朱元璋与明朝文书档案事业的发展

本系统地论述了明朝统治特别是朱元璋重视和加强档案工作的实绩，概述了明朝利用档案所取得的突出成就。     

重视文书档案鉴定工作

文书档案鉴定工作是档案管理工作的难点,档案管理首先要改革现行文书档案管理期限,改进立卷方式.注重进馆质量,设立鉴定机构,由专人负责鉴定工作,做好文书档案鉴定计划,提高文书档案管理水平,不断提高和改进文书档案鉴定工作。     

如何区分文书档案与科技档案

本文简述文书档案与科技档案的本质区别和在实际工作中区分文书档案与科技档案的原则及方法.     

如何利用并管理好医院文书档案

医院文书档案是由公文转化而来,是档案管理体系中的重要组成部分,是医院管理历程的见证和有效凭证。利用并管理好医院文书档案对于促进医院发展具有十分重要的意义。本文通过分析医院文书档案的重要价值和作用,提出了加强医院文书档案管理应遵循的原则,并针对有效利用与管理过程中的相关问题进行探讨。以期通过本文的阐述为规范现代医院文书档案的管理工作,为实现医院管理现代化提供理论参考。     

利用微机管理文书档案的优势

传统文书档案管理手段的弊端，已不适应社会发展的需要。微机的应用，数字网络的发展为文书档案管理工作提供优质、快捷、有效的服务。作为档案管理员要适应社会科学技术的发展，刻苦学习掌握现代化计算机操作技能，使文书挡案管理发挥应用的作用。     

文书档案计算机管理刍议

较之于传统的文书档案管理方式，计算机管理具有多方面的优势：可减轻管理的劳动强度；有利于文档的补漏增缺；有利于保持文件的原始面貌；使文档资料的利用简便、准确；有利于文档资料的保密；有利于提高文档管理工作质量。当前要从多方面推进文书档案计算机管理：更新思想观念，适应社会的发展；加大文书档案计算机管理的投入；加强文书档案管理队伍建设，提高计算机管理水平；加快文书档案管理的现代化进程。     

瞿秋白与中共的文书档案工作

1931年．瞿秋白起草了《文件处置办法》,规定了中共文书档案资料的收集范围,收集方法以及整理、管理方法。这份文件是目前发现的我党历史上第一份系统的关于文书工作的指导性文件,在现代秘书工作史和档案工作史上都占有重要地位,标志着中共的文书、档案工作有了新的起点,也显示了瞿秋白对档案学和目录学有着较深的研究。     

科技档案与文书档案特征功能之比较

从概念、功能、特征等方式上比较科技档案与文书档案的不同,并从理论上加以区别。     

高校文书档案保密刍议

强化高校文档保密意识必须解决思想认识问题,确定和完善高校文档保密原则与范围。     

谈高等学校文书档案立卷工作

书档案的立卷工作是连接书处理工作与档案工作的纽带、桥梁。高等学校书档案的立卷工作因高等学校工作的特殊性而有其独特之处，特别是在归档范围，步骤上有其特点。     

朱熹理学与经学

朱熹集宋代理学和宋代经学之大成,以说经的形式,论证并发展了理学之天理论、格物致知论和心性论。既创新发展了理学,又创新发展了经学。朱熹理学的特色集中体现了其经学思想的特色,而与陆王心学有别。     

朱复戡年表(上)

朱复戡先生是中国著名金石书画家，治学治艺涉及青铜器造型研究、古文字研究、文玩字画鉴定、中国古代文学、古典诗词、美术设计、油画、中国画、篆刻、书法、京剧等。新华社《朱复戡先生治丧委员会讣告》称之为“中国著名金石书画大师”。     

董养性《选注杜诗》与仇兆鳌《杜诗详注》异文考释

董养性《选注杜诗》是元代重要的注杜选本,是现存元代注杜诗数量最多、水平极高的一部杜诗学著作。由于国内失传,一直无人对其进行研究。仇兆鳌《杜诗详注》详实赅博,对前人研究成果多有吸收,前人版本多有参照,但董养性《选注杜诗》却与仇之《杜诗详注》有许多异文,研究这部分异文,可以解决杜诗解读中的一部分困惑。     

从《朱熹集》看朱子对孔子的继承与发展

:朱子思想与孔子思想有直接的渊源关系。《朱熹集》中朱子对孔子进行了多方面论述 ,如论述了孔子思想体系中的“仁”、“克己复礼”、“忠、孝、信、义”等有关内容 ,诠析了孔子与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的密切关系 ,强调了孔子学说中严格等级制度的正名主义 ,进一步宣传了“三纲”思想     

朱德与抗战文艺

朱德是人民军队的总司令,他在指挥抗日战争的同时,也关心和引导着抗战文艺的成长,既有精辟的论述和丰富的实践,也有不少创作问世,这才是一个“文”、“武”双全的完整的朱德。     

朱昆田诗歌简论

朱昆田的诗歌多取材于个人的生活经历,抒写一介寒士的落拓之怀,以及思乡之情、诗友之谊,题画咏物也都工于藻绘,笔触灵动,而对于广阔的社会生活虽反映较少,却也不是毫不系怀。尤其值得注意的是,朱昆田诗歌那落花坠蕊般的语辞极富表现性,具有强烈的视觉性效果,是中国古典诗歌发展到烂熟阶段的产物。朱昆田诗歌中比喻语词的陌生化、反常性和疏离感,代表着清代诗歌在语言方面的新进展。     

论朱熹曾孙朱潜是韩国和中国湖州朱氏后裔的共同始祖

婺源紫阳朱氏与湖州的往来历史悠久，从朱熹从祖开始至朱潜，有六代人在湖寓居。南宋宝You年间，朱潜来湖担任乌程县令，后东渡高丽。成为现韩国朱后裔的始祖。同时，留居在中国故土湖州的朱潜儿孙在湖生儿育女，700多年来，子孙分布在浙江各地，湖州尤其集中，形成了紫阳朱氏湖州支派。韩国和中国保留的朱氏家谱宗谱和地方史志均可证明韩国的朱潜与曾在中国湖州为官的朱潜是同一人，他是韩国和中国湖州朱氏后裔的共同始祖，韩国新安朱氏的根在湖州。     

试论诸葛亮形象类型化现象

诸葛亮作为一种类型化的形象，与现实有一定的距离。但由于中国特有的文化传统、中国文学创作的特殊发展史和知识分子的特株地位，加上创作主体的独特经历，这诸多因素使这一形象深深地根植于中国人的记忆中。     

从题诗看朱熹与佛教之关系

文章以朱熹的题诗为切入角度，考察朱熹与佛教之关系历时性的变化。从对朱熹不同时期题诗的分析可以看出：朱熹一生始终与寺院及热衷佛老的人相关联，朱熹的儒家性格与气质决定了他不甘心做一个超世隐居的晦士，因而也永远不可能达到禅师逸士物我两忘的境界，所以他一生都在这混沌的世间寻求一个平衡，儒的入世与佛的出世。     

"语助词"正讹

“语助词”是传统的语法概念,形成于对先秦经传注释的语法研究中,并为古今学者广为使用。然而,“语助词”这一提法似欠准确,其原因有二：一是“语助词”概念是传统“辞”、“语助”、“语辞”等语法概念误解的产物;二是“语助” 不是词,故不能称为“语助词”,而应该将其称之为语言中没有实际意义的语音符号。