幸福是灵魂的香味

幸福很美妙。幸福就像我们周围的空气,时刻包围着我们。许多人感觉不到幸福,是因为他们缺少发现。把握幸福必须拥有健康乐观的心灵,因为幸福其实是心灵对生活的超然体悟,正如罗曼·罗兰所说,幸福是一种灵魂的香味。     

心灵的慰藉——《收藏幸福》赏读

池莉的《收藏幸福》是一篇对生活有着超然理解，对人生有着大彻大悟，对幸福有着独特感受的精美散文。     

康德哲学中的幸福概念

康德在《实践理性批判》中指出,人们必须永远不把道德当作幸福学说,所以幸福问题通常被认为是康德并不关心或者是被康德的道德哲学排除在外的问题。因此在康德的研究者看来,幸福问题远远不及道德与自由等问题来得重要。但事实上康德不仅认为幸福是至善的必然组成部分,而且承认幸福是人的天赋目的。所以,有必要对如何理解康德道德哲学中幸福概念的问题进行探讨。     

增强教师的职业幸福感

幸福是人的主观内心感受。幸福就是干自己喜欢的事,事情的结果又得到了大家认同、社会认同。一个人喜欢什么工作,不仅是在天赋方面对这项工作比较敏感,也是内心深处的一种需要。喜欢是什么？喜欢本身就是持久的动力,就意味着自觉的投入,并预示着事业的成功。     

关爱:一个都不能少

社会对人才类型的需要是多样化的,智商低的人不一定笨,每个人在不同的智力范畴都有自己的优势和劣势.只有准确了解自己天赋的人才有可能正确选择对其有利的职业,接受挑战并感到幸福.     

理想的教育:发现与释放人的天赋

人的天赋是人的发展潜能和一切可发展性。教育本乎于人的天赋:人的天赋是教育的原材料,发现人的天赋是因材施教的根基,最大限度地释放人的天赋是理想教育的本相。     

迷路总比无路好

一位喜欢野外探险的朋友与我分享他的幸福经历。他用“幸福”一词来形容,着实让我吓了一跳,野外探险充满危险性,迷路是在所难免的,生命朝不保夕,而他的幸福在于一种理想,一种超然,更是一种常人所不懂的兴趣。     

苏轼真的超然了吗

《唐宋八大家散文选读》选了苏轼的一篇《超然台记》,很多人认为作者此时是旷达超然的,而我认为苏轼在“超然台”上并不“超然”。     

教育漫话（摘录）

对于人世幸福状态的一种简洁而充分的描绘是：健康的精神寓于健康的身体。凡是二者都具备之人就不必再有其他的奢望了：然而一个人的身体与精神中若有一方面存在缺陷,即使功成名就,也绝无幸福可言。人们的幸福或痛苦主要由自己决定。心智颟顸者做事定然找不到正确的途径;身体衰弱者即使有了正确的途径,也决不能获得进展。本人承认,有些人的身心生来就很强健,无需别人的多少帮助：他们凭借天赋之力,     

论社会、非社会提供的教育机会平等

教育机会从其提供者的情形来看,可以分为两类:社会提供的教育机会与非社会提供的教育机会。非社会提供的教育机会比较复杂,主要包括:天赋提供的教育机会、家庭提供的教育机会、运气提供的教育机会、个人努力提供的教育机会,等等。天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会,皆属私人权利,是教育机会享有者的个人权利。社会,主要通过政府提供的教育机会,则与天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会根本不同,它属于公共权利,是全社会人人均应享有的"人权和幸福"。     

高贵是最美的童话——《丑小鸭》名著导读课设计

教学主题：高贵。所谓高贵不是天赋的智愚贵贱,而是苦难中追求梦想,幸福中怀有谦卑。     

教育机会平等论

教育机会从其提供者的情形来看,可以分为两类:社会提供的教育机会与非社会提供的教育机会。非社会提供的教育机会比较复杂,主要包括:天赋提供的教育机会、家庭提供的教育机会、运气提供的教育机会、个人努力提供的教育机会,等等,它们皆属私人权利,是教育机会享有者的个人权利。社会,主要通过政府提供的教育机会,则与天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会根本不同,它属于公共权利,是全社会人人均应享有的“人权和幸福”。     

人的天赋与天才

对于人的天赋和天才问题,历来就有两种截然不同的认识和回答,从而形成了两种对立的天赋论和天才观。 唯心主义认为,天赋就是先天具有的自然禀赋,天才就是天生而来的超众之才。这种唯心的天赋论和天才观有其生理学的理论基础。他们说,人的聪明和才智,只不过是人的天赋素质的显露或外化,完全决定于人的生理素质,是纯自然的产物。这显然是不科学的。     

以人为本普遍激励

教育是个人幸福、人类进步和社会发展的基石。“以人为本,普遍激励”是笔者多年来信奉并坚持的教育理念,目的是让每个学生的潜能、天赋和特长得到充分发挥,让每个学生都能全面发展。     

理性与诗情的和谐融注——《提醒幸福》的审美解读

《提醒幸福》是当代女作家毕淑敏的一篇哲理性散文,作者以敏锐的目光观察生活,用机警的语言把“幸福”的话题娓娓道来,使文章透射出一种理性的力量和智慧的光芒。同时,她又以女性特有的温存气质和超然的姿态把日常生活中极为平常的事物作为“美”的对象加以渲染,写得情趣盎然,感动人心。     

教育的作用及健康教育的意义

<正>1.人生幸福有一个简短而充分的描述:健全的心智寓于健康的身体。凡身体和心智都健全的人就不必再有什么别的奢望了;身体或心智如果有一方面不健全,那么即便得到了种种别的东西也是枉然。人的幸福或苦难,大部分是自己造成的。心智不明的人做事情找不到正确的途径;身衰体弱的人即使有了正确的途径也无法取得进展。我承认,有些人生来就有聪慧的心灵和强健的体魄而不用别人多少帮助。凭借天赋的才气,他们自幼便能向着最好的境界去发展;凭借超人的体质,他们生来就能成就伟大的事业。但这样的人     

一场关于天赋的辩论会

时间:公元2007年12月16日地点:X市实验外国语学校2009级4班辩论主题:天赋是使人成功的关键吗?甲方:天赋是使人成功的关键乙方:天赋不是使人成功的关键     

《不同季节的读书方法》

读书不是学生与老师的专利，而是人类天赋的需要。 孤独是为了沉思，沉思可以品尝智慧。 在追求自我实现与幸福人生的路途上，励志作品无异于一盏盏明灯。     

当前教育之我见

一个教师的光荣职责是“教书、育人”,它是素质教育的两个方面。在充分发掘人的天赋禀性的同时,使学生先天素质上的一些缺陷或不足,通过教育与实践获得一定程度的补偿,更使学生的后天素质得到充分的发展。先天素质的补偿和后天素质的发展和谐有序地紧密结合,通过严格的教育和有效地实践,从不完备到完备,从局部到整体,从低级到高级依次推进,就成为学校教育、家庭教育、社会教育的根本任务。 一个学生必须知道：有了全民的幸福,才有个人的幸福,个人和集体的幸福必须植根于全民幸福的框架内,它才能持续和巩固。因此,在促进后天的…     

教育机会平等论

教育机会从其提供者的情形来看，可以分为两类：社会提供的教育机会与非社会提供的教育机会。非社会提供的教育机会比较复杂，主要包括：天赋提供的教育机会、家庭提供的教育机会、运气提供的教育机会、个人努力提供的教育机会，等等，它们皆属私人权利，是教育机会享有者的个人权利。社会，主要通过政府提供的教育机会，则与天赋、家庭、运气、个人努力等提供的教育机会根本不同，它属于公共权利，是全社会人人均应享有的“人权和幸福”。