生的一种歧视现象。从字面来看,它既表示男性也表示女性因所属性别而受到的歧视,但是,实际上现在提到的性别歧视常指对女性的歧视。如《朗曼英语词典》给sexism一词所下的定义是“以性别为基础的歧视,尤其是男性对女性的偏见”。其他词典的释义有“男性主义”、“歧视女性”等。为此,在本文中所说的“性别歧视”专指对女性的歧视。     

简析十九世纪英国女性文学的发展

从整体来看,英国文学都是以男性文化为主的一种态势,而作为人类社会另一组成部分——女性,她们的社会意识随着社会发展也在慢慢地觉醒,但与其他历史事件不同,这种觉醒并不是以武力为主的方式来解决,而是通过文学作品表达出来。本文试从女性的角度,探讨英国女性文学在十九世纪的发展,及它对后世女性文学发展的影响。     

从性别隔离视角审视高等教育中女性学科的形成

高等教育性别隔离问题是一个历史问题,也是一个现实问题。作为传递传统文化和意识的高等教育,也在有意无意地反映和复制着社会性别关系。受到西方女性主义思潮的影响,我国女性高等教育中许多以前被忽略的性别偏见问题得到审视与反思,这其中最具有群体显著性的就是性别隔离问题。性别隔离对女性的专业与学科选择产生影响,使得女性学科逐步形成。学科与专业上的性别隔离问题已超越了个人选择和单纯的教育问题,是复杂的社会问题。研究性别隔离视角下高等教育中女性学科的形成对于提倡男女平等、构建和谐社会有着深刻而广泛的意义。     

男生vs女生 世界上另一个我

<正>小知识:你能分清生理性别和社会性别吗?生理性别是你生来就有的性别,这是个人无法选择的。从妈妈十月怀胎开始,我们的生理性别就已经确定了。生理性别的根源是生物学,由基因性别和解剖性别来确定。一般来说,人类的生理性别分为男性、女性与其他,我们大多数人都属于前两种性别。社会性别是伴随着生理性别而出现的社会、文化特     

论毕淑敏小说《拯救乳房》中的性别错置现象

数千年封建文化、男权社会的烙印,使妇女的社会地位只是从属于男子。她们所拥有的零星意识也只是对男权意识的绝对服从与靠拢,这使得她们中对于权力向往的女性,为了实现自身的追求,被迫沾染了男性气质。父权社会的男性,也并非是一成不变的统治者,因具体历史情境的改变,他们中的部分也时常成为更高男权的附庸,由此而具有了依附他人的女性气息。这一情况在当代,并未因社会的发展而有所改变。在或明显、或隐晦的场景中,仍能看到部分女性具有男性气质和男性拥有女性气息的性别错置现象。     

男性和女性在语言使用上的差异

男性和女性在语言的使用上有性别差异。语言与性别的关系有两层含义：一是语言使用中一般的性别差异,即男性和女性在措词和句子结构上的差异,也包括对不同性别描绘时语言使用上的差异。二是特定的社会文化造成的一种被扭曲的性别差异——性别歧视。     

花木兰式文化困境

花木兰是我国历史中一个光彩夺目的女性形象而深受世人尊敬。这样一个被文学文化构建出的女性,她女扮男装、替父从军,荣耀的背后有着不为人知的苍凉与辛酸。进入现代社会,女性面临着同样的文化困境,一种花木兰式生存境遇：女性被排斥在社会秩序之外,女扮男装进入男性社会秩序,带来的却是男性的惩罚与阉割。这种现象的背后是性别的问题,既定的社会性别文化规范制约着女性的生存与发展。现代是多元的文化社会,构建多元的性别文化、争取女性的权力与平等需要男女两性共同努力。