二十世纪上半叶中国境内教案减少的原因

据《中国教案史》统计:1844—1949年,中国境内共发生大小教案644件,其中450件发生于1900年以前。1900年以后(包括1900年发生的教案只占30%,且又集中于辛亥革命前。从1912—1949年发生的教案仅13件。这一变化的发生主要是有三方面的原因:一、《辛丑条约》有力地打击了中国的顽固     

晚清昭通第一次教案评述

作为一种外来性宗教,基督教一直谋求向世界包括中国进行积极的传播。但它在中国的传播过程中,由于与中国传统文化的异质性,在相当长时期内曾遭受着中国各阶层势同水火的排拒。近代中国历史上教案频发,民、教冲突是其主要因素,但从细节分析则各有不同。在这样的时代背景下,作为天主教传入云南最早地区的昭通,也曾在晚清数十年内发生过三次教案。即以1862年发生的第一次教案来看,虽然事件并不复杂,也未造成人员损伤,但从案发到交涉,再到最后结案耗时绵长;从它的全过程来看,除了具有与当时其他地方教案的一些共性特征之外,也有其自身独特的地方。回顾这一教案,有助于补充昭通历史的某些细节。     

近代“南阳教案”的特点和动因分析

"南阳教案"是晚清时期一起历时34年的中外宗教冲突事件,是中国近代史上持续时间最长的一次教案。该案由"还堂案"引发,其间夹杂着教士教产被劫、置产风波等事件,南阳地区的绅、民、官出于自身利益及捍卫儒家道统的原因,对基督教的传入表现出了极大排斥。"南阳教案"过程的持久性与反复性、反教行动的相对平和性以及官、绅、民之间既合作又猜疑的关系,都是其显著特点,对了解晚清教案的多样性、地域性意义重大。     

从社会心理角度探究晚清教案发生的原因

晚清时期,基督教在传入中国社会的过程中受到巨大的排斥,并引发了持续不断的反洋教运动或称为教案.过去学者们大都从政治侵略、文化冲突等角度来分析其原因,本文则是从社会心理层面出发对民教之争问题进行探索,即从人们的认知失衡、谣言传播、社会刻板印象、角色冲突四个社会心理学角度作为切入点,以期对晚清教案的发生原因作新的探索.     

清末民国时期中小学教案的概况及其意义

清末民国是中小学教案发生和初步发展的时期,对此时期的中小学教案进行梳理,不仅可以透视当时中小学教案的特点,而且可以为今天教案的撰写以及课堂教学提供可资借鉴的经验和建议。     

略论庚子战前晚清政府对教案的政策和措施

中国近代教案频发，引起了众多的中外纠纷。清政府为防止、杜绝教案的发生，在不同的时期采取了不同的政策和措施，但由于列强拒绝接受，教会势力继续横行，教案有增无减，最终导致了义和团运动的爆发。     

大学生心理危机分析及干预

社会进步与社会节奏的加快使心理危机的发生不再成为偶然,而处于各方压力交汇时期的大学生,其心理健康水平一再降低的同时,由其心理危机所造成的危险事件也频频发生。因此,以大学生心理危机特点及形成原因的分析为基础,做好大学生特殊的心理危机干预工作不容忽视,本文就此进行分析探究。     

论晚清中央政府处理教案的方针政策

近代以来,基督教、天主教通过不平等条约进入中国,一些传教士的放肆行为及其教义与传统文化相悖,导致中国社会官、绅、民各阶层的反对,造成大量教案的发生。清政府对教案的处理成为中国近代外交的重要组成部分,在交涉中形成了一套处理教案的方针和政策,深刻体现了在特殊的历史环境中清政府的外交处境。     

1892年昭通教案评析

1892年昭通府城内因有天主教育婴堂残害中国幼童的传言,招致城内民众的愤慨,因而纷纷涌向天主教堂,要求查明事实,惩办凶犯。是为晚清文献记载中昭通的第二次教案。这次教案比之发生于19世纪60年代的第一次教案来看,情节同样轻微,也未造成严重人员伤亡的后果,但追究昭通教案在内的晚清一系列教案,其发生原因、过程及背后所反映的文化背景都极其复杂,绝非传统阐释话语体系中那种简单的爱国情怀所能解释。就此次教案中的关键问题弃婴来说,它之所以能成为民教冲突的症结,其根源正在于中国过去普遍存在的溺婴陋习,在教案结束之后,这一陋习虽然引发昭通官民的注意,但却仍然没有得到根本的改观。     

1936年的法国人民阵线

一 1936年法国人民阵线的历史前提1929——1933年,资本主义世界爆发了经济危机。这次危机是迄今资本主义世界发生过的经济危机中最严重、破坏性最大的一次。随着这次危机而来的是一种新的反动浪潮——法西斯主义化的浪潮。因为这次危机是在资本主义总危机的基础上发生的,这正是造成这次经济危机特别严重的最主要原因之一。经济危机的巨大破坏性又进一步加深了资本主义的总危机。整个资本主义世界的生产和     

金融危机对我国高校学生助学贷款的影响及应对措施

金融危机对我国高校学生助学贷款产生了很大影响。一方面,家庭收入减少和就业困难使申请助学贷款的学生数量大增。另一方面,银行缺乏放贷积极性,可能对学生助学贷款把关更严。对此,高校和政府应共同采取积极措施缓解学生的就学危机。高校可实行学费打折,延长交费年限,完善贫困学生资助体系,建立心理干预机制。政府应审时度势,及时出台相应政策,如向经办助学贷款业务的银行注入一部分资金,实行"专款专用";直接从银行等金融机构手中购买一定比例的学生助学贷款;适当上调国家助学贷款的风险补偿金比例上限;组建专门的政策性金融机构,负责学生助学贷款的发放、使用和回收等。     

生态批评与跨学科研究--比较文学视域中的西方生态批评

生态批评雄辩地揭示了生态危机本质上是人类文明的危机、人性的危机、想象力的危机。因此,要从根源上解决生态危机,必须突破人类中心主义思想的束缚．打破传统学科的界限,一方面深入挖掘文化的生态内涵、凸显人与自然之间不可割裂的亲缘关系,另一方面从多视角透视生态危机产生的复杂原因,进行综合的文化诊断、文化治疗,以便从根本上变革人类文化。     

诚信政府与公民行政知情权立法

在“非典”后时代,一系列突发事件的发生,政府的诚信越发受到质疑,这一方面加快了政府的诚信建设,另一方面,开启了公民对行政知情权的政治诉求。而行政知情权作为一种公法上的权利需求,与政府诚信行政是有内在关联的。因此,诚信政府的构建要求对行政知情权进行立法,并成为公民的基本权利之一。     

发展中国家预防发生金融危机和社会危机的重要措施

上世纪末和本世纪初,发展中国家多次发生严重的金融危机和社会危机,表明广大发展中国家在世界经济一体化趋 势日益加强的条件下,发展经济,必须实施正确的发展战略,既要融入世界经济一体化的大潮之中,又不要失掉自己的特色;既要发 展同发达国家的经济关系,又要不受制于发达国家。否则,发生危机就是难免的。     

论大学生心理危机干预的策略

大学生心理危机的干预,一方面可以防患于未然,把有可能发生的心理危机遏制在萌芽状态;另一方面能增强大学生自我抵御危机的能力,健全个体心理机能,促进和谐社会的建设。通过情绪、学习、人际交往、生理、人格和社会环境等指标确定心理危机的情势、发展、原因,构建大学生心理危机干预策略体系。即：立足教育,学会自助;建立心理健康档案,研究规律,增强互助;建立三级预警机制,保障有效干预的实施。     

对“天人合一”与“主客二分”及其关系的几点思考

进入20世纪以来，环境问题日益成为人类关注的中心问题。许多学者纷纷从不同角度思考环境危机产生的根源。本文认为“天人合一”和“主客二分”是东西方不同思维方式下的哲学命题，不能简单地把二者对立起来，将“主客二分”看作造成环境问题的根源，而把“天人合一”看作解决环境问题的根本途径。解决环境危机是人类共同的使命，只有通过人类认识能力的提高，运用实践手段，才能真正解决现代环境问题。     

试析道德调整中的文化断裂

文化在社会转型中的相对滞后,引发了道德危机:一方面,社会新的文化伦理因为缺乏与文化传统的对接而导致一系列的冲突,另一方面,市场经济的本性因没有文化的规约走向了另一个极端,导致其所孕育的文化伦理因没有文化的支撑难以发挥作用。这就是文化断裂的本质所在。因此,道德调整须从分析文化断裂入手。     

金融危机背景下资本主义再认识

资本主义在通过其自身发展优势利用全球化取得利益之时,也造成其固有弊端和矛盾的全球性扩展,并进而引发全球性新危机和新矛盾,使得资本主义制度受到全面地深刻质疑和反思。一方面,全球化进程加剧了资本主义的固有矛盾,在全世界范围内进一步扩展并表现出新的形式;另一方面,全球化致使资本主义危机不断加深,波及的范围也愈来愈广,此次国际金融危机就是典型案例。当下的金融危机是资本主义的全面及全球性大危机,亦是资本主义制度危机和意识形态危机。     

美国1929经济危机发生的原因探析

造成美国1929年那场经济危机的主要原因,不是由于市场调控经济运行的"看不见的手"不灵了,而是由于对经济活动进行了不恰当的干预造成的。     

美国的政策、英美“特殊关系”与第二次台湾海峡危机——兼论联盟关系对美国外交决策的作用和影响

第二次世界大战结束以来,美国和英国逐渐形成了一种"特殊关系"。这种特殊的联盟关系在美国和英国的双边关系中的突出反映,集中表现在双方在涉及重大国际事件的危机和非危机的情况下对对方外交决策的制约、作用和影响。1958年台湾海峡危机中美国和英国的关系,体现了冷战时期联盟关系的复杂性和不确定性,其后果和影响是巨大的。作为美国主要盟国的英国在危机中的反应,一方面充分说明了盟国在制约危机决策中的相对重要性,另一方面则更为突出地反映出联盟作用的有限性和潜在的危险性。美英在危机过程中的矛盾和分歧仅仅在于如何判断和处理沿海岛屿的地位,并不是两国对整个东亚地区国际关系认识的根本分歧。