焦裕禄精神对中华优秀传统文化的传承与超越

焦裕禄同志是县委书记的榜样,也是传承中华优秀传统文化的楷模,他的崇高风范是中华民族传统美德与中国共产党人崇高精神品质的生动结合。其“亲民爱民”“艰苦奋斗”“科学求实”“迎难而上”“无私奉献”的精神品质,是对中华优秀传统文化中“以民为本”“自强不息”“崇实黜虚”“人定胜天”“公而忘私”等思想的传承和超越。分析焦裕禄精神与中华优秀传统文化在价值、理念等方面的契合点,不仅有助于中华优秀传统文化在新时代更好地弘扬,也为党员领导干部汲取传统文化养分、提高自身修养提供有益借鉴。     

光明网博客文化言论略览之十

□求真务实精神源于儒家文化周兴茂在2010年9月2日发表的《中国传统文化的求真务实精神》博文中指出,从古至今,中华民族在心理上都具有浓厚的实践精神,非常务实,不喜欢务虚,一切理论都务求经过实践来进行探索和检验,这是中华民族传统文化底蕴的一个重要特点。     

合和:中华文化精神之元

离开“合和”这一范畴,就无法讨论中华文化。“合和”的本体义与价值义构成了中华文化精神之元。合和文化孕育出了早期的那个会理论研究、会发展生产、会发明创造的文明而先进的中华民族。专制文化取代合和文化,使中华民族由先进变成了落后、由强大变成了弱大,因此,探讨合和文化的起源、发展、应用、遭受破坏等问题,对于中华民族的复兴也许是有益的。一　合和文化的起源“合和”作为一种文化精神,其本体义最早出现在《周易》乾卦卦辞中。乾卦的卦辞是:元、亨、利、贞。《周易·乾文言》称这四个字为“君子四德”。“乾文言”对“君子四德”…     

国有企业基层党建工作创新

一、引言 中国水利水电第四工程局有限公司作为中国水利水电建设集团公司下属单位,在长期的发展过程中,秉持着“自强不息、勇于超越”的企业精神,创新也成为了我们基层党建工作的重点。创新不仅是改进和加强基层党建工作的关键,是基层党组织保持生机与活力的重要因素,更是坚持企业精神,使之能够经受各种风险考验、增强核心竞争力的重要保证。     

如何用“大庆精神、铁人精神”来做好企业文化建设

“大庆精神”、“铁人精神”是中华民族优良传统的体现,是石油企业员工在艰苦的石油会战中形成的宝贵精神财富。“大庆精神、铁人精神”是中华民族精神的重要组成部分,是中国石油人的精神支柱,是企业文化核心和灵魂,是推进企业发展的不竭动力。系统梳理和总结以弘扬大庆精神、铁人精神,推动企业发展的经验,对如何发挥好大庆精神、铁人精神这一独特的政治优势,把思想政治工作有效融入到生产实践中,具有重要意义。     

论“老山精神”的思想内涵

老山作战,是一部英雄史诗,留给后世的不仅仅是一段光辉历史,更是一种崇高精神,与革命战争年代形成的"井冈山精神""延安精神"一样,是民族精神和时代精神的集中体现,是我党我军优良传统的继承和发展,是中华民族宝贵的精神财富。基础"老山精神"的来历,探究"老山精神"的内涵:"老山精神"是爱国主义精神的再现,是革命英雄主义精神的写照,是不畏艰险困苦精神的诠释,是集体主义精神的再现,是英勇顽强、不怕牺牲的决战精神。     

既能险绝 复归平整——浅谈马派表演艺术

京剧四大须生之首——马连良先生所创立的马派艺术影响之大,流传之广,是须生行当里无与伦比的,尤其是马派表演艺术的整体美和他那复归于朴、妙造自然的高超技艺更是令人叹为观止。 书谱曰:“初学分布但求平整,既知平整务追险绝,既能险绝复归平整。”以本人拙见,用以上24个字来概括马派表演艺术颇为贴切。     

《伟哉中华》书后

欣悉孟庆江同志绘图、王晓秋同志撰文的长篇历史文化图卷《伟哉中华》竣稿 ,行将由云南教育出版社出版 ,至为高兴。遵庆江同志嘱 ,谨聊赘数语 ,以志祝贺。中国是一个历史悠久的文明古国。在人类文明史上 ,中华民族创造的灿烂文明 ,博大深遂 ,自成体系 ,绵延五千年而永葆青春。这既是中华民族对人类文明的巨大贡献 ,也是中华民族实现伟大复兴的历史依据。一部中华文明史 ,记录了中华民族五千年来所走过的艰苦奋斗历程 ,留下了许许多多养育中华儿女的精神财富。其间 ,最可宝贵的财富 ,便是始终把全民族凝聚在一起 ,并不断地给予自己的民族以强…     

延安创业精神在当代大学生创新创业教育中的时代价值

自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神最核心的内容,也是延安精神最集中的体现。本文简要论述延安创业精神的基本内涵及延安创业精神的具体体现,并说明延安创业精神对当代大学生创新创业教育的时代价值和指导意义。探索延安创业精神的时代价值,对激发大学生创业意识、提高大学生创业能力、培养大学生创业精神、培育大学生创业品质、树立校园创业典型、营造校园创业氛围具有重要的指导价值。     

深化“三个离不开”教育共育民族团结之花

民族团结是新疆工作的生命线,近年来,我单位各族员工紧紧围绕“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的民族工作主题,把民族团结进步教育活动与全面学习贯彻落实党的十八大精神、中央新疆工作座谈会精神紧密结合起来,广泛开展马克思主义“五观”、新疆“三史”和“四个认同”宣传教育,积极开拓思路,创新工作方法,以抓学习,求团结,思稳定,求发展为主题,突出“两个”重点、搭建“三个”平台、坚持“三个”结合,全面贯彻党的民族政策,使民族团结教育事业进一步巩固,各项工作更具特色,“三个离不开”的思想深入人心,各族职工团结互助,和谐一家亲。     

“不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气”新解

《孟子·公孙丑上》第二章即“养气章” ,是《孟子》中很难理解的一章 ,其疑难集中在“不得于言 ,勿求于心 ;不得于心 ,勿求于气。”①一句的理解上 ,古往今来学术界争论不断。本文试图从“言”字的解释入手 ,以“义”为核心 ,对“不得于言 ,勿求于心 ;不得于心 ,勿求于气”进行一种新的阐释 ,并分析孟子之不动心与告子之不动心的不同。文中涉及“勇”、“气”、“不动心” ;“养勇”、“养气”、“养浩然之气”等范畴 ,有必要先作探讨。“勇”意为“不畏难”、“不畏惧” ,经过长期反复“勇”的磨练 ,形成较稳定的个人气质 ,即“气” ,在这…     

新时代更要大力弘扬艰苦奋斗的精神

艰苦奋斗讲的就是不畏艰难困苦而坚持不懈地奋争.其侧重从精神层面来理解,既是中华民族的传统美德,又是我们党的一贯作风;既是由我国的基本国情决定的,又是由我国社会主义现代化建设的任务决定的,还是由建设社会主义精神文明的需要决定的.新的时代更要大力弘扬艰苦奋斗的精神,尤其是在青少年中,否则,就不能取得社会主义现代化建设的新胜利.     

博物馆文化——构筑弘扬和培育民族精神的基石

以爱国主义为核心的民族精神是中华民族战胜困难、自立于世界民族之林的力量源泉。“十六大”报告在论及“文化建设和文化体制改革”时指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。……必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳     

传统与现代

在现今中国社会,文化断层、根基薄弱、道德缺失的问题令人们十分忧虑。这个问题很复杂,而且是“其来有自”,就是说它是长期形成的。而问题要解决必须从根本抓起,也就是要在提升民族精神、提高国民素质上下功夫。中华民族有悠久的、优     

坚持发扬艰苦奋斗的优良作风 努力实现全面建设小康社会的宏伟目标(上)

这次,我和中央书记处的几位同志一起到西柏坡来,主要目的是回顾我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史,重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话,牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,首先从自身做起,并号召全党同志特别是领导干部,大力发扬艰苦奋斗的作风,为实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。     

新时代更要大力弘扬艰苦奋斗的精神

艰苦奋斗讲的就是不畏艰难困苦而坚持不懈地奋争。其侧重从精神层面来理解，既是中华民族的传统美德，又是我们党的一贯作风；既是由我国的基本国情决定的，又是由我国社会主义现代化建设的任务决定的，还是由建设社会主义精神文明的需要决定的。新的时代更要大力弘扬艰苦奋斗的精神，尤其是在青少年中，否则，就不能取得社会主义卿．代化建设的新胜利。     

以"可信"求"可爱"--由一个命题的文本解析探及王国维的理念世界

“可信”与“可爱”的悖反性命题 ,是纠缠王国维一生的根本问题 ,也引起后来学者对之的无数论证与阐释。本文以王国维前期文本为依据 ,通过对其所推崇的三种思维方式即充足理由原则、直观经验论、思辩原则的递进式考察 ,揭示其以“可信”求“可爱”的内在精神旨向 ,即追求一种“可信”所及的“可爱” ,及将之作为人文学术理想状态的主要特征     

关于工会工作坚持求真务实精神的研究

求真务实是一个企业保持长盛不衰的良药。工会工作要保持旺盛的生机活力必须坚持与时俱进、开拓创新。必须追求内容和形式的完美。一、维护职工权益要用求真务实的态度《工会法》中明确指出：维护职工合法权益是工会的基本职能。将“维权”从工会四项职能中突出,在法律上确认了工会代表者、维护者的身份。揭示了在现代企业制度中维护职工合法权益的客观要求,是工会积极实践“三个代表”的具体体现,要充分体现维权的本质要求,必须创新工作：     

坚持发扬艰苦奋斗的优良作风 努力实现全面建设小康社会的宏伟目标（上）

这次，我和中央书记处的几位同志一起到西柏坡来，主要目的是回顾我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”，首先从自身做起，井号召全党同志特别是领导干部，大力发扬艰苦奋斗的作风，为实现     

《离骚》"性恋模式"试探

“香草美人”意象及“求女”等情节的运用,使得《离骚》若隐若现地隐含着某些不为人知的性恋意识。为人们所详加讨论的“男女之恋”不过是其中一种,却往往被视为君臣关系的隐喻或象征。而从全诗所表现的诗人心态来看,《离骚》中存在三种可能的性恋模式,即异性之恋、自恋和同性之恋,它们从现实层面、精神层面和意识层面反映屈原的整个情感世界和心理状态,包括其现实处境。