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相似文献
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1.
许逸民先生《金楼子校笺》仍有若干失笺的地方,今补笺15则,供许先生和读者参考。  相似文献   

2.
《唐才子传校笺》包佶等传补笺   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文为作者《唐才子传校笺补正》的一部分,对该书第三卷中包佶、李嘉祐、鲍防、郎士元、灵一等五人传记笺语进行了补充和订正,进一步考订了包佶生年、李嘉祐生平、鲍防在浙东的文学活动、郎士元贬郢州刺史的时间以及传中附及的谢良辅生平、广宣俗姓、赵睦为何许人、卿云里贯等问题,澄清了若干史实的疑点,补充了一些很少被人引用的文学史料,对中唐诗歌和诗人生平的研究有较大参考意义。  相似文献   

3.
《诗比兴笺》作者问题是近代学术研究领域的一桩著名公案,近代著名学者已有此书为魏源所作的说法;自上世纪80年代开始,经多位学者考证,此书实系魏源所作,这一结论在魏源研究领域基本被认可,却没有引起古代诗学研究者的关注。其实,此书作者乃魏源还可做四个方面的充分补证。《诗比兴笺》与现存陈沆的著作缺少关联,同时,《诗比兴笺》与魏源大量著作形式以及思想内容存在明显的一致性.包括笺注体例、词句、文意和思想观念的相同与近似。魏源将此书“著作权”转让给陈沆的行为.实与古代“托名”现象的文化传统有关。明确此书为魏源所作对于推进清代诗学研究有重要意义。  相似文献   

4.
颜之推及其《颜氏家训》──《颜氏家训译注》前言张霭堂颜之推的生平及著作颜之推,字介,生于梁武帝中大通三年(公元531年),卒于隋文帝开皇十一年(公元591年)以后,终年60余岁。祖籍琅邪临沂孝梯里,九世祖颜含随晋元帝南渡,迁居建康长干颜家巷。父颜协,...  相似文献   

5.
《颜氏家训》20篇.为北齐教育家颜之推(531-约594)所作.是中国历史上第一部以论述儿童教育为主的著作。书中多谈立身、治家、处世的经验,也反映了作者的语文教育思想。如:论语文教师.认为“文士讲议经书”和“农民计量耕稼”一样,是一种职业。学习语文的时间.应该尽可能早些。“人生幼小.精神专利,长成以后,思虑散逸。固须早教.勿失机也。”  相似文献   

6.
近代学者冒广生撰写<后山诗注补笺>,对宋代任渊<后山诗注>进行补正.冒广生利用许多任渊当时还来不及看到的资料,侧重从北宋后期的社会政治背景与陈师道的交游入手进行补笺,主要贡献在于补充典故出处、人物交游、宋代史实、典制、地名、他人对陈师道诗的评价,纠正任注与史籍记载之误等八个方面.<后山诗注补笺>对文学史、社会史研究有重要的学术价值.  相似文献   

7.
在中国封建社会,由政府实行的酒的专卖或管制酒业取利的措施通称为“榷酒”。唐代,安史之乱以前,政府对榷酒不甚注意;但在安史之乱以后,却大兴榷酒之策,以缓解政府财政拮据之窘况。所以,榷酒是唐代经济史方面的重要问题之—。但是,《旧唐书·食货志》对榷酒只著录了三条史料,这显然是不全面的。作者捡诸史籍,得二十条资料,加以补笺,弥补了唐代经济史研究中的重要文献《旧唐书·食货志》中关于酒的专卖、专利及其变化等方面材料的不足。  相似文献   

8.
在简要回顾多方驳正冯、张力主义山江乡之游说,提出自己新的考证结论的基础上,引出义山与刘蕡大中二年春初黄陵晤别后蕡之去向问题.对笔者过去文章中就这一问题所作的推断进行反思.根据出土墓志提供的新材料,对刘蕡死讯何以从江州传至长安这一问题作了新的解释.  相似文献   

9.
孟浩然集中所涉及交游人物约200人左右。对其中部分以行第,职官代人名的交游人物进行了重点考察,弄清楚了他们的大致生平概况,以及其与孟浩然的交往史等,有助于对孟浩然其人其作的研究与认识。  相似文献   

10.
<颜氏家训>成书于中国语言学发的,使南北朝时期许多语词得以展现,是当时语言的真实记录,因此具有珍贵的语言史料研究价值.王利器先生的<颜氏家训集解>对<颜氏家训>中的语词进行了解释,其中的一种解释可供<汉语大词典>修订时采择,但也有一些解释不是很恰当.  相似文献   

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《颜氏家训》成书于中国语言学发展的关键时期,并且是用接近口语语言写成的,使南北朝时期许多语词得以展现,是当时语言的真实记录,因此具有珍贵的语言史料研究价值。王利器先生的《颜氏家训集解》对《颜氏家训》中的语词进行了解释.其中的一种解释可供《汉语大词典》修订时采择,但也有一些解释不是很恰当。  相似文献   

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被誉为“家训之祖”的《颜氏家训》虽历千年仍光芒熠熠,其书中众多家庭教育理念至今仍堪为经典。“孩子学习的目的究竟是什么?”“对孩子的家庭教育究竟应该从何时开始?”“身为父母,又该如何把握爱的尺度?”……这些困扰着当今家长们的种种难题,都可“溯本回源”,在《颜氏家训》这一“中国家庭教育之祖”中找到答案。无论是家长,还是家庭教育指导工作者,当我们翻启这本经典家训,都可见其中的教育智慧熠熠闪烁于当代家庭教育。  相似文献   

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《中华活页文选(高中版)》2010,(7):88-90,177-180
夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气,不惮劬劳,  相似文献   

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中国的传统文化常以家训齐家,在历史上对个人的修身、齐家发挥着重要作用.《颜氏家训》开后世家训之先河,是我国古代家庭教育宝库中的珍贵遗产,地位可见一斑.但自1966年邓嗣禹将《颜氏家训》的最早译本公之于世后,学术界认可的其他译本寥寥无几.研究发现,该家训在英语国家存在一定影响力,国外汉学界也对其英译本较为关注.古典文...  相似文献   

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《颜氏家训》已具备了现代汉语中所有的疑问句类型,疑问句的疑问语气主要由疑问代词和疑问语气词来反映。大量使用假性疑问句和疑问度最低的真性疑问句是《颜氏家训》疑问句运用的显著特点。"那"、"若为"、"几许"、"多少"、"早晚"等是《颜氏家训》中出现的新兴的疑问代词,只是尚未得到普遍运用,这反映了汉语从上古向中古过渡时期的语法特点。  相似文献   

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博仔  彭燕 《湖南教育》2004,(15):8-9
名家小档案:颜之推(531~约595),字介,梁朝金陵(今江苏南京)人,祖籍琅邪临沂。南北朝时期著名的文学家和教育家。其《颜氏家训》是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书。教育思想要点:实学德艺周厚固须早教威严有慈虚心务实勤学切蹉眼学  相似文献   

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统计分析《颜氏家训》中的代词,并与先秦的代词系统进行比较,一方面,《家训》几乎保留了先秦代词的所有用法,只是有些用法仅作为古语保存在书面语中;另一方面,《家训》代词也产生了一些新用法,出现了新的形式,只是这些新的用法和形式尚不普遍,这反映了汉语从上古向中古过渡时期的语法特点。  相似文献   

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古代家训是中国历代先哲在立身、处世、为学等方面训诫后辈儿孙的家庭教育实录,是后辈为人处世和齐家守业的准则与规范,在古代家庭教育中占有重要地位。它阐述着不同家庭的治家育子之道,承载着中华民族优秀的传统文化。  相似文献   

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颜之推与《颜氏家训》●李捷家教,是中华民族传统文化与传统教育中的一枝奇葩,值得我们认真研究,认真对待。我们中华民族,自从有家庭以来,就逐步形成了家庭教育。长辈对后人,从思想道德到科学文化,乃至身体健康诸多方面进行教育,家庭堪称人生第一所学校,父母则为...  相似文献   

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