《中原音韵》车遮韵在宋元俗文学中的运用

通过对宋元时期大曲、舞曲、鼓子词、转踏、平话、戏文、诸宫调、元曲等俗文学形式中的韵文进行考察分析,发现《中原音韵》的车遮韵仅仅出现在诸宫调、散曲和杂剧中。这一发现证实车遮韵的产生最迟不超过11世纪末,它在当时的应用范围相当狭窄,毛晃所言的"中原雅音"当为宋时汴京人语音。     

谈中华民族共同语的历史变迁(上)

中华民族共同语的形成与发展可分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清以及近现代六个时期;由于政治、经济、文化各方面因素的影响,各个历史时期的民族共同语呈现出不同的特点,从先秦雅言、两汉通语到六朝时期共同语的南北分化,以及中古时期的中原雅音(正音)、近古时的官话,再发展到现代汉语普通话,中华民族共同语经历了几千年的变迁;现代汉语普通话是在元明清以来官话的基础上逐步发展形成的。     

谈中华民族共同语的历史变迁(下)

中华民族共同语的形成与发展可分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐宋、元明清以及近现代六个时期;由于政治、经济、文化等各方面因素的影响,各个历史时期的民族共同语呈现出不同的特点,从先秦雅言、两汉通语到六朝时期共同语的南北分化,以及中古时期的中原雅音(正音)、近古时的官话,再发展到现代汉语普通话,中华民族共同语经历了几千年的变迁;现代汉语普通话是在元明清以来官话的基础上逐步发展形成的。     

《切韵》音系辩误

文章从<切韵>一书的编纂目的、方法、原则及我国语言的发展来判断,此书为单一音系,并非综合音系.     

兰茂《韵略易通》声母系统研究——兰茂《韵略易通》声母系统与中原汉语

兰茂《韵略易通》较好地保存了明代的实际语音材料,反映了这一时期语音的历史变化和差异。其声母系统与《中原音韵》具有一致性,充分承继了中原汉语的特点,其《早梅诗》代表着明代音系的声母系统。在中原汉语声母链中,兰茂声母系统承前启后,体现了从中古音发展为近代音相互连贯的承传关系,兰书反映了《中原音韵》之后汉语语音的进一步演变。     

元代河北人北曲用韵研究

元代河北曲家的用韵与《中原音韵》基本相符,主要用韵特点与其他地区曲家一致,这反映了元曲是根据通语入韵的。《中原音韵》反映了元代的实际语音,代表了当时的通语系统。     

北音系韵书《音韵清浊鉴》中的文白异读问题

文白异读作为汉语历时方言中特有的一类语言现象,在反映北京话时音的一些重要韵书中多有保留,比如《中原音韵》《重订司马温公等韵图经》《李氏音鉴》等。清初韵书《音韵清浊鉴》为大兴人氏王祚祯所编,其成书受《中原音韵》影响较大,韵谱中入作三声的类别里也保留了不少文白异读词。《音韵清浊鉴》作为北音系韵书之一种,所保留的这些文白异读及其所呈现出来的若干特点,对于北京话音史研究具有重要的参考价值。     

《中原音韵》语音基础研究新论

关于《中原音韵》语音基础的研究历时半个世纪,共产生了四种说法,即北音说、北方官话说、大都音说、以洛阳音为主体的河南音说。若从宋代文化、文学尤其是俗文学的发展情况分析,可以得出《中原音韵》的语音基础是汴京音的新观点     

城市化:中国少数民族语言使用功能的变化

城市化带来少数民族语言使用功能的变化.少数民族都广泛兼用国家交际共同语,在语言的选择和使用上表现出对共同语的广泛认同;少数民族自我母语出现代际差异;城市少数民族母语使用能力弱化.引起的主要原因在于杂居的分布局面及少数民族语言使用者自身观念的改变等.     

兰茂《韵略易通》入声配收的启示

兰茂《韵略易通》阳声韵配收的入声,可推测出许多韵母读音与现代汉语普通话的韵母读音存在不同之处,这些异读在现代云南方音中部分仍有保留,体现出了兰书韵母系统在充分承继中原汉语特点的同时,又记录了云南方言的实际情况,揭示了汉民族共同语韵母系统继《中原音韵》之后的发展规律,也让我们看到此时云南方音的逐步形成及独立发展。     

兰茂韵书研究

元明之际是中古汉语向近代汉语转变的关键时期,同时也是现代普通话的孕育时期,文字、音韵、训诂都有较大的发展,正是在中原文化的影响下,云南出现了兰茂、释本悟、葛中选、杨慎等一批小学家,留下了一批经学著作.兰茂更是其中的魁首.兰茂音系是明清音系的代表.     

山西石楼方言音系

文章描写了山西石楼方言的音系,并列出石楼方言常用字同音字汇。     

蓟县方言音系及其语音特点

本文介绍了蓟县方言概况,描写出了蓟县方言音系,归纳出其语音特点。地处北京附近的方言具有很高的研究价值。     

中原武术文化遗产保护研究

运用分析、归纳法等研究方法,对中原武术文化遗产保护背景、现状、策略进行研究.结果表明:中原武术文化遗产资源丰富,流淌着中原文化的血脉,但在当前社会,中原武术文化遗产遭遇空前的危机;中原武术文化遗产的合理保护是实施河南省文化强省的有效途径;保护武术文化的传承人、处理好文化遗产保护与经济开发之间的关系、保护武术文化生态环境并建立武术文化遗产保护区是保护中原武术文化遗产可持续发展的正途.     

长沙话的音节结构

本文运用生成音系学非线性理论探讨长沙话的音节结构及音节化过程,分析了长沙话音节化过程,分析了长沙话音节建立的过程;并对所缺口的声韵搭配作了仔细分析。帮助读者对长沙话的音节结构从一个新的理论视角进行认识。     

论中原民俗文化传播中的媒体责任

我们的祖先在五千年历史长河中,创造了包括民俗文化在内的无比辉煌的文化。中国经过三十年的改革开放,促进了经济建设,成效显著,在经济强大的同时,人们也开始反思,再次关注文化建设。作为中国历史文化的主要发祥地的河南省,是广义中原的主体,狭义中原的全部。中原民俗文化作为地域文化,是我国传统文化的代表,体现出中华民俗文化的根源和主干。本研究由此入题,分析了中原民俗文化的传播现状,同时也强调了大众媒体在中原民俗文化传播中的责任该如何践行。我们要扬长避短,充分认清当前的形势与现状,促进民俗文化成为有生命的文化,得以传播在当前飞速发展的社会中。     

《中原音韵》音系无入声新探

关于《中原音韵》音系有无入声的争论自本世纪三十年代就开始了。由于这场争论牵涉到近代汉语共同语声调系统的确立、现代汉语共同语声调系统的来源以及《中原音韵》音系韵书的研究等重大问题,所以参加的人很多,争论也异常热烈。许多著名的音韵学家纷纷著文参加辩论,分别从韵书、序言、起例、作词十法、戏曲押韵等方     

中原经济区建设时期中原城市群体育旅游的SWOT分析及对策研究

运用SWOT法对中原城市群体育旅游发展进行了分析,指出中原城市群在区位、资源、环境方面具有优势,在市场规模、开发深度和竞争力方面具有劣势,政府的重视和武术旅游热为其提供了发展机遇,而对手的强大和自身品牌的不成熟是其面临的巨大挑战。在此基础上,寻求中原城市群体育旅游资源整合、开发的策略,以促进中原城市群体育旅游业的健康、良性发展。     

青海湟源方言音系

湟源地处湟水上游,是青海省农业区与牧业区的过渡地带,也是藏汉文化的交汇部.湟源汉族多从外地迁入,湟源话既有移民方言的特点,又受当地少数民族语言的影响,是一种颇具特色的地方方言.在实地调查的基础上,对湟源方言音系的湟源方言声韵调、音系特点及同音字汇进行了描写.     

陆游词用韵考

通过对陆游现存的144首词的用韵情况进行考察,其词用韵可以归纳系连出19个韵部,基本与王力先生考证的宋代音系相吻合,但也存在出韵之处。同时它也反映一些当时的实际语音情况,如入声韵尾混押、鼻音韵尾合流等。这对于全面地考察宋代音系,有着重要的参考价值。