拉克西米·芭伊

詹西女王——拉克西米·芭伊是1857——1859年印度民族大起义的民族英雄。詹西本是印度班得尔汗的一个土邦。拉克西米·芭伊是这个邦土王甘加塔尔·拉奥的王后。1853年当芭伊仅十八岁时,这个土王死去,由她执政。詹西女王参加起义主要有两个原因。一是领地被夺的旧恨。本来土王死后无嗣,可由养子继承,但从1848——1856年英国驻印总督大贺胥借“权利丧失说”,取消了这种继承权,如无嫡子继承,土邦领地一律由东印度公司归并。在其后的十年内,在全印度三万五千个大小土邦中有二万一千个被归并,詹西就是其中的一个。另一个原因是英国殖民     

印度巾帼英雄：拉克西米·芭伊

印度巾帼英雄：拉克西米·芭伊霍家骅拉克西米·芭伊是１８５７年爆发的印度民族大起义领袖之一。她原是詹西土邦国王的王后，通常称詹西女王（约１８３５－１８５８）。１８５３年其丈夫詹西部王公去世，她成了寡妇，年仅１８岁。英国东印度公司以她的养子没有继承权为理...     

西方近代民族观念和“华夷之辨”的交汇——再论刘师培对拉克伯里“中国人种、文明西来说”的接受与阐发

清末,以刘师培为代表的革命派知识分子热衷于传播法国汉学家拉克伯里的"中国人种、文明西来说"。所以如此,在于刘师培关注政治行动的学理依据,西方"一民族一国家"的近代民族观念为其"排满建国"理想提供了理论基础,而拉克伯里学说则提供了史实上的支持。不过刘氏对拉克伯里学说的接受,虽以具有西方近代特质的民族观念为支撑,但中国固有的"华夷之辨"的民族意识也深深浸染着他,从而使他的民族观念呈现中西交汇的特色。此一交汇具有内在的矛盾性,在当时并未得到很好的解决。     

转场的哈萨克

十月,乌尔达拉克决定辞职了。父亲三天前的电话,告诉他要转场到冬季牧场去。上百只牲畜,这是他们家的全部财产,需要一起完成迁徙,是一项非常浩大的"工程"。父亲已经年迈,需要人去帮他。乌尔达拉克是长子,下面只有一个还在读高中的妹妹,他必须回去。哈萨克族是一个永远在路上的马背民族。他们为了牲     

中考现代文阅读试题选登——《转场的哈萨克》阅读

十月,乌尔达拉克决定辞职了。父亲三天前的电话,告诉他要转场到冬季牧场去。上百只牲畜,是他们家的全部财产,需要一起完成迁徙,这是一项非常浩大的＂工程＂。父亲已经年迈,需要人去帮他。乌尔达拉克是长子,下面只有一个还在读高中的妹妹,他必须回去。哈萨克族是一个永远在路上的马背民族。他们为了牲畜的生长,要在春夏秋冬辗转于四个牧场。     

游牧生活的起源和发展问题

远在古希腊罗马时代,就流传着一种说法:所有民族最初都是通过捕鱼狩猎来获得生活资料的。以后,驯化了野生动物,转而从事畜牧业。最后才学会耕作。“狩猎—畜牧—农业”,这种人类经济发展的三段论,受到了德国学者艾杜阿尔德·汉(1856—1928年)的批判。他认为,动物的驯化,特别是游牧业经济的产生,是一个极其复杂的问题,三段论的说     

印度高等教育中的教学用语问题

印度是一个历史悠久、人口众多、多民族聚居的国家。由于受殖民地传统和宗教、民族问题的影响，致使其交际中的“官方语言”、“现代印度语言”和近千种方言呈并存状态，由此给印度的教育带来很多困扰。研究印度高等教育中“现代印度语”、英语、地方语在教学中的使用问题，有功于我们认识印度高等教育的现状，并加以分析和借鉴，以避免我国在走向更加开放的时代产生民族“失语症”问题。     

父爱创造的奇迹

阿基米德是希腊古代最伟大的数学家和物理学家,他在数学和物理方面的成就超越了他所处的时代,使他成为古代科学家的光辉代表,成为他那个时代顶礼膜拜的偶像。这位巨人成功的秘诀在哪里呢?阿基米德出生在一个贵族家庭。其父费狄亚是当时希腊的天文学家和数学家,具有强烈的民族自豪感。面对文     

边陲苗寨里的坚守——记“八桂优秀乡村教师”农学

正在中越边境线广西段最西端的百埃山中,有一个人从1974年至今,一刻也没有离开过教育工作岗位,坚守了39年,用自己的实际行动诠释着教师的神圣使命。他就是2009年被评为"八桂优秀乡村教师"、百色市那坡县百省乡水弄特少数民族小学(以下简称水弄特少数民族小学)教师农学。39年在百埃山里的"游耕"1955年1月,农学出生在那坡县坡同村规合屯,那是一个贫苦的地方。但他不甘于现状,乘着计划经济时代免费教育的东风,在下华公社中学读完了高中,     

艺术世界·走近萨金特

萨金特(1856～1925)是出生在意大利的美国19世纪末20世纪初著名的肖像画家。萨金特的肖像画,笔法光润细腻,线条流畅稳健,但他绝不是千人一面,循规蹈矩,     

真纳对国大党与穆斯林联盟合作与决裂的影响

穆罕默德·阿里·真纳是印度穆斯林联盟的领袖,南亚民族独立运动的领导人之一,也是巴基斯坦国家的奠基者。在南亚政治舞台上,他对国大党与穆斯林联盟合作与决裂进程的影响很大。1937年前,他主张国大党和穆斯林联盟团结合作,通过宪政的方式实现印度自治。其中1916年,他促使国大党和穆斯林联盟达成勒克瑙协定,这是印度殖民统治时期两党达成的唯一团结协定。1937年印度省议会选举,国大党在八个省中取得了多数,并组织了政府,开始打压穆斯林联盟,使得真纳逐渐转向穆斯林民族主义,他继承了"两个民族"理论,对国大党实行不合作政策,最终导致国大党和穆斯林联盟的决裂。     

2012年广东省高考作文题目

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里是佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多     

提拉克与印度的现代化

印度由传统社会转向现代社会的历程中,走着崎岖坎坷的道路。众多的现代化先驱者、思想家探索着、思考着,也历经困顿、迷惘。巴·干·提拉克(1856—1920),是印度杰出的民族主义者,也是现代化的先驱者之一。甘地称他是“现代印度的缔造者。”但是也有人认为,他是“印度政治上的急进与社会上的反动之灾难性结合”的     

诗圣泰戈尔

罗宾德拉纳特·泰戈尔(Ra-bindranath Tagore,1861-1941)是印度著名的诗人、小说家、艺术家、社会活动家。于一八六一年五月七日出生在西孟加拉邦加尔各答市,那是当时英印帝国政治和经济的中心。他的祖父德瓦尔格纳特,以生活豪华而又乐善好施闻名,成了商业时代的“王子”;他的父亲戴温德拉纳特对吠陀和奥义书很有研究,生活简朴纯洁,在社会上被称为“大仙”。     

印度文苑的一轮明月——试论普列姆昌德的创作

普列姆昌德象一轮明月在印度文苑放射着烂烂的光芒。他不仅给印度人民带来了温暖,指明了前进的道路,而且也给第三世界被压迫民族以巨大的鼓舞和力量。他不但获得了印度人民的热爱,全世界各国人民也都崇敬他。他是印度现代最伟大的作家,是印度进步文学的创始者。     

泰戈尔的民族教育思想

二十世纪初的印度,正值英国殖民统治走向没落,反殖民统治风暴日益掀起的历史关键时期。印度伟大的诗人、音乐家、社会活动家、教育家泰戈尔(Rabindranth Tagore,1861—1941),面对英国殖民者对印度日益加紧的文化侵略,印度文化陷入崩溃边缘,教育制度日益沦为维护殖民统治工具的深重危机,充当了印度民族教育的开路先峰。他于1901年在桑地尼克坦创办了一所实验学校。1921年在此基础上奇迹般地建设成国际大学。他利用这一教育圣地,整理、挖掘和颂扬频临崩溃的民族文化,向世界人民显示印度民族文化的特点,关心教育与印度民族经济生活的联系,采用民族语教学,把自己的教育理想付之于创造性的教     

十九世纪中叶印度民族革命

马克思在他给纽约每日论坛报写的一篇未署名的文章里引述并且评论了英国反对党领袖狄斯累利1857年7月27日的演说:“他(狄斯累利)断言直到最近十年为止,英国在印度的帝国是建筑在分而治之这个古老的原则上的,在施行时尊重了印度所包括的各个不同民族,避免干涉他们的宗教并且保护他们有土地的绅士。士兵军队是一个保险栓,用以吸收印度的扰乱分子。可是近年来印度政府采取了一种新的原则,一种消灭民族的原则。它是以粗暴地摧毁土著王公,扰乱财产安定和干涉人民的宗教来实现的。“狄斯累利先生……得出结论,印度目前的扰乱不是军队叛变,而是民族反抗,士兵军队只是反抗的有力工具而已。他在辩论结束时劝告政府致力     

用行动预定成功

他出生在印度拉贾斯坦邦西部的一个偏僻小镇。他一出生就被他的家庭寄予了很高的期望,他5岁的时候就开始上学,在学校里他并不怎么喜欢和别的孩子说话,他时刻努力,成绩总是名列前茅。同学们都知道他有一把奇特的尺子,在尺子的一端刻着＂商学士、工商管理硕士、博士,印度首富＂;另一端则刻着他的名字。     

想象无疆——《绿野仙踪》赏析

[导言]莱曼·弗兰克·鲍姆(1856～1916),美国童话作家。他患有先天性心脏病,不宜多活动,所以童年时代几乎都在阅读中度过。大量的阅读拓宽了他的视野,丰富了他的想象力。他的代表作《绿野仙踪》开美国"神奇童话"之先河,是他一生创作的六十多     

摔跤的地方

卡罗是西方最著名的传教士之一,他奉国王的命令,只带着两个助手到印度传教。短短几年的时间,他凭借着自己的努力和智慧,不仅得到了地方政府的支持,在印度建起了一所富丽堂皇的神学院和16个分站,还成为了无数教民的精神领袖。他把《圣经》翻译成16种语言,在英属印度进行了一场道德领域的革命。卡