爱心献给谁

周末，带儿子去商场。在商场的门前有两个行乞者，一个是年近八旬的老人，哆哆嗦嗦地跪在一个草垫子上，面前摆着一个破碗。这个老人常在这一带行乞，我们经常看见。     

从法律角度看"行乞权"

随着"禁乞令"的出台,行乞者的民生问题不容忽视。行乞者的行乞权是一种生存权,不可剥 夺且需要法律保障,但有界限。     

中国社会行乞现象片论

我国在社会转型过程中,形形色色的社会问题大量涌现。行乞现象就是一个比较突出的问题。我国针对行乞一般是以政府管制为主,在立法方面多数是行政条例的形式颁布,还没有上升到法律的高度。目前由行乞引发的社会现象是值得深思的,从行乞的现状和原因来论述当前存在的问题,然后再以社会分层理论来分析当今社会的行乞现象,并提出相应改进措施。     

武训兴办义学成功原因析论

武训以赤贫之身行乞办学，最终设学三州县，对中国的教育产生了巨大深远的影响。究其主要原因，则是武训“修个义学为贫寒”顺应了历史潮流，“乐善好施”符合鲁西北地区区域发展的需要，行乞兴学赢得了地方士绅和政府的支持。     

亘古文化教育奇迹——武训行乞兴学对现代教育的启示与影响

透过平民武训行乞兴学，乃“匹夫而为百世师”造福地方，名噪一时的事实，升华武训无私奉献、超越凡俗的痴迷精神境界，启示、影响发展现代教育。     

我需要1美元

我一直以为全天下的乞丐都一样，拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，博得别人的同情并获得施舍。 但在美国，我发现当地的乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，立场却非常高调。     

平凡的源始－《金刚经》“法会因由”之义理阐释

佛教经典《金刚经》是一部蕴含着丰富思想精华的文化瑰宝。“法会因由”是《金刚经》的开篇部分，述及释迦牟尼的起居、行乞生活，其中隐含着整部经义理诞生的信息。     

罪犯

有一个青年坐在大道上行乞。他本来身强力壮，但饥饿使他变得肌瘦体弱了。他坐在马路的拐弯处，伸手向过往的行人乞讨，向那些善心人求助，口中喋喋不休地诉说着他的不幸遭遇和饥饿的痛苦。     

美国乞丐

我一直以为全天下的乞丐都一样，他们会拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，从而博得别人的同情并获得施舍。我这次去了美国之后，发现那里的乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，但是立场却非常高调。     

美国乞丐

我一直以为全天下的乞丐都一样，他们会拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，从而博得别人的同情并获得施舍。我这次去了美国之后，发现那里的乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，但是立场却非常高调。     

一座牌坊 两个世界

在走入龙华寺前,最先吸引我的不是高高耸立、历史悠久的龙华塔．也不是庄严肃穆的龙华烈士陵园,而是随处可见的行乞者。他们或是肢体残疾,或是四肢健全,但无一例外地都在向来来往往的游客行乞。肢体残疾者,坐在一块小小的、带有轮子的木板上滑行,那份灵活和迅速简直让人凉奇;四肢健全者,口中说着妻女重病,     

给语言增添神韵

不少同学总是问，作文怎样写才能感人呢？在这里，我要给大家说一个故事。在繁华的巴黎大街上，一位头发斑白、衣衫褴褛、双目失明的老人，身边竖着一块木牌，上面写着：“我什么也看不见。”过往行人看过木牌后，对行乞者都无动于衷，没有人产生怜悯之心，只是轻轻一笑就走过去了。法国著名诗人让·彼浩勒问行乞者：“老人家，今天的收入怎么样？”老人叹息道：“我什么也没有得到。”让·彼浩勒悄悄地在木牌上的那行字前添上“春天到了，可是”这几个字。到了晚上，让·彼浩勒又经过这里，问老人下午的收入如何。老人笑着说：“先生，不知…     

百年武训评价的演变和对“武训精神”的再认识

晚清时期山东堂邑县乡民武训四处行乞，办了三处义学。清政府为他赐匾立祠，钦封义学正。民国改元后，蔡元培、陶行之等教育家对武训兴义学也是推崇备至，武训义学名噪一时，建国后，对武训的评价先扬后抑，直至1978年后才渐有定论。     

我需要帮助

我一直以为全天下的乞丐都一样,他们会拿出各种悲惨遭遇或可怜形象,从而博得别人的同情并获得施舍。我这次去了美国之后,发现那里的乞丐虽然也喜欢写行乞词,但是立场却非常高调。刚到纽约的第一天,我在一个公交车站旁边看见一个60来岁的乞丐,他手里举着一块牌子,上面写着:我需要一瓶冰啤酒!我问他:如果现在我给你3美元,那是否意味着你将不再行乞了?     

从感恩中获得快乐

丐帮曾在“六指神丐”洪七公的带领下风光一时，待传到第七代时，则衰败不堪，名存实亡。我不幸成为这个时代的丐帮一员，衣不蔽体到处行乞，遭遇无数的白眼，常因乞讨被人打得鼻青脸肿。从小被父母遗弃的我从不知什么是爱，只知道世上没一个好人，都是恶人，我愤世。     

雕塑心灵

我曾经当着女儿的面跟一个行乞的孩子“讨价还价”。那是去年冬天的事情。为了购买新年礼物,我带女儿赞赞来到市内最大的商场。一进门,我让赞赞站在地上,帮她脱大衣。突然,一只黑乎乎的小手伸到女儿面前,我吓了一大跳。这是一个五六岁的行乞的男孩,他的举动引起了我的注意,他明明知道这么小的孩子是不会有钱的,却把手伸到赞赞面前。我摸出背包里的一块糖糕,这是一种用糯米做成     

改变命运的化验

富商住在城市的“富人区”中一所豪华别墅里。这些天总有一个二十几岁破衣烂衫的乞丐在这一带行乞，每次见到富商出来就冲他伸出脏兮兮的手讨钱。富商一连对他施舍了几次。这天这乞丐又向他乞讨。富商就和他攀谈起来。     

平凡的源始--《金刚经》"法会因由"之义理阐释

佛教经典《金刚经》是一部蕴含着丰富思想精华的文化瑰宝."法会因由"是《金刚经》的开篇部分,述及释逛牟尼的起居、行乞生活,其中隐含着整部经义理诞生的信息.     

“长耳善”

李兵兵是班里出了名的＂大善人＂,见不得别人有难。街上行乞的人,有许多是职业＂丐帮＂成员,连三四岁的小孩儿都知道,唯他不知道,总是见一个,施舍一个。     

做有用的事

孟加拉有一群乞丐，最近开始积极地在街头行走，并不是像从前一样为了行乞而奔波，他们是为了提供真正的“移动电话”服务，而到处问路人：“你要不要打电话？”原来是一家叫做“格拉民”的银行，想出帮助乞丐摆脱贫困的办法。由银行发给乞丐每人一部手机，让他们把手机当作移动式的公共电话，提供外出的行人有事需要联络时，很方便地打电话。但天下没有白吃的午餐，