女性私人化写作的缘起及创作景观

得力于“后现代时期”男性中心价值体系的瓦解及前辈女性作家的苦心孤诣,女性私人化写作豁然开朗般突兀而明晰。残雪、徐小斌拒绝男性介入式的自我封闭,陈染、林白清心编织的一个个自恋、互恋的女性之间,均构成这种写作的蔚然景观。然而纯然单性的操作策略及“向市场示爱”的嫌疑又使这种写作本身变得尴尬、无奈。     

私人化写作的困境与突围

目前的商业包装、商业炒作和本接受中男性的“误读”和女性的“白眼”，作为一种暗示有意或无意地使私人化女性作家走进“无物之阵”，面临“镜城困境”；女性作家通过解构夫（父）权、逃避母性、返归“私人生活”、“姐妹情结”，使得女性霸权极度膨胀，陷入“女尊男卑”的二元对立模式。私人化写作要突破重围，走出困境，首先社会应具备一种“人的行为”的审美心理；其次应公正客观地评判女性作家的私人话语，这是女性意识的诗意表达；再次女性作家也应重新审视自己的写作目的和责任，用爱心和审美的标准去控制情与理、灵与肉的关系，力求表现和谐人性，建立一种理性的女性化价值体系。     

日本私小说与中国后新时期女性私人化写作

日本私小说与中国后新时期女性私人化写作在多方面呈现了相似之处如都专注于描写私人化的生活经历及身边琐事,毫不回避表现性意识的苏醒等.恰是二者的相近,使我们得以在其中寻找规律,警惕局限.     

“私人化”写作的审美文化困境

"私人化"写作的出现有它合法的本土语境和全球语境,使它渐渐形成一种新的文学现象浮出了历史地表,并浩然成为当代文坛一处独特的景观,丰富了当代文坛的话语表达,推动文学发展的多元化。然而,不知不觉中,它以过于极端化、私人化的"躯体写作"为标榜,视角单一,阻碍了文学应有的意义生成;以对消费社会符号化状况的认同,对感性欲望进行无休止的追逐,渐步走向了文学审美特征的欲望化。     

对20世纪90年代中国女性写作的一点反思

90年代初以来，在全球化语境中，中国女性写作出现了新的审美风貌，在对性别秩序的颠覆和消解及描写对男权中心主义的批判方面达到了新的高度，个人化，私人化和用身体写作，便是其中极为引入注目的三个特征。     

论林白小说的私人化特征

私人化写作是女性作家为解构传统文学中的“宏大叙事”而建立起来的一种极端化的性别写作方式。林白是20世纪九十年代“私人化写作”的代表之一,她的作品自我意识强烈,“作者”姿态张扬,将某种自传性质的笔触伸向女性内部世界,用女性话语彻底颠覆男性话语,表现出强烈的私人化特征。     

再探陈染“女性私人化写作”中的“父亲”情结

陈染是20世纪90年代"女性私人化写作"中最具代表性的作家之一,其作品最显著的特征之一就是对于"父亲"情结的书写。在她的文本中,"恋父"情结与"弑父"情结以悖论的形式同时呈现;她的作品既有独特的个人体验,又充满了丰富的潜意识,对男性社会文化给予了颠覆,成为90年代女性写作的路标之一。     

都市女性的亚文化生存与私人化写作

情感记忆在现实中的褪变,加剧了90年代女性另类作家对边缘存在的无限渴望与想象,同时也导致了情感宣泄的非理性、反道德的色彩,因而她们的写作丧失了理性批判与提升.尽管心中充满了对爱情的渴望,但情感的匮乏又使她们缺乏创作的激情,有时她们甚至不能叙述一个打动人心的爱情故事.更为严重的是,由于对自身经验的过分倚重,反复的书写已经将她们为数不多的经验、有限的阅历削平.对她们而言,确立独具个性理解的文学观念成为了一件迫切的事情.     

从《私人生活》看私人化写作

<私人生活>是私人化写作的代表作品,从这一作品中可以看到,私人化写作表达的是一种被公共道德规范与普通伦理法则抑制、排斥遮蔽的私人经验,性是其描写的主要内容,欲望是其基本主题,小说所倾诉的私人经验并不向群体意识、崇高精神提升,而是终止于对群体与外界的断然拒绝.以<私人生活>为代表的私人化写作的出现,在新时期文学发展进程中,有多方面的开拓和变革的意义.     

回眸:新时期女性写作的缘起

论文将新时期第一个十年(1976—1985)的女性写作置于当时中国文学的现实背景之下，探讨其在新时期初期发生、发展过程的原因和特点。此期的女性写作是在主流文学之中孕育和发展起来的，女作家们对人道主义的热情关注和独特解释奠定了她们在十年文学史上的地位；从潜意识层面看，这也是她们为了置身于主流文学史而“摹仿”男作家的写作策略。与此同时，女性主义的意识在作家们对男／女关系的叙述和女性形象的塑造中流溢出来。     

庐隐:中国现代女性写作的拓荒者--兼论中国现代女性写作的双声语境

本通过对庐隐女性意识的剖析、庐隐与其他现代女作家女性意识的比较分析,旨在证明,中国女性写作在它诞生之日起就处在一种双声语境的尴尬之中,具有不可避免的内在冲突性。在以上论证的基础上,本作认为：就中国现代女性写作而言,庐隐的创作具有拓荒的价值。     

“私人化”写作的超性别意识

作为对20世纪90年代部分女性写作的一种描述,“私人化”一度成为评论界的热点.时过境迁,冷静观之,“私人化”写作从女性的自觉指向对生命个体与弱势群体的关怀.这种关怀基于性别意识,又超越性别对立,体现了文本的超性别意识.     

女性写作呼唤“女性阅读”

卫慧棉棉的新写实主义小说属于超前的妇性主义写作，但由于、女性的阅读”尚未成熟，“男性阅读”依然独霸坛，超前的女性写作就只能遭受被误读的命运。     

私人化写作的困境与突围

目前的商业包装、商业炒作和文本接受者中男性的“误读”和女性的“白眼”,作为一种暗示有意或无意地使私人化女性作家走进“无物之阵”,面临“镜城困境”;女性作家通过解构夫 (父 )权、逃避母性、返归“私人生活”、“姐妹情结”,使得女性霸权极度膨胀 ,陷入“女尊男卑”的二元对立模式。私人化写作要突破重围 ,走出困境 ,首先社会应具备一种“人的行为”的审美心理 ;其次应公正客观地评判女性作家的私人话语 ,这是女性意识的诗意表达 ;再次女性作家也应重新审视自己的写作目的和责任 ,用爱心和审美的标准去控制情与理、灵与肉的关系 ,力求表现和谐的人性 ,建立一种理性的女性文化价值体系。     

由林白《一个人的战争》透析其私人化小说创作特征

林白是九十年代私人化小说创作的代表作家。以林白《一个人的战争》为例从主体意识、自恋意识、孤独意识三个层面对这一长篇小说解读分析客观而深刻地认识其私人化小说的创作特征。     

关于新时期女性小说创作状态的思考

新时期女性小说的创作有两个特点：情感的私人化处理和面向自我的写作行为。女性文学在新时期文学初期逐渐从失语状态突围到20世纪90年代发出独立声音。是显著的前进；但这种声音还相当微弱，只是一种“独语”状态，距离建立与男权话语社会相剥离的独立空间还较遥远。从“无语”的艰难突围到“独语”的深深寂寞。我们可以感受到真正平等充满活力的两性对话语境尚未形成，女性文学、女性小说的狂欢还没到来，因此，女性小说的繁荣不仅需要独立化的创作状态还需要真正确立自己的性别空间和性别意识。     

女性作家的"身体写作"刍议

近年来,"身体写作"成为部分女性作家创作的一种姿态和策略.她们把身体当作写作的对象和手段,因此而引起文化艺术界一场沸沸扬扬又难辨是非的争论,并形成中国文坛世纪之交一道独特的风景.客观地讲,"身体写作"的理论与实践与西方女性主义文学思潮的滥觞不无关系,更与中国改革开放后商业化、多元化语境的形成密不可分."身体写作"隐含着女性主义挑战男权文化的精神内核,有其一定的积极意义,但又不可避免地落入欲望化、商品化的陷阱之中.     

"女性定义"和"女性写作"疑论

该文从“女性定义”的角度讨论了“男性写作”和“女性写作”的关系，认为“女性写作”的提出是挤兑“男性写作”而共同成为“写作”概念之下的二级概念，并以此获得同等地位的女性主义文学理论策略；它有利于“写作”理论的深入研究。     

从女性写作角度评张欣的创作

张欣站在女性的立场上,以特有的细腻和敏感,把视点投注于都市里深陷红尘的平凡女性身上,深入挖掘她们人性本质的最深处,并毫不掩饰地表达了她由衷地喜爱、理解和同情。     

论张爱玲的女性写作立场

张爱玲站在女性的立场上,作为一个与男性一样平等,一样具有人的权利与欲望的女性,她拒绝接受男性视觉下的女性神话:美女神话,贞洁神话,母爱神话;张爱玲作为一个对女人这一性别有着清醒体察的女作家,她打破了同时代女作家女权视觉下的叛逆神话、知识神话、革命神话。她的写作立场是女人而女性的。