从科技向善到人的向善：教育人工智能伦理规范核心原则

随着人工智能与教育的深度融合,人工智能伦理问题受到广泛关注,科技向善成为人工智能技术应用的基本原则。教育领域人工智能应用的伦理研究,多以现象剖析和愿景构建为主,系统的政策分析十分缺乏。鉴于此,本研究以分析国际组织或各国政府公布的十三份人工智能伦理规范政策文本为起点,通过挖掘教育人工智能伦理规范相关内容,结合人工智能伦理从缘起到教育应用的顺序,探索教育人工智能伦理问题的解决路径,构建教育人工智能伦理规范的十二条核心原则,包括：公平、以人为本、隐私安全、透明和可解释性、问责、评估形式、管理与工作量、知情参与和合作、自治和预警、福祉、伦理设计和实现教育目标,强调应用原则需要从科技向善转向人的向善。本研究还从设计开发者、教育工作者、受教育者、管理者与其他利益相关者等角度阐释原则的应用要求。十二条核心原则对编制教育人工智能开发与应用的基本指南具有重要意义,可促进人工智能技术教育的理性应用,提高教育治理现代化水平。     

自觉向善

日前国家教委、财政部联合作出决定,从今年起改革中央职业教育补助专款的使用办法。具体方案是:将1997年至2000年的中央专款实行“总额规划,今年拨付”,用于支持地方集中建设一批与当地经济发展密切相关的骨干示范职业学校(职教中心),以及推动高等职教的发展。据悉,这个项目是中央财政集中投入的第一个职业教育大型项目,总额为5000万元,其中高等职教800万元。国家教委和财政部提出,原则上每个项目学校的资助额度为50万元左右,并要求省、市(县)各级地方政府必须提供不少于2:1的配套资金。项目资金的使用限于购置教学仪器、     

人心向善

得去看看生病的王老师。 林在心里是挺感激王老师的。二十多年前,林是一个品德有点儿差的学生,经常把班上同学的东西顺手牵羊。那天是在一辆拥挤的公共汽车上,有个老太,抱着大包小包的东西,兜里的钱有几张外翻着。林就站在老太的身后,那当儿,林就有了顺手牵羊的想法。正当他准备下手的时候,恍惚间看到———双极威严的眼睛,那眼睛正是王老师的。王老师起身给老太让座,就站到了他面前,像尊矗立的雕像。林感激王老师,感激王老师及时的制止使他避免了场牢狱之灾,因为那趟车上就有便衣,在车到终点站的时候,有几个偷窃的就被便衣抓了个正着,都判…     

师德向善

正尊敬的各位领导、老师们:大家好!我叫李慧,来自湖南省长沙市明德华兴中学。2009年,走出大学校门的我带着对教育工作的无限憧憬来到明德华兴中学,在担任语文教学的同时担任班主任。或许没有经验的班主任在班级管理时注定要走很多弯路,层出不穷的问题让我手忙脚乱。我每天筋疲力尽地应付着,感觉自己像是置身于茫茫迷雾之中,看不见日月星辉。于是,我将网名换     

“中国之治”引领科技创新向善发展

“中国之治”是中国科技创新制度和治理机制的总依据,是塑造“科技向善”文化理念和保障机制的基本遵循。作为人类文明和社会治理的新形态,“中国之治”的制度逻辑与治理范式引领科技创新向善发展,透视出以制度体系建构科技治理路径、以治理之功通达科技强国的生成机制。从“中国之治”视角辨析科学技术与伦理道德的关系,本质是建构科技制度与伦理道德相统一的制度之善,根本是建设中国特色科技伦理治理体系的治理之善,意义是贡献全球科技治理中国方案的人类之善,回答科技创新“我是谁”的基本理论问题。     

向善之心

我住的小区前面是郊区的平房,很多人租住在那里。一次,一家租户的孩子突然得了重病。孩子的父母是摆小摊的,家境也不好。那个孩子很可爱,平时大家见到她,总会逗她玩。     

游戏不忘向善

在山西晋中一带,过元宵节有闹社火的习俗。所谓社火就是节日的民间集体游戏,其中一个重要节目是垒火,又叫烧旺火。社火、垒火、烧旺火,反正都和火有关系,图的是红红火火,祈盼日子越过越好。具体的做法是家家在大门前烧一堆火。山西盛产煤,过去的做法是用大块煤炭在门前垒一座小煤塔,到了晚上,点起火来,熊熊燃烧,人们在火前唱歌跳舞,闹腾到午夜。现在是用蜂窝煤垒一个空心塔,易码易燃,好做好看。到了晚上,点燃它,社火表演     

求真 向善 唯美

有一个公式：优秀的教师=教学实践＋反思。新课程改革以来,自己在教学之余不断地学习,也逐渐对教学反思有了更深刻的认识。也越来越喜欢在教学之后写教学反思。“独上高楼望断天涯路”“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,原来写教学反思正是在教学生命中对“真、善、美”的孜孜追求。     

秉持童心向善

我们每年所接的班级总有一些令人头疼的问题,每天也总有一些学生不能按照我们的“意愿”行事。为此,我们常常会发雷霆之怒,搞得自己的精神沮丧,学生的心灵生态失衡。在不知不觉中,我们被幽闭在卡夫卡城堡里既自戕又害人,备受折磨,和新课程所倡扬的人文关怀的要求越来越远。那么,我们如何逃出心灵的陷阱,回归教育的本真呢?大卫一家关于“割草事故”的故事也许能让我们豁然开朗。大卫有两个天真活泼的小孩,一个5岁,另一个7岁。一天,大卫正在教他7岁的儿子凯利如何使用割草机割草。当教到怎样将割草机调头时,他的妻子简突然喊他,询问一些事情。…     

向善的文学

作家们似乎成了只擅长讲述恐怖故事的女巫。我们的喉咙越来越不适合歌咏,日渐粗粝的声带只会诅咒和嚎叫。我们最拿手的仿佛只是写生活的负面,以博得深刻和真实的赞誉;而当我们试图写写正面的生活,则被指为虚假和浅薄。作家们只好继续充当女巫,告诉人们熊会扮成外婆吃人。     

向善的勇气

老人拿着皱巴巴的一张五元钱,对好几位打扮体面的行人赔笑说：“能换个零钱吗？”他要坐公车。几乎所有的人都冷漠地说：“没有、”     

无为而治 向上向善

班主任工作千头万绪,总有班主任事事作为,但最终却"无为"。在了解的基础上,事先做好工作,群策群力,"无为而治"亦能引导学生向上向善。     

善有善报，人心向善

如果以保证捐款发挥最大效益为借13来剥夺慈善机构运用善款的权利,中国的民间公益慈善事业就会永远长不大。最近我在新浪与腾讯微博上发了一条微博,出乎意料地吸引了很多人的关注。我写道,善真的有善报吗7如何证明7耶鲁大学与加州大学的一项题为“社会关系如何影响人的死亡率”的研究．随机抽取77000人进行9年的跟踪调查。结果显示,乐于助人者预期寿命显著延长,损人利己者死亡率要比正常人高出15倍。这是我上微博以来最火的一条,收到的评论达几千条,转发后看到的人约有十多万。     

人心向善 和谐无限

《读者》有一篇题目为《日行一善》的文章，说的是原美国商务部长古铁雷斯的坎坷成长经历。他幼时家遭变故，15岁跟随父亲外出打工，历尽人间冷暖，饱尝世事艰辛，但是，无论处在怎样困窘的境地之中，他都牢记父亲叮嘱自己的祖训——“日行一善”。简简单单的这四个字支撑着他无论在哪里——无论是在小饭馆做服务生，还是开着车送货，都在为素不相识的人不知疲倦地做着大大小小的力所能及的善事。     

道德教育须求真向善

国无德不兴,人无德不立。道德是一种社会意识形态,是调整人与自然、人与社会以及人与人之间相互关系的行为规范总和。只有人类才有道德,才有道德教育。道德教育须求真向善。     

人心向善 和谐无限

正《读者》有一篇题目为《日行一善》的文章,说的是原美国商务部长古铁雷斯的坎坷成长经历。他幼时家遭变故,15岁跟随父亲外出打工,历尽人间冷暖,饱尝世事艰辛,但是,无论处在怎样困窘的境地之中,他都牢记父亲叮嘱自己的祖     

德育教育 引导幼儿向善

<正>众所周知,游戏是幼儿的基本活动,幼儿由于年龄小,认知有限,对是非判断能力较差,不能正确地判断是与非、善与恶。教师是幼儿成长路上的引路者,肩负着育人的重任,有责任、有义务引导幼儿向善。游戏是幼儿最喜爱的活动,在游戏中,幼儿情绪积极,教师可以借助课程游戏化活动,让幼儿在游戏中学会明辨是非,树立正确的人生观与价值观。     

明德向善 造福桑梓

正在闽南文化古镇福建省晋江市安海镇,有一所拥有12年办学历史的民办学校,在2013年的高考中,本一率达37.27%,本科率高达90.04%,这就是远近闻名的晋江市子江中学。子江中学以学校内涵建设和外延发展为核心,以全面提高教学质量为根本立足点,弘扬"博文约礼、格物致知"的精神,创新民办德育模式,走慈善办学之道路,培养"会做人、会生活、会求知、会实践、会合作、会创新"的综     

教育者不可缺少向善情怀

据中国新闻网报道,近日,江苏省扬州市某小学教师彭某,在教学过程中发现学生董某在拍打滚到其座位下面画画用的乒乓球,恼羞成怒,打了董某的后脑勺。董某捂着头问彭某“为什么打我”,彭某掀翻课桌,一把揪住董某衣领,用力摔惯,致该学生肋骨折断四根。     

托举向善的力量

犹太作家威塞尔先生曾说：“美的反面不是丑。是冷漠;信仰的反面不是异端,是冷漠：生命的反面不是死亡,是冷漠.【事件回放】10月13日下午,广东佛山一个五金城里,两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧。接下来的几分钟,还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边,18个路人先后经过,但都当没看见,而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕,直到拾荒阿姨陈贤妹经过,将悦悦抱离街心,才得以终止。