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高树群 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(1)
彝族传统人伦思想作为一种社会意识形态,具有丰富的内涵,涉及到家庭、社会、民族关系以及个人道德品质的培养等多方面。彝族道德要在构建彝区和谐社会中发挥应有的作用,就要与社会主义市场经济相适应,与法律法规相协调,与彝族传统美德相承接,特别是要发扬广大彝族传统人伦思想中的和谐伦理价值理念。 相似文献
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金相成 《课程.教材.教法》1988,(11)
在社会主义初级阶段,如何深化历史教学改革,全面提高历史教学质量,培养四化建设所需人才?这是一项涉及多方面的综合性的整体工程,需要做的工作很多,诸如课程设置、教材编写、教学内容安排、教学方法革新、测试评估的标准化以及师资队伍的建设,等等。但是,就改革课堂教学方法而言,我认为当前有必要研究的是:怎样实事求是地看待历史课的传统讲述法,怎样赋予传统讲述法以新的内容。这不仅仅是个单一的教学方法问题,而是关系到整个课堂教学设计安排,乃至培养学生思维能力的重要问题。 相似文献
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孔子所倡导的道德思想的突出特点是以人为本的道德 ,特别重视人与人之间的关系 ,即“人伦”。为处理好人与人之间的关系 ,他以“仁”为核心 ,提出了“爱人”、“爱亲”、“忠恕”、“礼让”、“信义”等道德原则和规范 相似文献
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赋予高职院校学生思想政治教育新内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
赵琴 《深圳信息职业技术学院学报》2006,4(1):66-70
高职院校学生的特殊性要求学生思想政治教育把政治社会化作为教育的基点和要求,把提升软实力作为教育的方式和路径,把解决学生的实际问题作为教育的起点和目标,这样,高职院校学生思想政治教育才可能取得实际功效。 相似文献
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当代大学生的人伦观念的走势说明道德教育中人伦教育的缺失。现代的人伦教育既要向传统伦理文化汲取丰厚的思想资源,更要立足于现代的视角,针对现代性的道德问题,处理好人伦教育与培养现代的独立人格、人伦教育与核心价值体系教育之间的关系。 相似文献
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冉春燕 《开封教育学院学报》2009,29(1):60-62
父子关系是我国人伦关系的一个主要部分,中国学者对人伦文化的关注与研究可谓源远流长。但是随着时代的变迁与社会的进步,传统父子关系早已不是古代家长制时期的状态,无论从形式还是内容上都发生了翻天覆地的变化,有必要在阐释这一变化的前提下使现代父子关系和谐发展,进而促进家庭的和谐发展。 相似文献
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赵卫东 《周口师范学院学报》2010,27(1):23-26
新道家思想是对稷下黄老思想和汉初体现黄老学说的著作思想总体特征的概括。新道家思想注意以儒家思想中的人本主义精神丰富和深化道家哲学的思想内涵,又以道家思想统领全局,把儒家思想置于道家自然观念的范畴之内,追求人的精神的绝对自由。新道家对于儒、道两家伦理要素的整合,深刻地影响了传统文化下中国知识分子的基本精神面貌,并使其具有了现代性的蕴含,为发挥其对现代人伦危机的救赎功能提供了形式上的可能性。 相似文献
11.
传统民本思想及其现代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
邵书峰 《南阳师范学院学报》2003,2(4):10-11,19
民本思想是中国传统文化的重要内容,随着社会的进步,不断得到丰富和发展。其主要内容有重视民生、体恤民力、施教于民、顺从民意、与民同乐、取信于民等,这些对当今社会都有重要的借鉴作用. 相似文献
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《普通高中课程方案(实验)》确立了“普通高中课程由学习领域、科目、模块三个层次构成”的课程结构。模块课程是我国普通高中课程设置的核心概念,应立足于普通高中教育培养目标,注重价值赋予,因地制宜地将模块课程的研究和实践归置到高中课程的现实场域。模块课程包含“体”“势”“态”三大要素,“体”倾向于具有系统性、典范性取向; 相似文献
13.
李承贵 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(1):48
治国理政、建立和谐的社会秩序,是中国传统思想中内容丰富、对后世影响深远的重要文化遗产。以儒家思想而论,其诞生之初就与社会运作和政治架构密不可分。它以改变混乱无序的社会状况、重建崩坏的社会秩序为主要目标。儒家思想中有丰富的社会治理思想资源,如"以德治国""以人为本""和为贵""民贵君轻"等。这些思想资源对于当今的社会治理仍然具有重要的借鉴意义。 相似文献
14.
徐诚 《辽宁广播电视大学学报》2007,(3):110-111
构建社会主义和谐社会是一项伟大的社会实践活动,需要汲取人类文明的一切优秀成果。我国传统文化包含着丰富的"和谐"的思想,包括人与社会和谐、人与自然和谐、自我身心和谐等,对我们今天构建社会主义和谐社会具有重要的价值。 相似文献
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儒家传统思想在中国古代思想史上占有重要的地位,通过对儒家思想中的天人和谐思想,仁者爱人、修己以安人的关怀理论和注重个人修养、重义轻利的价值取向的现代阐释,说明儒家思想中的精华仍是今天建设和谐社会的重要资源,值得我们继承和借鉴。 相似文献
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赋予文学语言以人文价值 总被引:1,自引:0,他引:1
刘安海 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(1):113-118
在语言发展流变的过程中 ,语言逐渐丧失了它本来具有的人文价值属性 ,而文学语言则相应地具备人文价值属性 ,这正是作家赋予的结果。作家的这种赋予主要表现在 :回到语言的原意中去 ,在语音上开掘情感要素 ,在词汇上推陈出新 ,在语法上不落窠臼等各个方面 相似文献
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价值观是人们在社会生活实践中形成的关于价值的总观点、总看法,是人们的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。它作为一种社会意识,不仅对社会存在具有重大的反 相似文献
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对精英教育应赋予新的内涵 总被引:8,自引:0,他引:8
中国高等教育进入大众化后,“精英教育”不仅存在,而且必将进一步引起重视。但长期以来,人们对大众化前和大众化后的“精英教育”在认识上存在一些误区,在一定程度上制约了精英教育的健康发展。通过分析高等教育大众化前、后两种“精英教育”在概念上的联系与本质区别,建议用“高等精英教育”代替“精英教育”,并给“高等精英教育”这个概念下了定义。 相似文献
20.
高景华 《天津市教科院学报》2003,(4):79-80
从事职专学生思想教育多年 ,工作的艰辛是不言而喻的 ,但乐在其中。在付出中体味着愉悦 ,也使我更深刻地领悟到“这些孩子”们更需要爱。各类学校的学生都需要教师的爱 ,而职业中专的学生就更需要教师的爱。从生源上看 ,职业中专的录取分数线低 ,而且学生分数段悬殊较大 ,从三四百分至一二百分参差不齐。这就对从事职专学生教育的老师们提出了更高的标准 ,也增大了教育的难度。从学生入学后的心理特征看 ,职业中专学生除了具有同龄人的共同之处外 ,心理冲突较强烈 ,心理成熟较早 ,在他们的心理发展过程中会产生以下几种心理矛盾 : 一、独… 相似文献