试论南关外期文化及其相关问题

关于南关外期文化的内涵、性质及与早商文化、洛达庙期文化的关系等诸问题,学界向有歧议。本文在总结前人研究的基础上,对南关外期文化等问题进行较为全面的探讨,提出南关外期文化的内涵主要是南关外下层,其性质属先商文化。在深入剖析南关外期文化、洛达庙期文化及早商文化异同的基础上,指出南关外期文化才是早商文化的直接先驱。     

殷墟文化分期及相关诸问题再研究

目前,殷墟文化分期有三种体系:邹衡先生的四期七组说、安阳队原四期七段说、安阳队新洹北与殷墟两大期六小期说。安阳队将洹北与殷墟区分开来,是基于考古上洹北与小屯文化面貌的较大差异,但殷墟之命名有其文献背景,洹北能否脱离殷墟也要视此背景而定。本文将殷墟文化分为洹北期和大司空期两个阶段。对于洹北与小屯的关系,本文认为有必要立足于小屯早期遗存,探讨这类遗存与武丁迁都的关系,小屯早期遗存很可能是武丁经营小屯的直接证据。对于洹北与王陵区的关系,本文赞同安阳队最近发表的关于王陵区始建年代的论断,只是从王陵区的布局加以印证。另外,本文还讨论东部王陵区中的大墓墓主人的身份,他们应该是与商王关系密切的一部分身份特殊的王室贵族,如武官大墓可能是孝己之墓,HPKM1400可能是廪辛之墓。     

陶唐时期礼乐制度在晋西南地区的基本形成

礼乐制度是中华文明区别于世界其他文明的特色之一.陶唐氏部落从东方迁入晋南后,实现了东方文化因素与中原文化因素之间的初步整合,基本形成了大体齐备的礼乐制度原型,也标志着晋南地区跨入了早期文明的门槛.     

试论中国近代目录学史的分期问题

关于中国近代目录学史的断代问题、进而其中的历史分期问题,目前学术界尚无定论。本文提出：中国近代目录学史的断代应为1840年至1949年,与中国近代史相始终;其中,1840年至1895年为近代目录学的孕育时期,1896年至1917年为近代目录学的萌芽时期,1918年至1937年为近代目录学的构建时期,1938年至1949年为近代目录学的衰退时期。     

试论档案文化及其内涵

一切文化都是人类认识和改造自然、社会的实践经验的总结和物质形态的凝聚.档案也是一种文化,人们对档案文化的认识也就形成了档案文化观.档案是一种宝贵的文化财富,是人类积淀文化的一种有效手段,是人类文化的贮存器,它既积淀文化,传播文化,反映文化的变迁,其自身也构成一种媒介文化.正确的档案文化观,主要表现在对档案文化内涵的正确把握.     

抗战时期晋西北地区党的私营工矿业政策

抗战全面爆发后,为打破日伪对晋西北抗日根据地的经济封锁,满足根据地的军需民用,根据地各级政府在中国共产党的领导下,实施了减轻私营工矿业税收、改善劳资关系等一系列旨在保护和扶持晋西北私营工矿业发展的政策.在这些政策的支持下,晋西北各类私营工矿业普遍较战前有了较快增长.中国共产党在晋西北实施的私营工矿业政策,既是马克思...     

台湾藏书家吕炳南及其文化贡献

在台湾私家藏书史上,吕炳南是一位举足轻重的人物。但是,由于大陆方面有关台湾藏书历史资料的匮乏等原因,对吕炳南等台湾藏书家的研究基本是个空白。大陆的藏书史著作《中国私家藏书史》在"民国时期收藏万册以上藏书家简表"[1]495中难能可贵地提及吕炳南和他的藏书,但可惜把他的籍贯     

试论印刷文化的本质及其演变

对于近些年来国内外印刷传媒的衰落现象,学界和业界一般将其原因归咎于新媒体的冲击。毋庸置疑,这在当前是一个十分明显的原因。但如果将印刷传媒的历史演变过程放置在社会现代化这样一个宏观的、连续的历史维度来考察的话,我们似乎可以看到,印刷传媒的衰落是由于现代化和现代性对其文化本质的冲击和分裂。不过,从当前印刷传媒的发展现状来看,印刷文化并不因此而走向终结,反而会因其精英性的本质而继续生存在一种新的文化格局当中,并表现为一种传统的复归。     

文化信息资源共享工程资源建设流程及其相关问题

文化部全国文化信息资源建设管理中心的资源建设流程包括项目规划、素材征集、库房管理、素材审验、资源加工、成果验收6个环节,通过文化部全国文化信息资源建设管理中心在资源建设流程化管理．方面的思考与总结,给其它各级资源建设单位提供借鉴与参考。     

试论档案文化内涵及其功能

档案文化内涵是档案最重要和最基本的属性,是人类的一种文化活动,决定了档案文化具有丰富的文化价值及相应的教育功能,在人类文化发展中发挥着重要的作用.     

企业文化创新相关问题研究

笔者针对企业文化创新做了一些理论和实践的探讨,包括现代企业进行企业文化创新的原因和企业文化创新在现代企业发展中的作用,并对现代企业文化创新的基本思路提出了建议。     

试论档案馆在地区文化建设中的作用

档案馆的文化属性是由档案馆的性质决定的．也是档案法律法规早有规定的。1983年颁布的《档案馆工作通则》明确指出：“档案馆是党和国家的科学文化事业机构，是永久保管档案的基地，是各方面工作利用档案史料的中心。”1987年颁布的我国第一部档案法，用法律的形式规定：“中央和县级以上各级各类档案馆，是集中管理档案的文化事业机构，     

全国文化信息资源共享工程资源建设流程及其相关问题

文化部全国文化信息资源建设管理中心的资源建设流程包括项目规划、素材征集、库房管理、素材审验、资源加工、成果验收6个环节,通过文化部全国文化信息资源建设管理中心在资源建设流程化管理方面的思考与总结,给其它各级资源建设单位提供借鉴与参考。     

试论民族唱法的演唱风格及其文化特征

民族唱法是一种中西演唱方法相结合的演唱方法,它更多的是继承了我国传统民歌,曲艺,戏曲演唱艺术的精华,因此,对其传统演唱艺术的探索与了解是我们每个声乐学习者必须去做的,同时．对民族唱法的独特的歌唱技术的掌握,对其声乐作品的创作背景．文化内涵等人文知识的了解和把握,将使演唱者能够更好的演绎出作品的深层意蕴和内涵,     

试论图书馆的文化品位及其教育功能

论述了图书馆文化品位的涵义及其教育功能，提出了主要从哪几个方面构建高品位的图书馆文化。     

试论中国传统文化的形成及其特征

中国传统文化是中华民族政治、思想和文化的结晶,有其自身的特征。本文从中国传统文化的形成和特征进行探讨,我们通过对中国传统文化的理性思考,发扬中国传统文化的精华,为构建我们社会主义的和谐社会服务。     

李家崖文化遗址的调查及相关问题

以往见诸报道的黄土丘陵晚商时期遗址很少,遗址的数量、密度、分布情况不清,学界由此产生了一些认识上的偏差。实际上,山西、陕西两省过去的普查已经发现了大量晚商时期遗址,只是尚未辨识确认。作者报告了山西省石楼县20处李家崖文化遗址的调查情况和采集植物遗存的浮选结果,发现聚落最显著的特点是规模小而分散,生计方式为粗放农业、定居程度较高。作者在以往调查材料中确认了300余处李家崖文化遗址、100余处西坬渠类型遗址,在文中报道了这些遗址的基本信息。基于这些工作,作者讨论了晚商时期黄土丘陵的文化分布、来源、年代、生计方式问题。