生命神圣——沈从文小说的生命意识初探

沈从文的小说作品融写实、纪梦、象征于一体,通过讴歌原始生命力完成对都市人日益堕落、萎顿的人性的救赎,极具生命意识。本文从生命神圣的本质、生命神圣的维度、生命神圣的远景凝眸等三个层面,对沈从文小说生命神圣的特质进行了阐述分析。     

美·生命·人生开式－－沈从文小说文本的再重读

沈从“恶”城市而“好”乡村,“憎”知识分子而“爱”抹布阶级,是一个问题的两个方面,作真诚地怀恋故乡那“优美、健康、自然而又以不悖乎人性的”人生形式,严肃地嘲讽“场面上人”那被所谓的思想观念扭曲的人性,这代表着作心目中理想人生的两个支柱。二统一的契合点,便是沈从对美、对生命、对理想人生形式的呼唤与追求。     

浅论沈从文湘西小说的悲剧意识

沈从文精心描绘了一幅幅色彩斑斓的湘西风物人情画图,笔下渗透着一种纯真的美丽;然而"美丽总是愁人的",在其以乡土为题材的创作中我们领略到一种"淡淡的孤独悲哀"与"乡土悲悯感"。文章拟通过阐述这类小说创作的艺术视野、艺术特色及艺术根源,对沈从文湘西小说的悲剧意识进行探究。     

国民性再造的一种民间路径--试析沈从文湘西小说书写的生命形式

沈从的湘西小说所张扬的生命美学,在中国现代学园林中大放异彩。他所描绘的苗民的“人生形式”,有着非常丰富而独特的内蕴。同时,他启发人们将目光投向民间,用原始族群化品格来救治古老民族扭曲、懦弱、保守的国民性。     

牧歌声中的深深哀伤——论沈从文小说的悲剧意识

沈从文背负了人生太多的悲剧体验，他无可避免地将这种体验通过他的作品表达出来。他的悲剧小说涵盖了社会层面、文化层面和生命本体层面。对于悲剧表达的方式，沈从文采用了中国传统的“以微笑表现痛苦”，在微笑之下掩藏的是深刻的悲剧主题。     

美丽总是愁人的——沈从文小说的悲悯情结

沈从文用奇伟美丽的文字,清新隽永的笔调,描绘了一个纯真的湘西世界。在这个立体化时空中,有三方面值得注意:纯真朴实的爱,神秘的巫蛊文化,无解的悲剧性。理解了这三点,就理解了沈从文湘西世界的精神实质。     

沈从文小说中的和谐美

沈从文在其以描写湘西风情见长的小说中,为人们展示了一幅幅美不胜收的艺术画面,可谓美之渊薮。从人与自然、人与人两个方面可以看到,和谐之美充溢于其小说的字里行间。     

沈从文湘西小说的民间意识及其启示

沈从文的湘西小说洋溢着湘西人健全美好的人性与强大旺盛的原始生命力,以及湘西人自由自在的生活方式与崇尚自由的精神,从而使他的湘西世界呈现出了独特的魅力。之所以如此,是因为沈从文站在了民间的文化价值立场上来关注民间、表现民间,并以此来反抗现代性对自然人性的异化与扭曲,从而体现出一名现代知识分子所特有的民间意识与民间情怀。     

沈从文湘西小说文化意蕴初探

沈从文是寻根文学的先锋作家，具有强烈的寻根意识。在都市和乡村的对比中，他发现了都市人病态的品性和湘西边民健康的人格。为此，他从湘西边民的人性人情、风景民俗入手，努力在原生态的湘西世界中，去发掘积淀在我们民族文化中的优良品质，借以重造民族精神品格，将鲁迅等现代作家对国民性的探讨推进了一大步，对当代寻根文学作家产生了深远的影响。这正是湘西小说深层的文化意蕴所在。     

试论沈从文湘西小说的生态内蕴及生态意识

著名京派作家沈从文的湘西小说中一方面对充满"田园牧歌情调"的湘西世界进行了纵情的抒写;同时,对湘西女性所禀有的原始淳朴、率真自然的人性美、人情美予以浓墨重彩的描写与讴歌,其笔下的湘西世界与当时的异化、病态的都市社会形成了鲜明的对照,从而显露了沈从文小说创作的生态内蕴与生态意识。本文试以生态学视域为切入点,以沈从文笔下的湘西女性为参照对象对沈从文小说的生态意蕴及生态意识加以释析。     

美——生命——《沈从文谈人生》代序

什么是沈从文的宗教意识，沈从文的上帝，沈从文的哲学的核心?——美。     

沈从文及其作品的悲剧意识初探

透视沈从文所描绘的“湘西”小说我们时常会发现一些与田园牧歌不相协调的忧郁的底调和一些与人性美不相协调的色彩和浓重的悲剧意识。本文紧紧抓住这一切入点，力图发掘这种悲剧意识与作家的人生经历的内在联系，探讨其内部精神的“失衡感”在作品中的表现。     

理想人生形式的诗意表现——沈从文小说《边城》探略

沈从是京派小说的代表，他的创作题材非常广泛。然而，在沈从的全部创作中占有突出位置和最引人注目的是以湘西生活为题材的作品。他的作品描写湘西独特的自然风物、人情世态，展示了湘西普通人的生存状态和人生形式，及其在时代的大力挤压下的扭曲与变形，讴歌了湘西底层人民身上朴素的人性美和道德光辉。     

追求天籁之美——沈从文小说的艺术特色

对于理想人性的永恒崇奉 ,和谐圆融的“天籁”式的审美追求 ,以及自由奔放的个性气质规约着沈从文小说的艺术特色 :自由挥洒的散文化体式、多样化的叙事方法以及语体选择的“恰当” ,从而在文本内外形成一种融汇于中西文学传统中 ,现代中国任何作家所缺乏的“舒适的呼吸”。     

沈从文小说的人性美

沈从文的小说把表现人性作为创作中心,把审美的思想当作完善人性、弥合人性的手段,通过审美的途径实现人性的完美,从而实现改造国民性的政治理想,恰恰是因为这种审美意识的差异,使他成为中国现代文学史上的“异”军。通过分析沈从文小说的人性美,揭示作者坚持表现人性美,讴歌自在、自得的人生,追求一种“优美、健康”生活的创作思路。     

悲悯与世沉浮的灵魂——论沈从文湘西小说中三类人物

少女、寡妇、老头是沈从文湘西小说中出现较多的三类人物形象,沈从文不仅写他们生存的艰辛和多变的命运,也写出造成他们生存困顿的原因,这些形象的塑造有着作者独特的用意。     

比较沈从文与川端康成的小说创作

生活于同时代的沈从文和川端康成在小说创作上有许多相似之处——在人物塑造上：爱与美的女性形象；在人与物的对应关系上：情案交融，物我同一；在作品的基调上：淡淡的哀伤。文化背景、民族心理的不同又使二人的小说艺术表现形式有很大差异——在着眼点上：乡村陋习、丑恶文明的批判和因美的消失而表现的人生虚无的宗教观；在艺术手法上：民间传说、神话与意识流、象征、暗示。     

沈从文的人生理想形式——自然

沈从文写作《边城》是为了表现一种＂优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式＂。本文即从四个不同的角度分析了其文章中体现的＂自然＂。     

论史铁生小说的宿命意识

史铁生小说的一个突出特点是表达了自己对于人生的悲剧思索的宿命论,如偶然性、荒诞性、不合理性、神秘性等,但表现宿命的主题并不是小说意义的全部,他的小说的意义在于企图超越宿命这个悲剧性命题的过程中,让人们理解生命的真正意义,用对生命意识的觉醒来超越充满宿命的生活,从而使他的小说具有独特的文化价值与审美意义.