为学生写“顺口溜”

考试篇 平时下功夫．考试在心态。 心情较平静．尽把能力晒。     

教学生学“顺口溜”

如何培养小学生良好的习惯？我尝试着编写一些“顺日溜”,利用活动课进行教学。我要求学生学用结合,在理解、背诵的基础上,自觉遵守“顺口溜”里所说的各项规定,收到了良好的效果。我编的《学习歌｝）,重在培养学生良好的学习习惯。“书本摆在左角上,文具放在右角L。听到上课铃声响,赶快走进大课堂。挺胸抬头坐如钟,全神贯注听师讲。耳听手记活运用,开动脑筋认真想。举手发言答问题,语言清晰产宏亮。同学答问细心听,仔细琢磨短与长。评析发言见高低,学习知识似海洋。课后作业求发展,成绩提高见优良。”为了培养学生良好的生活…     

调整心态看学生

记得小时候,我跟妈妈去山上摘菜。来到菜地,一眼望去,看到高悬着的长长的丝瓜和圆圆的葫芦。我正高兴呢,妈妈语重心长地对我说:“别光站着看上面,蹲下来,你会     

从下棋看心态

做好一件事情有许多重要因素——能力、效率等等,而心态也是重要因素之一。我在围棋比赛中,曾经遭遇过“滑铁卢”和“诺曼底”。它们告诉我,无论在顺境还是逆境中,都需要正确调整好心态,学会适应环境。     

从方法看心态

某公司招聘一名数据程控员，因为涉及生产安全和产品质量等关键问题，所以招聘单位予以高度重视，许以优厚待遇，希望能招到符合条件的人才。     

怎样编“顺口溜”帮学生识字

汉字里形近字多、同音字多,既难记又难辨认,编顺口溜是一种帮学生识记字形的一种识字方法。     

“顺口溜”，溜进学生的心

本文阐述了顺口溜在英语课堂教学中的妙用，并举例说明了巧用顺口溜开展教学的好处以及教师在利用顺口溜开展教学时应注意的几个问题。     

从“美”“色”看中国古代的审美心态

各民族的美学观念因各民族的生活环境及实践经验的不同而各有其特点，中华民族长期处于农耕社会中，由于受生产力低下以及洪灾的影响，粮食匮乏成为困扰全民族的首要社会问题，因而中华民族的审美观念受此影响是十分明显的。前人（如许慎）虽然意识到这一点，但仍嫌过于表面化。笔者试图以文史互证的方法，对此问题作进一步的研究。     

“顺口溜”记忆法

课文中有些汉字笔划较多,学生常常写错,而且往往是一错再错。如:蠹、穆、赢、羸、嬴、蠃等字,为了让学生牢记这些字的写法,我就根据这些字的特征,把它们分解开,编成顺口溜。如“蠹”字,编成“一中头,宝盖腰,石头底下两虫叫”,“穆”字编成“禾白小三撇”,“赢、羸、嬴、蠃”等字则分别编成顺口溜,“亡口月贝凡”“亡口月羊凡”“亡口月女凡”和“亡口月虫凡”,这样特征分明,记忆牢固。 汉字中还有一些字,字形相近,很容易混淆,如“戍、戌、戎、戊”四个字,“己、已、巳”三个字,仅一笔之差,稍不注意,就会搞错,我便将这些字进行归类,编成顺口溜,帮助辨析,巩固记忆。“点戍(shù)横戌     

句子成分“顺口溜”

汉语的绝大多数句子,是由好几个词构成的,根据这些词关系的不同,可以把句子分为不同组成部分。句子组成部分就叫作句子成分。主语、谓语、宾语、定语、状语、补语都是句子成分;前三者是基本成分,后三者是连带成分。从结构上分析句子,就是分析句子的各种成分。打个比方吧,一个句     

从“锦鲤”刷屏看当代大学生的社会心态

本文以大学生"锦鲤"刷屏现象为焦点,分析其所折射出的大学生社会心态,并有针对性地提出大学生良好社会心态培育与引导的建议,有助于大学生思想政治教育工作的靶向推进并促使大学生的社会心态走向自尊自信、理性平和、积极向上。     

从词作用典看纳兰性德的“平民”心态

纳兰词全本都充斥着一种矛盾性的悲剧气氛,这种矛盾来源于纳兰性德本人贵族表象下的一种近乎"平民"化的心态,它思绪敏感、纯任性灵、对待爱情友情真挚深刻,相对于同时代的作家更具有一分打动人心的意识。这些在他的用典素材及用典手法上皆有体现,纳兰多喜欢化用前人小令,着重自然意象,风格婉转。其"平民"心态的形成除了个人自身用典技巧与性格行为有关外,还与大时代社会背景有着密不可分的关系,应从多方面进行解读。     

顺口溜里看变化

“上课用上了多媒体,人人趴上了健康桌,衣服不用手来洗。洗澡有了淋浴器,吃饭不会再淋雨,一天一斤新鲜菜,顿顿都吃白大米,幸福生活乐心里。”如今的郧县孩子还是喜欢用他们的歌谣,来诉说着学校的新变化。而现在的学校与上世纪八十年代那个“野猪啃门,教师叹气,学生摇头”的学校相比,可谓是发生了翻天覆地的变化。     

从梁济“自沉”看中国近代遗老的文化心态

近代遗老梁济的"死义",表明一心期望"旧学复兴"的近代遗老们,所缺乏的是一种扬弃和批判旧文化所必需的心理承受力,他们承受不了一种非中国化的价值体系在生活中成为普遍观念的中心。在他们的心目中,"圣学"乃是具有超时空的、绝对合理和完美的、自我和谐的有机体系。这些晚清遗老们以一种潜逻辑的形式将各种文化信息、文化刺激归类到旧的认知框架中———这也正是许多晚清遗老在新旧嬗替之际始终能够保持一种以尊临卑、虚矫自大的文化优越感的深层原因。深入探析梁济"死义"过程的文化心态,足可启发我们深思具有悠久文明遗产的中国何以在近代落伍于世界潮流,何以难于开发出民主和科学这类现代思想资源,并在此基础上,获得实现传统文化与道德的时代转换的必然性认识,而不是一味地沉湎在道德理想主义之中。     

从“虽然……但是”看说话人的隐秘心态

先看下面两个例子—— 例一：某甲和某乙同为初中语文教师且同为文学爱好者。某甲的教学成绩不够突出。但在业余文学创作上却硕果累累；而某乙则恰恰与其相反——教学成绩虽然突出，但在业余文学创作上却少有收获。     

换一种心态看学生

记得小时候．我跟妈妈去山上摘菜。来到菜地,一眼望去,看到高悬着的长长的丝瓜和圆圆的葫芦。我正高兴呢．妈妈语重心长地对我说：“别光站着看上面．蹲下来,你会有更多的发现……”我遵循母亲的教诲蹲了下来．果然．我发现了躲在叶丛下的长长的茄子、尖尖的辣椒,还有那贴着地面的扁扁的南瓜……     

辨字“顺口溜”

愕 鄂 崿 鳄 [溜一口] 咢声表音准，读写请放心。愕然心受惊，峭崿山陡峻。右里姓氏鄂，湖北省别称。鳄鱼吃人畜，流泪假仁慈。     

从盛唐边塞诗看文人心态

从心理的角度对盛唐边塞诗人所折射的文人心态进行分析 ,认为边塞诗反映了盛唐时期文人们的建功立业、忠君爱国、开放旷达、自信乐观、激昂豪迈和慷慨悲壮的心态。     

辨字“顺口溜”

隔 槅 嗝 膈 滆 翮 鬲声符表音准，只有羽旁读he音。 右耳隔阂情不通,木旁槅门在屋中。