马克思与现代西方理性主义社会发展观之比较

把马克思和现代西方理性主义的社会发展观相比较,我们将发现两者在对社会整体或社会的本质、社会发展的根本内容或动力、社会发展的道路和趋势或目标等一系列重大问题上存在着一致或相似的观点,同时,在这些问题上两者又存在着重大差异。     

马克思的社会福利观探析

马克思的社会福利观主要由马克思的社会福利物质观、公平观、伦理观等方面所构成."两种生产"理论、收入分配理论以及"重建个人所有制"等理论都深刻地揭示了马克思的社会福利观.对待马克思的福利公平观,要用发展的观点来理解,才不致产生歧义.马克思社会福利的物质观、公平观与伦理观显示了逐层递进的关系.     

对科学的教育发展观之思考

科学的教育发展观是科学发展观的重要组成部分.它认为:教育是人的教育,是对人的价值意义的认定,教育的目的是对人的身心发展有意识、有目的地进行直接影响,从而提高人的知识、技能和素质,发展人的智慧,陶冶人的情操,使人的个性得到发展.教育的可持续发展是把优先发展、全面发展、协调发展、平等发展观念注入教育发展的观念中.教育的发展不仅要自觉地把握和尊重教育的客观规律,而且还要尊重社会和经济发展的客观规律,并在此基础上有所创新.     

论冯友兰的西方文化观

作为一个创建中西合璧哲学体系的哲学大师,冯友兰有着自己对西方化的深切理解。他探讨了现代化在中国的必然性,关注到民主政治的经济社会化前提,尤其是阐释了西方哲学的框架和方法,并运用它们研究中国哲学史,建构新理学的形上学,为中国哲学的现代化做出了重要贡献。     

发展，要有新的发展观

发展是硬道理这句邓小平的名言，自从1992年南方讲话之后，成为中国现代化建设的箴言。10年来，这句话就像阿拉丁的神灯，给中华民族带来了光明的前景，给中国带来了强盛和繁荣，给人民带来了实实在在的物质利益。然而，发展意味着什么，如果说10年前，我们对这个问题并不很在意，那是因为当时探究这个问题并不十分必要。那么，在10年后的今天，我们就不得不来回答这个问题了，因为客观现实问题摆在我们面前，迫切要求我们作出回答。发展究竟意味着什么？确切地说，这个问题很难回答清楚，也没有万古不变的惟一答案。概念是在实践中形成的，…     

现代化研究与历史发展观的变革

“现代化”研究，实际上始于19世纪对西欧资本主义起源的研究。与现代化发展的不同阶段——原生的现代化、续生的现代化、后发现代化和当代社会的“后现代”发展—相联系，先后形成了经典现代化、后发现代化和后工业社会发展理论。不同形式的现代化理论，既反映了人们对“现代化”的历史、现实与实施的不同观点，也反映了人们在现代化研究中所实现的历史发展观的持续变革。研究不同的历史发展观及其变革的过程，有助于我们在社会主义发展阶段的新形势下确立科学的历史发展观，进而推动世界历史研究的变革。     

当代西方自由主义的发展趋向

现代自由主义在西方政治观念和社会政治生活中始终保持着重大影响。经历了2 0世纪前期和中期的发展 ,以及末期与社群主义、保守主义等思想的激烈论争 ,自由主义日愈显明它在 2 1世纪的发展趋向 :维护以个人主义为基础的个人自由 ;倡导积极、平等的个人自由 ;多元主义倾向 ;关注政府与市场的关系及其对个人自由的影响。     

西方现代大学目的观探析

现代大学教育的内容和目的随着大学职能的发展变化而越发的丰富。大学发展进程中形成的西方现代大学目的观,主要以洪堡、纽曼与赫钦斯认识论层面的大学目的观和科尔的工具主义的大学目的现为核心,在分析这些大学目的哲学思想基础上强调和论述了以人为本的、注重人的可持续发展和完整性的现代大学目的观。     

马克思主义社会发展理论的继承发展和创新--十六大报告解读

党的十六大报告，是改革开放以来我国进行中国特色社会主义现代化建设的实践经验、理论观点的概括和总结，为我们指明了今后20年这一重要战略机遇期的努力方向和奋斗目标，是我们在新世纪新阶段的行动纲领和政策法宝，是马克思主义社会发展理论的最新成果，体现了当代最先进的社会发展观。     

论邓小平科学的教育发展观之历史地位

邓小平科学的教育发展观是邓小平教育理论的重要内容,它的形成具有鲜明的时代特点。邓小平科学的教育发展观主要包括教育优先发展、教育要做到“三个面向”、教育与经济发展相适应、教育与生产劳动相结合等教育思想与观念。邓小平科学的教育发展观直接推动了改革开放以来中国教育事业的蓬勃发展,也必将对今后相当长时期的教育改革和发展产生十分深远而重要的影响。     

教育的科学发展观研究的回顾与展望

当前教育存在的主要问题是单纯追求“教育GDP”和教育发展的不平衡。要贯彻落实科学的教育发展观,就要明确政府责任,转变政府观念和职能,进行政策创新。教育的科学发展研究能密切联系和谐社会的建设这一伟大目标会更富有意义。     

全面建设小康社会的发展观变革

全面建设小康社会首先需要变革传统的发展观,其关键就在于牢固树立起科学发展观。小康社会的实践和理论发展孕育和催生了科学发展观,它构成全面小康思想的核心理念,也是其他各种观念变革的主导思想。政绩观、经济发展观、人的发展观等观念的变革,都应当作为科学发展观的具体贯彻和落实。     

科学发展观：马克思主义实践观的新发展

马克思主义实践观是科学的实践观,贯穿于整个马克思主义哲学体系的始终。是中国的革命、改革和发展的指导思想。马克思主义实践观理论又是一个不断发展的科学体系．毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是其在中国的继承和发展。科学发展观是马克思主义实践观的新发展,它把坚持以人为本和经济社会全面、协调、可持续发展统一起来,标志着党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入。     

对科学发展观的几点思考

科学发展观是从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想.科学发展观体现了规律探索与社会实践的辩证统一,体现了总结历史经验与解决现实问题的辩证统一,体现了经济发展与社会发展的辩证统一,体现了人的全面发展与社会全面进步的辩证统一.     

科学发展观与马克思主义

科学发展观是马克思主义理论与中国发展实际相结合的产物。科学发展观坚持了马克思主义的发展原理，蕴涵了马克思主义的方法论即辨证法思想、实事求是的思想路线，形成了科学体系，发展了马克思主义。     

科学发展观的价值哲学诠释

科学发展观的提出体现了经济全球化背景下社会主义现代化的价值自觉,体现了主体与客体的和谐本质,体现了社会主义现代化的民族性与时代性的辩证统一。它对于发展中国特色社会主义事业具有不可估量的价值贡献。     

生态价值观与社会可持续发展

传统的价值观认为人类为了满足自身的需要可以随意使用自然 ,只承认自然对人类的价值及人类利用自然的权利 ,而不承认自然的自身价值 ,从而导致人与自然的尖锐矛盾。生态价值观则更强调自然的自身价值 ,协调人与自然的发展 ,体现了人与自然的统一。人类一旦在文化价值上改变旧有的理念 ,建立一种全新的生态价值观 ,将会为社会的可持续发展提供持久、永恒的动力     

邓小平国家发展观特征及其新发展

在社会主义建设新时期,邓小平进一步丰富和发展了马克思主义、毛泽东的国家发展观,形成有中国特色的国家发展观。它对中国特色社会主义事业的长远发展和我党实现新的历史任务提供了理论基础和实践指导。     

论科学发展观对马克思主义社会发展理论的创造性运用

科学发展观作为一种发展的理论,坚持了马克思主义社会发展理论,同时,以一系列新思想、新观点、新论断丰富和发展了马克思主义社会发展理论。科学发展观关于"四位一体"、"五个统筹"的思想丰富了马克思主义社会发展整体论的新内涵;关于"一代接一代永续发展"的观点提升了马克思主义社会发展持续论的新境界;关于"以人为本"的理念开辟了马克思主义社会发展主体论的新视野。     

"科学发展观"的马克思主义哲学基础

科学发展观充满了辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉，具有深厚的哲学基础，是马克思主义发展观和当代中国发展实际相结合的产物，反映了我们党在社会主义市场经济的条件下对发展问题的新认识，是党执政理念的一个飞跃。