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元代散曲家乔吉在总结今乐府亦即散曲作法时曰:"作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾是也"。后来,我们将乔吉总结的作乐府之法推而广之,扩大泛化为带有普遍意义的作文之法。乔 相似文献
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陈江平 《小作家选刊(小学)》2011,(3):53-53
“凤头、猪肚、豹尾”是元曲作家乔吉写作的六字真言。陶宗仪把它解释为“起要美丽,中要浩荡,结要响亮。”在初中思想品德教学中同样要有一个漂亮的、吸引人的开头, 相似文献
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元末明初文学家陶宗仪《辍耕录》诠释作乐府之法“凤头、猪肚、豹尾”时说:“起要美丽,中要浩荡,结要响亮。尤贵在首尾贯穿,意思清新。”古诗教学的导人是一门艺术,融知识性、趣味性、思想性于一体。巧妙地使用好开课几分钟,无论是激发学生的学习兴趣和求知欲望,还是帮助学生理解古诗都大有裨益。 相似文献
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黎国韬 《广东教育学院学报》2009,29(1):59-63
元散曲家乔吉提出了“凤头、猪肚、豹尾”的创作理论,在基本遵循和部分突破自己创作理论的基础上,乔氏创作了大量具有清丽、新奇风格的散曲作品。将乔吉的创作理论和散曲作品结合起来考察,是研究这位作家创作的重要途径。 相似文献
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元代的王鹗提出"作文三体":"入作当如虎首,中如豕腹,终如虿尾"(王恽《玉堂嘉话》卷一引),稍后的乔吉提出"乐府三法":"凤头、猪肚、豹尾"。元末明初陶宗仪在《南村辍耕录》卷八中,解释这六字为:"大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮"。这是对文章的开头、正文、结尾从审美的角度提出的要求,怎样才能达到这一效果呢? 相似文献
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元代文人乔梦符谈到写"乐府"的章法时提出"凤头""猪肚""豹尾"之喻。它要求文章:开头,像凤头那样美丽、精彩;主体,像猪肚子那样有充实、丰富的内容;结尾,像豹尾一样有力。而语文的课堂教学也是一门艺术,语文教学亦讲究凤头、猪肚、豹尾。 相似文献
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古人乔梦符曾说过:“作乐府亦有法,日凤头、猪肚、豹尾六字是也。”意思是乐府诗的开头应象凤头那样漂亮,中间应象猪肚那样丰满,结束应象豹尾那样有力。由此想开,我们对学生进行批评教育时,是否也应该有“凤头”、“猪肚”和“豹尾”。这里别开“猪肚”不谈,那么,在批评教育中,常见的“凤头”有: 由此及彼式。这是一种“先言他物以引起所咏之辞”的开场方法。教师要批评学生做错了的“彼事”, 相似文献
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古人说章要“凤头、猪肚、豹尾”,意思是开头要精彩亮丽,中间应充实丰富,结尾要响亮有力.近来研读2005年各地的满分作,我发现这些优秀作往往具有“凤头、猪肚、豹尾”的特点. 相似文献
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文章的开头与结尾自古就有不少讲究,早在元代,乔吉就提出写文章要"凤头、猪肚、豹尾"的标准。所谓"凤头"就是要使文章的开头像凤凰的头一样俊秀,美丽,富有吸引人的魅力,读者一看就爱不释手。"猪肚"指文章的中间部分要像猪的肚子一样饱满,浩荡,言之有序。"豹尾"指文章的结尾像豹子摇动的尾巴一样,有力而响亮,笔法简洁,明快,像豹尾一样给力。 相似文献
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讲课中的“凤头”──引入新课的尝试邓春梅古人说文章的头要像“凤头”,引人入胜;体干要像“猪肚”,饱满充实;尾要像“豹尾”,收束有力。这虽讲的是一篇文章的做法,其实这对我们讲课也很有启发。一堂课的教学,若能做到“凤头、猪肚、豹尾”六字,就可以提高讲课的... 相似文献
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元代文人乔梦符云:“作乐府亦有法,曰:凤头、道难》起句“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青猪肚、豹尾六字是也。”陶宗仪对此解释为“大概起要美天!”开篇极言蜀道之难,感情强烈,雄放豪迈。并以此丽,中要浩荡,结要响亮。”古人用美丽俊俏的凤头来咏叹奠定了文章的感情基调,起句就犹如一首乐曲的前比喻诗文写作的开头部分,因为文章的开头若是优美精奏,先把听众带入一个绝妙的境界,使听众心向往之,继彩,则会使读者产生阅读的兴趣与欲望。如李太白之《蜀而深入之,而后沉醉之。同样,学生在作考场作文时,若能以凤头展彩,必能夺人眼球,引人入胜。 相似文献
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冯渊 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(4)
今年江苏高考语文卷的作文题是:我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。写作固然如此,仔细想想,小到生活、学习,大到事业、人生,又何尝不该这样呢?请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题,写一篇不少于800字的文 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2007,(3)
写文章要凤头,猪肚,豹尾。凤头华丽,猪肚充实,豹尾有力。你的文章开头、结尾都不错,中间部分内容太少。老师,我这部分是香肠耶。取其精华@马恒超~~ 相似文献