关于《汾河何时失去漕运之利》一文的几个史料问题

马志正、许韶立二同志的《汾河何时失去漕运之利》(载《山西师院学报》84年第1期)一文,简短千余字,概述了汾河漕运史及其衰落原因,读后受益良深。然而文章尚有几处值得商榷。第一,该文所引《晋乘(?)略》:三国时期(据《三国志·魏书·武帝纪》,应为汉献帝建安年间),“乌桓数入寇,曹操将击之,凿渠自滹沱入汾,名平虏渠”,本身就是一条以讹传讹的史料。其原始史料则见于《三国志·魏书·武帝纪》:建安十一年,“三郡乌丸(桓)承天下乱,破     

2006年5-6月号“数学潜能知识竞赛”获奖名单

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吃好语文教学中的“鸡肋”

据《现代汉语词典》解释,鸡肋:鸡的肋骨,吃着没味,扔了可惜。比喻没有多大价值、多大意思的事情。真正对鸡肋这个词语有所了解是从前看三国杨修故事开始的。这出自《三国志·魏书·武帝纪》:“(建安)二十四年三月,王(曹操)自长安出斜谷,至阳平,(刘)备因险拒守。”裴松之注引《九州春秋》:“时王欲还,出令曰‘鸡肋’,官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。’”这个故事的结局是,曹操退兵了,杨修却因为“泄露天机”被杀了。多嘴的杨修死了,但他却使原本名不见经传…     

一片山河惹风骚——古人咏赤壁诗赏析

赤壁,这片壮丽的山河注定要在中国历史、文学史上名噪千古。东汉建安十三年(公元208年)孙权与刘备联军败曹操于此。赤壁何指,说法不一。一说即今湖北武昌县赤矶山,与纱帽山隔江相对。北魏郦道元《水经·江水注》:“江水左径百人山(今汉阳县南纱帽山)南,右径赤壁山北,昔周瑜与     

王弼里籍考证

魏晋时期玄学是中国学术思想发展的重要阶段,魏山阳人王弼又是玄学的创始人和大师之一,可是,他的里籍众说纷纭。笔者对王弱里籍作了文献考证和实地调查考察。王弼里籍,根据《三国志·魏书·钟会传》记载;“初,会弱冠与山阳王弼并名”。这里没说山阳是郡,是县,     

问题解答

问:曹操是怎样败走华容道的?答:建安十三年(公元208年)赤壁大战,曹操在江北岸乌林的水陆军营被周瑜用火攻烧毁,他是沿什么路线撤退江陵?《三国志·魏志·武帝纪》、《吴志·孙权传》、《周瑜传》、《蜀志·先主传》、《诸葛亮传》均无明确记载。只有裴松之注引《山阳公载记》说“公船舰为备所烧,引军从华容道归,遇泥泞,道不通。天又大风,悉使裸兵负草填之,骑乃得过”。这条材料告诉人们,曹操撤退江陵时,曾途经华容道。后来司马光著《资治通鉴》也采用了《山阳公载记》这段文字,从此人们多认为曹操乌林被烧后即取陆路西趋华容,往江陵退却。如王仲荦先生的《魏晋南北朝史》即     

风助火威与炉火熊熊

同学你知道“赤壁之战”的故事吗?公元208年(汉献帝建安十三年)孙权联合刘备在赤壁(今湖北省蒲圻县)击败曹操,即历史上有名的“赤壁之战”。在这次战役初,孙吴统帅周瑜打算用火来烧     

《短歌行·对酒》并非宾主酬唱之辞——与万绳南先生商榷

曹操的《短歌行·对酒》自问世以来,仁者见仁,智者见智,褒贬不一,但从未有人认为此诗非曹操一人所作。最近万绳南先生提出新解,认为此诗“是建安元年在许都接待宾客时,主人与宾客在宴会上的酬唱之辞,并非曹操一人所写。” (《文史哲》1987年第1期)     

刘桢新论

<正> 在建安文坛上,刘桢是一位重要的诗人。他曾以其“真骨凌霜,高风跨俗”的诗风,赢得历代文人的推崇。但对某些问题的探讨,由于受到传统结论的影响和因史料多已佚散的原因而未能深入进行,甚至出现溢美之辞。本文仅就其籍贯、思想性格和文学创作略陈管见。一曹丕《典论·论文》和《三国志·魏书·王粲传》皆谓刘桢为“东平人”。因此,后世许多著述多将其籍贯视为今天的山东省东平县。东平,东汉时期为东平国,治所无盐,在今东平县二十里处,辖有宁阳、富城、寿张等十县,地域广大。何以证明刘桢就是今山东省东平县人呢?恰恰相反,《世说新语》和《后汉书》为我们提供     

曹操的统一政策和当时有关统一的诗歌

曹操为了创立以他为首的中央集权的统一政权,首先必须解决当耐存在的人散田荒、军民乏食的问题;同时,他不能容忍土地与劳力大量地继续为私家所控制,以致妨碍他自己组织强有力的军队并保证供应军队的粮食。否则,他就不能打败那些同时并起的割据者。《魏志·武帝纪》建安元年注引《魏书》说: 自遭荒乱,率乏粮谷,诸军并超,无终岁之计。……公曰:“夫定国之术,在于强兵足食。秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也。”是岁(建安元年)乃募民屯田许下,得谷百万斛。于是州郡例置田官,所在积谷。征伐四方,无运粮之劳,遂兼灭群贼,克平天下。     

漫议华佗形象种种

历史上的华佗,一名旉,字元化,东汉末年沛国谯郡(今安徽毫县)人,大约生在汉冲帝(刘炳)永嘉元年(公元145),卒于汉献帝(刘协)建安十三年(公元208年)。他是我国自三国之后历代人民传誉不已的神医。晋人陈寿撰《三国志》,将其列为该书卷二十九《魏书·方技传》中的第一位传主,并在综合评赞中说道:“华佗之医诊,杜夔之声乐,朱建平之相术,周宣之相梦,管辂之术筮,诚皆玄妙之殊巧,非常之绝技矣。”杜、朱、周、管之术,姑置不论,华佗高超绝世的医诊水平用“玄妙之殊巧,非     

没氏与没奕干其人

清代纪载人名之书《中国人名大辞典·附录姓氏考略》没氏条:高平(即今宁夏固原)鲜卑有没氏。同时说“魏书”官氏志中“纥豆陵氏”,本没鹿回部大人。因氏,或为没鹿氏,孝文帝改为窦氏。没氏今不复存在,但在历史上却曾有之,就在今宁夏固原地区。没氏称谓,在宋夏时代还存在,《西夏记》载,公元1042年西夏称天授礼法延祚五年,元昊因天都(今海原县西华山下)与泾原路接,山川平易,劲骑疾驰渭州(今甘肃平凉一带),日暮可至。故特营宫而居。期间“纳妃没(口移)氏,营天都山居之”。没氏女何地人也?有资料言,今     

精彩片断

材料:画饼充饥出处:《三国志·魏书·卢毓传》寓意:《三国志·魏书·卢毓传》有言:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”是以“画饼充饥”比喻徒有虚名而无实惠。另,《续传灯录·行瑛禅师》有言:“谈玄说妙,譬如画饼充饥。”又以“画饼充饥”     

多维视角下的曹操南征荆州之役

《三国志·魏书》与《三国志·蜀书》对于发生在汉献帝建安十三年的曹操南征荆州一役,叙事的角度多有不同。《魏书》部分对战役的具体过程记载简略,却大量采录了荆州士人的拥曹言论,用以表明曹操集团在汉末纷争中的正统优势;而在《蜀书》部分,陈寿对于刘备方面诸多英杰的人格魅力与忠勇品行多有记载,向人们揭示了刘备集团能够终成大业的内在因素。而这种多角度的历史叙事,也能使后人更为全面客观地了解过往史事。     

廓清曹操少年时代的迷雾

一、少年曹操之迷少年时代或弱冠以前的曹操是一片空白,而在这片空白中,又存在着许多难解之迷,历千年而未悟。《三国志·武帝纪》说他“不治行业”。注引《曹瞒传》说他“少好飞鹰走狗,游荡无度。”似乎少年曹操,但知游手好闲。这带来了许多问题。既然少年时代的曹操“不治行业”、“游荡无度”,那么,他何以能“博览群书?”(注引孙盛《异同杂语》)何以“能明古学?”(注引《魏书》)何以能“登高必赋,及造新诗,被之管     

绵诸道城址考辩

绵诸道城址考辩雍际春一“绵诸”作为县级行政区，根据史籍记载，历史上曾有两次设置：《汉书·地理志》西汉天水郡有“绵诸道”。《魏书·地形志》绵诸县“前汉属天水，后汉、晋罢，后复属，有愉亭”，属略阳郡。关于绵诸道（县）的城址地望，古籍记载较为混乱，主要有三...     

主持人语

“武陵”,既是历史上的一个行政区划概念,也是一个自然实体概念。从行政区划看,“武陵”的名称起始于汉代所设的武陵郡。《中国古今地名大辞典》在解释“武陵郡”时说：“汉置,治义陵,在今湖南溆浦县南三里。后汉移至临沅,在今湖南常德县西。隋初废,寻复置移今常德县治。唐置朗州,寻仍日武陵郡,后又为朗州。     

立意刚劲 造语质直——读曹操《观沧海》

刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“夫神思方远,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海则意溢于海。”用它来概括曹操名作《步出夏门行·观沧海》这首我国诗史上最早也是最完整的山水诗,更能体现诗人的豪情壮志与宏伟博大的思想情怀。曹操(公元155—220)字孟德,东汉沛国谯郡(今安徽省亳县)人,20岁举孝廉,汉献帝初,起兵讨董卓,初平三年(公元192年)在镇压黄巾起义的过程中建立了一支地主武装,后迎献帝都许(今河南省许昌东),最后击败袁术、袁绍等军阀,统一了北方,形成与吴蜀相峙的三国鼎立局面。位至丞相和大将军,封魏王。曹丕称帝,追…     

北魏立三长制年代质疑

北魏于何年立三长制呢?《魏书·高祖纪》载: (太和九年)冬十月丁未,诏曰:“……今遣使者,循行州郡,与牧守均给天下之田,还受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本。” (太和十年)二月甲戌,初立党、里、邻三长,定民户籍。据此,乃是太和九年先行均田制,然后太和十年立     

王粲离长安和创作《七哀诗》第一首之时间辨

王粲是古今公认的建安时期的一个杰出作家,一生创作“诗、赋、论、议垂60篇”(《三国志·魏书·王粲传》),文学成就被前人列为建安七子之首。他的《七哀诗》、《登楼赋》都是文学史上久为传诵的名作。特别是20岁前创作的《七哀诗》第一首,前人评价极高。有的说,“王仲宣《七哀诗》‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(何焯《义门读书记》)有的赞为“此杜少陵《无家别》、《垂老别》诸篇之祖也。”(沈德潜《古诗源》)更有的说它“冠古独步”(方东