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十八世纪法国有个哲学家叫丹尼斯.狄德罗。一天,朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍。狄德罗非常喜欢,可他穿着华贵的睡袍在家里寻找感觉,总觉得家具颜色不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是为了与睡袍配套,旧的东西先后更新,书房终于跟上了睡袍的档次,可他却觉得很不舒服,因为“自己居然被一件睡袍胁迫了。”后来,狄罗德把这种感觉写成一篇文章,题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。 相似文献
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18世纪,法国有位哲学家名叫丹尼斯·狄德罗。一天,朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍,狄德罗非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里寻找感觉时,总觉得家具风格不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是为了与睡袍配套,旧的东西先后被更新。当居室设施终于跟上了睡袍的档次后,他却觉得很不舒服,因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”,于是他就把这种感觉写成一篇文章《与旧睡袍别离之后的烦恼》。两百年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中,把这种现象称做“狄德罗效应”,亦被称为“配套效应”。虽然这… 相似文献
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周莉花 《希望月报(上半月)》2002,(24)
18世纪,法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。一天,朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍,狄德罗非常喜欢。他穿着华贵的睡袍在家里寻找感觉,总觉得家具风格不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是,为了与睡袍配套,他把家中旧的东西先后更新,以致于使家具终于跟上了睡袍的档次。 相似文献
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丹尼斯·狄德罗,法国哲学家。某日,朋友送他一件华贵睡袍,他非常喜欢。某晚,洗完澡的他,把新睡袍穿上,忽然发现,自己的这身打扮,竟然跟房间的装饰完全不搭,感觉完全不对——地毯、窗帘、床单、被罩……太粗糙,太寒酸,完全配不上这件华贵的睡袍。于是,为了对得起这件睡袍,狄德罗将家里的旧东西,一一置换掉。最后,整个房间的装饰,与睡袍的格调相配了。 相似文献
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丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名的哲学家。某日,友人送他一件华贵的酒红色睡袍,他非常喜欢。他从没有收到过这样的礼物,也没有穿睡袍的习惯。当某晚他洗完澡,把漂亮的新睡袍穿在身上时,忽然发现,自己的这身打扮竟然跟整间屋子的装饰完全不配,感觉完全不对——地毯、窗帘以及床单、被罩也太粗糙太寒酸了,完全配不上身上这件华贵的新睡袍。为了对得起这件睡袍,狄德罗把家里的旧东西全部换掉。 相似文献
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黄小平 《课堂内外(高中版)》2007,(2):53
也许大家早听过这样一个故事:有甲、乙两人,相互打赌。甲说,如果他送给乙一只精致的鸟笼,乙一定会买来一只鸟与之相配。乙不信,便把甲送给他的鸟笼挂在客厅。后来,每当客人来访,见了那只空空的鸟笼,都不由好奇地问,鸟笼里的鸟到哪里去了?问的人多了,乙果然不由自主地从市场上买来一只鸟放进了鸟笼。事后,乙怎么也想不通,自己怎么会被一只鸟笼牵着走呢?最近,我还听过这样一个故事。18世纪法国哲学家丹尼斯·狄德罗,有一天朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍。狄德罗非常喜欢,穿着它在家里找感觉,他发现家具的风格有些不对… 相似文献
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18世纪法国有位哲学家叫丹尼斯·狄德罗。有一天,朋友送了他一件质地精良、做工考究的睡袍,他非常喜欢。可当他穿着华贵的睡袍在书房中走来走去的时候,总觉得家具不是破旧不堪,就是风格不对。为了与睡袍配套,他先后对家里旧有家具包括卧室书房等进行了更换,使得整个家焕然一新,终于跟上了睡袍的档次。可事后 相似文献
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钱友淦 《中学政治教学参考》2011,(1):10-10
丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名的哲学家。有一天,朋友送给他一件华贵的酒红色睡袍,他非常喜欢。可他穿着这件质地精良、做工考究的睡袍在书房里走来走去时,总觉得地毯、窗帘以及床单、被罩太粗糙,太寒酸了,完全配不上身上华贵的新睡袍。于是,为了与睡袍配套,旧的东西先后更新,书房终于跟上了睡袍的档次。 相似文献
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钱友淦 《中学政治教学参考》2011,(Z2)
丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名的哲学家。有一天,朋友送给他一件华贵的酒红色睡袍,他非常喜欢。可他穿着这件质地精良、做工考究的睡袍在书房里走来走去时,总觉得地毯、窗帘以及床单、被罩太粗糙,太寒酸了,完全配不上身上华贵的新睡袍。于是, 相似文献
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读王先霈先生所著《文学美》一书 ,书中所援引的一个材料给我留下了极深的印象 :奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格的小说《旧书商门德尔》的主人公门德尔 ,是一个犹太血统的旧书商 ,他嗜书成癖 ,几十年如一日 ,每天从早到晚坐在同一家咖啡馆的同一张肮脏的石桌旁 ,身子前后摇晃着 ,低声吟诵一本书或是一本杂志。就在他的身边 ,打弹子的人吵吵嚷嚷 ,电话铃阵阵作响 ,侍者奔来跑去 ,他一概毫无感觉。甚至 ,有一次 ,一块烧着的煤从火炉里掉在离他只有两步远的地板上 ,把地板烧焦了 ,冒起的烟熏到他身上 ,他也依然没有发觉 ,直到远处的顾客嗅到焦臭… 相似文献
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王仲镛 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
陈寿《益部耆旧传》,是在东汉以来形成的“清议”之风的历史时代背景下撰写而成的.陈寿不满意前人所作,故有这部“经远”之作.他出身士族,又职居中正,虽厌恶“清议”弊俗,却不可能完全否定“清议”本身的作用.此书大约亡于唐代,但影响颇大,其佚文散见于唐宋类书及注书征引,有待搜辑.由于陈寿是一个优秀的史学家,故《益部耆旧传》之作,既含有他的爱憎理想,也体现了他的史德和文学才能,如果结合《华阳国志》、《三国志》、《后汉书》等书进行研究,《益部耆旧传》在我国史学尤其是方志发展史上的作用和地位,则更清楚了. 相似文献