酒意翻作愁情——从李清照的作品看酒文化对文人创作的影响

“借酒抒情”是我国古代文学创作中的一种普遍现象。李清照的部分作品也显露出了这一特点。本文具体地分三个阶段对易安词加以阐释 ,从中看出酒文化在文人生活、创作中的渗透与体现     

海明威创作的驱动力-爱情

海明威一生4次结婚,还拥有不少情人.他的爱情生活与他的创作生涯密不可分.本文试图从他的4次婚姻中剖析海明威的爱情观,并从爱情对他作品的影响中看出,他所终生不倦追求的爱情是他创作的驱动力.     

从文学遗产中汲取丰富的营养--陆游诗歌创作解析

陆游,富藏书而又喜读书,于古代文学作品,自诗经、楚辞以下直到本朝人的作品,几乎无所不读,无所不学,因而,为他的创作实践打下了极其深厚的基础。当然,他对于古代作品的接受是有所批判和选择的。因此,我们也必须特别注意这一点,才能看出他的渊源所自,才能看出他怎样地继承并发扬了祖国文学的优良传统。     

古代文学创作论中的"物本感应"与"事本感应"

"物本感应"与"事本感应"是古代文学创作论的两种基本观点,对于古代文学创作都具有重要意义.产生于六朝时期的"物本感应"论强调自然之物为文学创作之本源;生成于唐代的"事本感应"论强调社会生活之事为文学创作之本源.二者都受<乐记>的影响,比较而言,"事本感应"更深刻地反映了古代文学的创作实际.     

中国古代文学与文论的怨恨主题学概述

为创立"新怨恨"理论而整合了中国古代文学作品与文学理论中的怨恨略述,提出:从古诗、宋词、明清小说等文本可以看出,中国古代文学中的怨恨体验是非常普遍的;从"兴观群怨"说到"怨愤"说,可以梳理出中国古代文论中的怨恨轨迹是一脉相承的.怨恨是中国古代文学与文论最重要的主题之一.     

论中国古代文学的鉴赏教学

中国古代文学无论在诗歌、散文，还是在戏曲小说创作中都为我们留下了卷帙浩繁、灿如星辰的名篇佳作。作为中国传统文化宝库中丰厚而珍贵的遗产，中国古代文学具有永久的魅力。因此，在我们的国民教育中注重对中国古代文学的鉴赏教育，是我们培育和弘扬民族精神的一个重要方面。     

“强权母亲”形象的原型解读

中国封建社会妇女地位极其低下 ,然而古代文学作品里出现了一些“强权母亲”形象 ,通过原型批评理论来分析 ,可以看出这是古老华夏民族母亲崇拜的原始经验在作品中无意识的显现 ,是作家幻觉模式创作中无意识和意识在瞬间情景中沟通的结晶     

析汤显祖“梦”的艺术含义

明代杰出的剧作家汤显祖,似乎与"梦"结下了不解之缘.他创作的《玉茗堂四梦》都以主人公的梦境为精华、为枢纽.在他的诗文集中,"梦"也是使用频率很高的一个词,它的含义十分丰富.有时泛指常人的梦,有时特指文学作品中人物的梦,有时喻指人生,有时则喻指文学创作的特性.最后一义是汤显祖对中国古代文学创作理论的贡献,也是本文探讨的重点.     

从“进化的观念”到历史唯物论——郑振铎古代文学研究方法述略

对郑振锋二、三十年代的古代文学研究指导思想与方法上的不同进行了较为详尽的论述,从中可以看出郑振锋两个不同阶段研究古代文学方法的改进与提高。这不仅有助于我们深入了解这位学者治学道路,也有助于我们今天古代文学研究方法的改变与提高。     

人生的道路很多条,紧要之处往往只有几步

2.当一个文学家？除了“四书五经”之外,秀树还阅读了许多中国古代文学作品,如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等。当然,他也接触了大量的日本和