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康德在《实践理性批判》中指出,人们必须永远不把道德当作幸福学说,所以幸福问题通常被认为是康德并不关心或者是被康德的道德哲学排除在外的问题。因此在康德的研究者看来,幸福问题远远不及道德与自由等问题来得重要。但事实上康德不仅认为幸福是至善的必然组成部分,而且承认幸福是人的天赋目的。所以,有必要对如何理解康德道德哲学中幸福概念的问题进行探讨。 相似文献
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幸福是人的主观内心感受。幸福就是干自己喜欢的事,事情的结果又得到了大家认同、社会认同。一个人喜欢什么工作,不仅是在天赋方面对这项工作比较敏感,也是内心深处的一种需要。喜欢是什么?喜欢本身就是持久的动力,就意味着自觉的投入,并预示着事业的成功。 相似文献
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教育机会从其提供者的情形来看,可以分为两类:社会提供的教育机会与非社会提供的教育机会。非社会提供的教育机会比较复杂,主要包括:天赋提供的教育机会、家庭提供的教育机会、运气提供的教育机会、个人努力提供的教育机会,等等。天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会,皆属私人权利,是教育机会享有者的个人权利。社会,主要通过政府提供的教育机会,则与天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会根本不同,它属于公共权利,是全社会人人均应享有的"人权和幸福"。 相似文献
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宋起瑞 《唐山师范学院学报》1995,(4)
对于人的天赋和天才问题,历来就有两种截然不同的认识和回答,从而形成了两种对立的天赋论和天才观。 唯心主义认为,天赋就是先天具有的自然禀赋,天才就是天生而来的超众之才。这种唯心的天赋论和天才观有其生理学的理论基础。他们说,人的聪明和才智,只不过是人的天赋素质的显露或外化,完全决定于人的生理素质,是纯自然的产物。这显然是不科学的。 相似文献
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《提醒幸福》是当代女作家毕淑敏的一篇哲理性散文,作者以敏锐的目光观察生活,用机警的语言把“幸福”的话题娓娓道来,使文章透射出一种理性的力量和智慧的光芒。同时,她又以女性特有的温存气质和超然的姿态把日常生活中极为平常的事物作为“美”的对象加以渲染,写得情趣盎然,感动人心。 相似文献
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李金航 《读与写:教育教学刊》2008,(Z1)
时间:公元2007年12月16日地点:X市实验外国语学校2009级4班辩论主题:天赋是使人成功的关键吗?甲方:天赋是使人成功的关键乙方:天赋不是使人成功的关键 相似文献
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张新明 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z3)
一个教师的光荣职责是“教书、育人”,它是素质教育的两个方面。在充分发掘人的天赋禀性的同时,使学生先天素质上的一些缺陷或不足,通过教育与实践获得一定程度的补偿,更使学生的后天素质得到充分的发展。先天素质的补偿和后天素质的发展和谐有序地紧密结合,通过严格的教育和有效地实践,从不完备到完备,从局部到整体,从低级到高级依次推进,就成为学校教育、家庭教育、社会教育的根本任务。 一个学生必须知道:有了全民的幸福,才有个人的幸福,个人和集体的幸福必须植根于全民幸福的框架内,它才能持续和巩固。因此,在促进后天的… 相似文献