Promotion of spiritual development: exploration of the self and spiritualism through the practice of Chinese calligraphy

Promotion of students’ spiritual development is one of the goals of pastoral care in schools. The heritage of Chinese calligraphy is traditionally used as a way to enhance an individual’s self‐reflection and cultivation, and has an educational value in spiritual development. This study aims to examine the cultural meaning of Chinese calligraphy and its practices in general, and specifically its connection to spiritualism. The methodologies of narrative approach and textual analysis were employed. Accordingly, the narratives of five practitioners’ personal experiences, including the researcher’s, captured in unstructured interviews, plus selected historical texts on calligraphy will be examined. This article suggests that calligraphy serves more than a utilitarian function. The value of spiritualism underlying this art has also been used as a practice of personal development and spiritual discipline, which leads practitioners to reflect in their mind and heart. This value is universal, and can be agreed upon in a pluralistic society and applied to all schools with different cultural backgrounds and also outside of religious traditions. Lastly this article draws school practitioners’ attention to the importance of calligraphy for spiritual development of students and its implications for the promotion of pastoral care and spiritual education.     

高职院校图书馆与和谐校园文化建设

高职院校图书馆是高职院校校园文化建设的一个重要部门,它肩负着传播和发展先进文化,提高广大师生思想道德素质和科学文化素质的神圣职责,同时也为社会和谐发展提供了强大的精神动力和智力支持。     

商丘旅游业的发展与商丘城市文化品位的提高和形象的塑造

商丘旅游业的发展对商丘城市文化品位的提高和形象的树立会产生积极 的影响，它不但有利于传统文化资源的开发利用，展现商丘历史文化名城的文化特色，而且有利于商丘城市的物质文化的发展和精神文化形象的塑造；同时商丘旅游业的发展和文化形象的树立是互相促进的，发展旅游业有利于商丘文化形象的树立，文化形象的树立又可保证商丘旅游业的可持续发展。     

论高校党的理论建设和组织建设

进入21世纪后，高校党的理论建设和组织建设应以“三个代表”的重要思想为指导，坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持理论创新，按照先进文化的前进方向进行文化建设，为中华民族的复兴提供精神动力；始终坚持党要管党、从严治党的方针，大力加强领导班子和干部队伍建设，为高校的改革发展提供组织保证和人才支持。     

伊斯兰文化与中国穆斯林民族现代化进程

在推动中国10个信仰伊斯兰教民族的现代化进程中，既要采取全国一盘棋的方针。又要充分考虑这10个民族的心理特点和承受能力。为了创造现代化所需要的适宜的社会氛围和舆论环境。就必须对伊斯兰教所具有的适应社会发展的内在潜力进行深度开掘。完成其宗教与化模式的创造性转换，为现代化提供某种精神动力和心理支撑。而人生价值观、经济、科技和教育的现代化以及生态环境建设是处理好伊斯兰化与中国穆斯林民族现代化关系的五个重要方面。     

对我国文化生产力运行环境的思考

文化生产力体现人们生产文化产品和提供文化服务的能力和水平,已经成为社会进步和经济发展不可忽视的重要推动力。文化生产力在经济环境、政治环境和社会环境下有效运行,通过改革体制、完善法制、健全市场体系、政府引导和政策扶持等方式可以推动文化生产力发展。解放和发展文化生产力最终目的在于满足人的精神需求。     

福建精神：跨越发展的强大精神动力

福建精神不仅具有深厚的历史文化底蕴,而且也是推动福建改革开放的重要力量。实现科学发展、跨越发展,福建精神是强大精神动力。爱国爱乡是凝心聚力、共谋发展的精神动力;海纳百川是后发先至、创新发展的精神动力;乐善好施是和谐共赢、协同发展的精神动力;敢拼会赢是挑战困难、突破发展的精神动力。     

从文化视角反思我国新课程改革

课程改革是时代发展的必然需求,是教育改革的一项重要内容,它在本质上是文化的变革,文化作为课程的母体决定了课程的文化品性。文化冲突是课程改革的重要原因,文化调适是课程政策调整的重要依据。课程改革相关策略的制定应结合我国的物质文化、思想文化、政策文化三个方面综合考虑。     

现代精神需要的困惑与应对方法

在我国建立市场经济的同时,改革冲击着精神生活的秩序,造成一部分人精神需要的危机。文中从加强精神生产、精神生活领域的立法和司法工作来保障人民的精神需要不受损伤;建立适应社会主义市场经济体制的道德体系;保护好精神生产者自由创造的权利;积极发展教育文化事业,使健康合理的精神需要得以产生,并引导人类的精神向着健康的方向发展等几个方面具体阐释了走出这一危机的应对方法。     

浙西南民间铜管乐队调查报告——以丽水市莲都区为例

1978年十一届三中全会以来,随着改革开放的深入,农民生活水平不断提高,人们对精神文化生活有了更高的要求,这也为民间铜管乐队的发展提供了良好的前提条件。民间铜管乐队已经成为丰富新农村精神文化建设的重要组成部分。重点围绕丽水市莲都区民间铜管乐队的现存状况展开调查,并以民族音乐学的方法对研究对象作了科学的分析比较,为更好地研究民间铜管乐队提供参考依据。     

我国文化产业政策的制定及其实施

文化产业政策在文化产业发展过程中居于核心地位,具有其它经济政策无可替代的作用。制定文化产业政策既要遵循产业发展的一般规律,又要考虑到文化产业自身的特殊情况;既要立足于本国经济与社会发展的客观实际,又要符合世界文化产业的发展趋势。实现文化产业政策制定的目标,需要处理好文化产业政策主体、文化产业政策客体、文化产业政策实施手段三者之间的关系,构建有效的文化产业政策实施机制。     

公民社会、公民性与公民文化建设

公民文化建设是当代社会和文化发展的重要方面。公民社会有自己的文化和价值 原则。公民社会不仅会赋予公民以特定的社会地位和社会权利,同时也要求公民作为社会的能 动主体形成和具有相应的行为模式和文化观念。公民文化建设是文化形态的变革,也应该是公 民个体的自觉实践。     

文化产业的贡献作用及大连市发展文化产业的对策

文化产业是一个"以精神产品的生产、交换、消费为主要特征的产业"。文化产业对城市经济和社会发展有重要的贡献作用,它不仅能为城市发展提供动力支持,而且能为世界文化的多样性做出重要贡献。没有城市文化产业的发展,就没有城市经济和社会的快速发展。为此,本文对大连市如何发展文化产业提出了八条对策性建议。     

蒙古族那达慕文化变迁及其综合效益研究

蒙古族那达慕是蒙古族文化中最具包容量的景观,它凝聚并规范着蒙古族的文化心理、宗教信仰、伦理道德、价值观念、生产活动以及各种文化习俗等,从物质文化的衣食住行、婚恋嫁娶、歌舞娱乐到精神文化的民族意识与民族性格的形成。改革开放为蒙古族那达慕的发展,创造了坚实的物质基础和良好的政治、文化环境。时代精神的注入和外来文化的影响,使＂那达慕＂发生了深刻的历时性变化。在新的历史时期,那达慕所面临的是文化的保护与传承、研究与开发、创新与发展的问题。     

丰富农村精神文化生活的若干思考

党的十五届三中全会提出要按照＂生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主＂20字方针建设社会主义新农村。乡风文明是建设社会主义新农村的重要基础。党中央高度重视农村的精神文明建设。农村农民的精神文化生活是农村精神文明建设的重要组成部分。农村精神文化生活建设滞后、生活单调贫乏、组织不够完善以及各种落后思想和文化的侵蚀等,是亟待突破的难点。加强基层党组织建设、提高农村人口素质、有组织的开展丰富多彩的活动,是丰富农村精神文化生活的根本途径。     

普惠性学前教育:文化意蕴、现实遭遇与路径创新

普惠性学前教育产生于我国构建以公平公正理念为核心的社会政策体系背景之下,它从国家政策走向地方实践、从学术理想走向社会现实仍需多视角、多维度的拓展研究。普惠性学前教育蕴含国家对学前教育发展的价值期盼和文化寄托,是慈幼文化变迁的时代性表达与彰显、民本文化演进的实践性转化与弘扬、共同体文化复苏的领域性传导与伸张。当前,普惠性学前教育的现实推进遭遇文化困境:系统性误识导致发展进程背离既定目标、文化堕距掣肘政策推进的动力系统、文化冲突阻挠社会群体的通力合作。以文化共鸣为切入点创新普惠性学前教育的发展路径,是中国语境下推动普惠性学前教育发展的必然之选。政策设计者需形塑舆论场域实现文化培育,政策执行者要消除文化区隔促进文化整合,政策目标群体应反思文化立场加快文化调适。     

我国实现城乡文化一体化发展的必然性、可行性及路径选择

城乡文化一体化发展是践行新发展理念、全面建成小康社会、实现乡村振兴、加快城镇化进程、实现城乡一体化发展、促进城乡文化交流与融合、构建和谐社会、保障人民基本文化权益的必然要求。经济的快速发展为城乡文化一体化发展提供了坚实的物质基础,经济的市场化改革为城乡文化一体化发展提供了良好的文化条件,城镇化进程的加快和农民工在城乡之间的流动为城乡文化一体化发展创造了社会条件,党和政府出台的一系列文化政策为城乡文化一体化发展提供了政策保障。我们应当从提高思想认识、完善制度、加大供给等方面采取切实措施加快推进城乡文化一体化发展进程。     

蒙古族那达慕起源与新时期文化变迁研究

基于生存、战争、文化交往、精神生活和娱乐等需要而产生的蒙古族那达慕,是蒙古族体育文化的集中体现,也是蒙古族文化的重要组成部分。对那达慕文化的振兴与开发应特别注意从表层文化与深层文化两方面去挖掘民族文化资源,既需要积极抢救即将消失的优秀民族文化遗产,也需要努力开发民族文化资源,从而实现那达慕文化与社会经济之间、那达幕文化内部传统与现代文化之间的互动。     

文化与人的自由全面发展的同一性

从广义文化观看,文化是精神的,也是物质的。社会实践包括物质文化生产和精神文化生产等。自由是历史发展的产物。物质文化生产和精神文化生产是保证“人的全面而自由的发展”理想得以实现的重要条件。文化上的每一个进步都是迈向自由的一步。立足于马克思的人的自由全面发展理论来思考马克思主义文化观,一方面给我们观察与分析文化问题提供了科学的理论依据,另一方面对于进一步加强马克思主义的指导地位和文化建设也有着重大意义。     

高校电视与校园文化建设

当前,随着我国改革开放和社会主义建设不断深入,随着高等教育改革和发展的阔步前行,校园文化在塑造高校育人环境,提升高校精神文明建设层次,培养人才等方面的作用日益凸现出来。而校园电视台是发挥校园文化职能的重要阵地,它对于扩大学校宣传渠道,拓宽教学思路,满足广大师生的学习和文化娱乐需求,特别是促进校园文化建设方面起着十分重要的作用,这同时又给高校校园文化建设提出了新的、更高的要求。