汪国真诗选

我微笑着走向生活我微笑着走向生活, 无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗? 我是一条欢乐奔流的小河。报我以崎岖吗? 我是一座大山庄严地思索!     

国产贺岁档的传播特色分析——以《人再囧途之泰囧》到《中国好声音》跨类型研究

本文将以《人再囧途之泰囧》为例,分析国产贺岁档的传播特色:明星效应,吸引更多眼球;媒体整合营销,广泛招揽受众;新媒体营销,开拓营销新渠道;病毒营销,产生口碑效应;事件营销,捷足先登。     

选择导报，我很幸运

什么是幸福？萧伯纳说,醉心于某种爱好的人是幸福的。在我看来,幸福的生活就是从事自己热爱的工作。我的理想是成为一名优秀的财经记者。很幸运,我来到了经济导报。在这里我得以从事自己喜欢的记者工作,关注着感兴趣的领域,写着最擅长的经济报道。我很享受这样的生活,享受着稿子刊登出来的缕缕墨香,享受着采写时酿造思想的过程。     

IN语

城市,让生活更烧烤。 爱情和生活是分离的,懂爱情的人不一定会生活,会生活的人则已经失去了爱情。 是英雄站着,是狗趣趴着,而我现在猫着腰。     

《人再囧途之泰囧》——囧式话语的元素解读

《人再囧途之泰囧》创造了国产电影的票房神话,《泰囧》的成功既有其存在的必然性,也深刻地暴露出中国电影产业发展的问题所在。     

一张图片稿件的“囧”事

作为一名基层报道员．我从事军事新闻报道工作已有5年的时间了。在新闻路上。有过稿件见报时的欢喜。也有过稿件石沉大海后的失落。但无论是欢喜还是失落。从这些经历中汲取的经验教训．都助我不断成长。就在2012年最后一周和2013年的头一周里,在给《解放军报》投递的一组图片稿件过程中发生的“囵”事,让我受益匪浅,使我从中感受到解放军报社图片编辑文风转变之实。     

符号学理论视角下的网络流行语传播——以“囧”为例

"囧",本是一个生僻的汉字,为何网民对它推崇备至,喜爱有加?甚至成为了标榜个性的90后以及开展网络营销的商家竞相追捧的对象?语言文字作为最大的象征符号系统的这一特征,为以"囧"流行为代表的网络流行语研究引入了符号学的研究视角。本文主要从索绪尔和罗兰·巴尔特的结构主义符号学理论出发,对"囧"流行进行符号学意义上的解读,并对网络流行语等网络文化所产生的争论进行介绍和剖析。     

诗三首

《我过旱地选择了宁静》 我过早地选择了宁静 从此,生活就迥然不同 我是一个逆旅者 我过多地思考着人生     

我的阅读生活

对于存在着的我来说,除物质生活外,还必须有阅读生活.前者让我获得生存的保障和做人的尊严;后者则让我获取心灵的自由与生命的智慧.     

《数码印刷》读者评刊表

你们好!我是印刷院校的一名大三学生。3年来，《数码印刷》伴随着我的大学生活．也充实着我的印刷学习．感谢你们办了这么好的一本杂志．我非常非常喜欢。     

电影《泰囧》成功的原因及启示

电影《泰囧》是2012年中国票房市场的最大“黑马”,一部小成本电影能取得如此好的票房成绩,其中的原因值得研究。本文对《泰囧》的成功原因进行了分析,并且从中得出一些启示,期望能给中小成本电影的生存与发展提供些许借鉴。     

让退休生活在审读中升华

青海省新闻出版局聘我做报刊审读员,算来也快4年的时间了。近4年的审读工作经历。让我有机会重新学习新知识,接触新事物,使我这样一位过着退休生活的老人,又找到了新的感觉,又为社会所用了。我的退休生活不仅内容丰富,而且充满了乐趣。     

创意的N种展现

关注更多充满创意的生活体验,这些体验激发更多的创意,我醉心其中。我们本来就生活在一个充满创意的世界里。创意领导着我们的时尚审美取向;创意改变着我们原有的生活规则。它不会明显的写在哪里,却已早早渗透于生活的每个细节。有创意的生活,绝非紧紧追求形式上的另类或者是伪文艺。创意源于生活、服务生活、推     

四十年的广播情缘

到2003年,我收听广播已经整40年了。回想起这40年的历程,广播伴随着我走过了大半生的漫漫之路。1963年,我还是个十几岁的孩子时,就喜欢上了广播。但由于家里穷,买不起收音机,我积攒了好长时间,用几元钱买了一台矿石收音机,一只单耳机便开始了我的收听生活。每天晚上我边听广播,边用一根针不停的拨动着米粒大的矿石,寻找着最佳的收听角度。音乐、相声、文字节目和戏曲丰富了我的生活,我好像进入了一个让人眼界大开的世界里,许多美妙的东西一下子涌     

我与档案的30年情缘

我与档案结缘已有30个年头。档案就象一根线串起我生活、工作的足迹,档案教会我做人、做事;档案伴随着我从一个不懂事的小毛孩逐步走向成熟;档案已成为我生活、生命中不可或缺的部分,我与档案已结下深深的情缘。这30年又正是改革开放的30年,我也见证了南京市建邺区档案事业在改革开放中的发展。     

不能忘掉的記忆

夜晚,外面刮着凛冽的寒风。风,狂怒地撼动着楼上的玻璃窗,发出阵阵呼呼的响声,这时,我在温暖如春的房间里打开了收音机,一阵优美的动人心弦的柴可夫斯基的交响乐轻轻地飘荡在安静的房间里。风还在怒吼,可是,我听不见了,在微闇的淡绿色的电灯光下,我—个人独坐沉思起来。生活——遥远的、深深地烙印在心上的生活,拂去了蒙在上面的灰尘,又鲜明地历历在目地出现了。我多么爱那些生活呀,它们给了我美好的青春;它们锻炼了我的意志;它们带给我一种军人的自尊与荣誉感……于是血液微     

在西藏做广播人

作为进藏的第二代,我已经在西藏生活了二十多年,算起来,做新闻工作也有十几年了。可以说,在西藏做记者,特别是广播记者、编辑、主持人集于一身的生活,给我提供了一个认识西藏,感受西藏,记录西藏的绝好机会。新闻工作的经历,使我渐渐从心底里认识了西藏,从感情上走进了西藏。这十几年的新闻采访生涯,使我有机会从方方面面、特别是从农牧民群众生活和观念的变化中感受着和记录着进入新世纪以来,西藏发生的一个又一个翻天覆地的变化。     

和伯昕在一起的日子里

我第一次见到徐伯昕同志,是在1935年2月。我当时是《生活》周刊、《大众生活》和生活书店的一些出版物的小读者,受到这些书刊的影响,我开始关心灾难深重的祖国命运,政治上逐渐有所觉醒,憧憬着一个书店工作环境来充实自己。恰巧那时候生活书店登报招考练习生,我就下决心报名去试试。笔试是在上海环龙路中华职业教育社二楼进行的,我是很多年龄相仿青年中应试的一个。不久,书店通知我面试,接待我面试的就是徐伯昕同     

闲说“知识分子”

我不认为知识分子应该脱离社会实践,但是,我觉得在中国的知识分子中,精英或想当精英的人太多,而智者太少了。我所说的智者是指那样一种知识分子,他们与时代潮流保持着一定的距离,并不看重事功,而是始终不渝地思考着人类精神生活的     

广播是一种信仰和终极的托付

提起我的广播新闻生涯，我不由得想起了21年前的自己。 刚接触广播那时候，纯粹是属于喜欢，出于热爱。然后在这21年间，我手中的话简带领着我走进了一种更为丰富的生活之中。绵绵数十年我开始明白一种责任，我和我生活的地方开始多了那么多的默契，开始拥有那么多理解。