魏晋残纸书法与王羲之书法比较

魏晋时期是中国社会政治非常混乱的时代,也是一个在文化艺术史上有着特殊意义的时代。在这个时代,人们在精神上获得了极大的自由和解放,思想上极度活跃。在这样的时代环境里,无论是艺术理论,还是艺术创作都达到了一个高峰,作为“中国文化核心的核心”的书法艺术,也迎来了中国书法史上的第一个历史性高峰。     

《情结》

由中国文学出版社出版的、作家麟熙的近作《情结》,是一部描写知识分子生活和工作的小说。故事讲的是“知青”出身的年轻的经济学家秦岭一生的坎坷。在他生命的各个时期虽不乏女人相伴,然而,他     

令人幸福的"薄客时代"

第一次读到“薄客”这个词,是在过气歌手高林生新浪博客“易道365”。高林生十年前唱过一首红了一阵的歌《最牵挂你的人是我》,现在他也了无牵挂了,观众换了一拨又一拨,也没有多少人要牵挂他了,他去年推出的新唱片遭冷落就是证据。高林生坐不住了,这个狂躁的时代真正能坐得住的人并不多。他以“社会调查”的名义在博客上挂了一个帖     

《骆驼祥子》绕不开的悲哀之“小人物”研究

老舍先生是我们熟知的一位人民作家,他笔下刻画的人物往往都是活灵活现,栩栩如生的。初读《骆驼祥子》,只觉得这是一部满是悲情色彩的小说,社会的悲剧、祥子的悲剧在那个时代似乎是很平常的事,像祥子一样的“小人物”并不是少数人,书中的祥子让人心生怜悯,给人留下了深刻的印象。本文主要结合这部作品进行深入阅读,将主要人物与整个时代背景结合起来,详尽地剖析祥子这个人物形象,以此来更好地体会老舍先生传递的情感表达。     

巴金印象

101岁的巴金总有一天要走的,但是大家却数着日子为他祈祷,愿巴老 能在这世上多生活一天。巴老说,他是为大家而活。的确,巴老在病床上活 得太辛苦了。巴老曾在致冰心的信中写道:“有你在,灯亮着;我们不在黑 暗中,我们放心了。”这样的话也是我们想对巴老说的。 “鲁、郭、茅、巴、老、曹”曾经作为中国现代文学史上的巨匠而并称, 而到现在,巴老更加成为一个时代的标志性人物。但仅此一点却无法涵盖和 解释巴老在当下文学界内外的巨大影响和崇高的威望。正如鲁迅已经不仅是 中国文学的旗手,更是民族性格和意志的标志一样,巴老是作为民族良心和 品质的旗帜而被人们所崇敬。 作为直接在“五四”精神影响下的一代知识分子,巴金的作品《家》曾 得到当时进步青年的热烈反映,无疑,他是属于那个时代的优秀作家之一。 实际上,巴金的一生,贯穿了中国的整个20世纪,由于他很长时间生活在 中国主流文化圈里,因而他的生活注定要与整个国家的时代风浪休戚相关。 作为最后一个离世的“五四”一代人,巴金留给中国社会的不仅是他的作品, 更有值得这个民族记取的教训,以及“说真话”的决心和行动。     

女性、女性意识与社会性别

女性、妇女等概念并非单一的、没有时间性的 ,相反 ,在不同的历史时期 ,它们具有不同的表达 ,代表不同的意义。女性意识也是对特定历史时期的社会性别观念——“时代不同了 ,男女都一样”、“男同志能办到的事 ,女同志也能办到”——的反拨。进入 2 1世纪 ,作为一个分析概念 ,女性意识的局限越来越明显 ,有必要了解、借鉴西方女性主义的核心概念 :社会性别。     

最成功的抢劫

踌躇再三之后,张峰豁出去了,准备实施他的计划:在今天晚上凌晨一点,抢劫街道拐角的那家小型超市。这是一家24小时营业的小超市,他观察过,这个时候,只有一个中年男人在当班。“举起手来!”他闯进了超市,从兜里掏出一把手枪(仿真的,但外表很难辨认)。“举起手?”那个男人好像不太害怕,反而很吃惊。“快点!”张峰横眉竖目,他知道干这行必须凶一些。“把所有的钱交出来。”     

从“治军”看“管企”

在军事史上,曾国藩的湘军不能不算是一个奇迹。湘军是所谓的“官勇”,即地方政府招募的临时性武装,并非国家的正规军,当时的国家正规军是八旗和绿营。然而曾国藩却在很短时间内,将这样一群来自草根的散兵游勇打造成那个时代最具凝聚力和战斗力的部队,乃至令“湘军精神”流传后世,成为“团队精神”的代名词。他是怎么做到的呢？     

“士有朋友”——古代社会人际关系初探(上)

在中国古史研究上,“士有朋友”这种人际关系尚是个没被揭示的问题。这种人际关系产生于原始社会末期,活跃于整个古代社会(奴隶制)时代,即夏商周三代包括春秋时期。它是构成那个时期社会繁多等级关系的重要成分和传统的积极因素。本文分为上下两篇。上篇主要是提示“士有朋友”这种人际关系的社会属性;下篇是提示这种人际关系在夏商周三代,以及春秋时期的表现形式及其发展衰败的原因,从而为战国时期出现的“士”的阶层找到了承继渊源。因而在古史研究上是具有启迪的意义的。     

“士有朋友”——古代社会人际关系初探(下)

在中国古史研究上,“士有朋友”这种人际关系尚是个没被揭示的问题。这种人际关系产生于原始社会末期,活跃于整个古代社会(奴隶制)时代,即夏商周三代包括春秋时期。它是构成那个时期社会繁多等级关系的重要成分和传统的积极因素。本文分为上下两篇。上篇主要是提示“士有朋友”这种人际关系的社会属性;下篇是提示这种人际关系在夏商周三代,以及春秋时期的表现形式及其发展衰败的原因,从而为战国时期出现的“士”的阶层找到了承继渊源。因而在古史研究上是具有启迪的意义的。     

由动物们引发的思考

羡慕麻雀下乡当知青的时候,白天参加劳动,晚上参加会议,那个年代的会议多是批判个什么。社员们大多不太爱发言,只有部分回乡知青发言热烈。我们下乡的知青们也只有个别人喜爱发言,大多数都还没有忘记自己是“接受再教育”的,不敢造次。偶有一天未出工,坐在土炕上,隔着被风吹破的窗纸,看院子里的一群麻雀跳来跳去。它们叽叽喳喳地大声喧哗着,又好像是为一个什么问题而争吵着。它们那自由的样子非常可爱,还有那叽叽喳喳的声音听起来也叫人感到格外的亲切。这是长时间沉默寡言的人才能体会到的,是渴望着倾吐心里真实话语的人才能感受到的。后来…     

没有谁能阻止你出人头地

其实和你一样:他出身卑微,却身怀远大理想。多年前,他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演那个宋兵乙,为增添一点点戏份,他请求导演安排“梅超风”用两掌打死他,结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称做“死跑龙套”的卑微小人物,第一次当着导演的面谈到演技的时候,在场的人无一例外都哄堂大笑;但他     

从“治军”看“管企”

在军事史上,曾国藩的湘军不能不算是一个奇迹.湘军是所谓的“官勇”,即地方政府招募的临时性武装,并非国家的正规军,当时的国家正规军是八旗和绿营.然而曾国藩却在很短时间内,将这样一群来自草根的散兵游勇打造成那个时代最具凝聚力和战斗力的部队,乃至令“湘军精神”流传后世,成为“团队精神”的代名词.他是怎么做到的呢?     

读《中国知青诗抄》

关于知青和老三届的书,这些年出了不少,围绕这个主题,各种社会活动、文化活动也举行过不少。面对这本题为《中国知青诗抄》的新书,也许有人以为,不过又凑了一份热闹而已。仅就当下的所谓“知青热”而言,也许这么说不无道理。但从文学史、文化史、思想史和社会史的学术角度看,事情却不那么简单。     

英国V＆A博物馆在提高国民素质方面的作用及借鉴

提高国民素质是一国在社会经济发展到一定阶段需要解决的战略课题。改革开放30年来,我国社会经济建设有了长足发展,“硬实力”不断增强,提高国民素质等“软实力”建设提上日程。英国是工业革命发源地,遇到这个挑战最早,经验也最丰富,为很多步入后工业化时期国家所借鉴。     

最好的竞争就是跟自己竞争

段小朋在这个城市里转悠了四年,好不容易在一个不错的地段开了一个卖油条和豆浆的地摊。生意不错的他在夜间清账的时间就要花近一个小时,乐得段小朋逢人便讲:“哥们儿,有空到家坐坐,我请客。”这个地段为啥好?一是临近一所中学,学生们的早餐大多都从他这儿买;二是他这个地段是一个十字路口,他“坐东北朝西南”,从早晨5点开张,一直到上午9点南来北往的食客都来这里买早点。段小朋因为占据这么一个风水宝地,生意可以说是小本赚大钱。但四个月不到,十字路口斜对面王老头也摆起了与他一模一样的“龙门阵”,买早点的顾客一下子就被拉走一半。这让…     

论《吴子兵法》里的统御意识

吴起(公元前440—381年),战国初年一位锐意改革的军事家。他所处的时代,兵革连年,干戈不止,各诸侯国之间为争城掠地,聚敛财富,频繁地发生战争。吴起先是在鲁国和魏国任将军,最后在楚国当了令尹(相当于宰相)。在魏国时期,多次带兵作战,屡战屡捷,有诸侯“大战七十六,全胜六十四”之说。在总结这些战争经验的基础上,他写过论兵专著四十八篇,保存下来的有《图国》、《料敌》等六篇。韩非子在《五蠹》篇里记载:先秦时代,“藏孙吴之书者家有之”。他说的吴便是指吴起。可见,那个时期,吴子和孙子是齐名的,两个人的兵法都是充满军事哲学色彩并享誉后世的不朽之作。可以说,吴子是仅次子孙子的我国第二位著名的军事家和军事理论家,有人称他为“兵学亚圣”怕不无缘由。     

“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针

新的时代呼唤新的理论,新的理论指导新的实践。学习贯彻“三个代表”重要思想,根本目的就是要推动全党更好地带领人民群众把中国特色社会主义事业推向前进。马克思、恩格斯曾经说过:“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来     

非洲激情震动中国观众

一个激情洋溢的“非洲艺术大展”在北京中国美术馆开幕。开幕式上,中国文化部部长孙家正建议大家都来看看“非洲艺术大展”。他说:“这个展览非常好。雕塑充满着激情。我看了很受感到,非常振奋。”专程前来参加开幕式的非统组织副秘书长说。他回国后,要给非统组织的每一个成员国写信,建议他们把最好的作品捐献给中国。     

政府：善用、善管和善待智库

党的十八大将“建设中国特色新型智库”首次写入中共中央最高决议,中国智库的发展从此进入了有史以来最好的时期,“智库时代”的大幕正在渐渐拉开。笔者认为,智库界人士要抓住这个时代契机,又快又好地推进智库建设;而政府相关部门也应适应时代要求,针对目前智库发展面临的困难,规范智库本身在社会运行中的规则,优化智库的产出与回报比,善用、善管和善待智库,激发智库为党和国家建设服务的最大潜能,让智库真正发挥出推动中华民族伟大复兴的作用。